Xochicalco

Xochicalco


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Xochicalco i det centrale Mexico var et vigtigt center på en bakketop fra det 8. århundrede CE og var en rival og efterfølger for Teotihuacán. Arkitektur på stedet er tæt forbundet med den for de klassiske Maya, Teotihuacan og Veracruz, og der blev også etableret kontakt med Mixtec Oaxaca og Zapotec civilisationer. Ved at blande disse forskellige kulturelle elementer for at skabe deres egen særegen kunst og arkitektur, påvirkede Xochicalco -kulturen sandsynligvis den senere Toltec og alle efterfølgende mesoamerikanske civilisationer. Stedet blev ligesom mange nutidige bakketopcentre forladt i slutningen af ​​den epiklassiske periode, omkring 900 e.Kr. Xochicalco er opført af UNESCO som et verdensarvssted.

Tidlig bosættelse

Grundlagt c. 700 CE eller endda før, blev Xochicalco, 130 km sydvest for Cacaxtla og placeret oven over Cuernavaca-dalen, bygget på en bakke, der blev omformet ved udjævning og terrassering af bestemte områder for at skabe en akropolis med fire koncentriske terrasser. En lige sti på sydsiden giver adgang fra dalbunden. Selvom tidlig keramik deler mange ligheder med dem, der findes andre steder i det centrale Mexico, synes der at have været meget lidt kontakt udefra i senere tider. Eventuelle forbindelser til mayaerne har tilsyneladende været via kystnære bosættelser, og ikonografien i mange reliefudskæringer ved Xochicalco har en stærk maya- og Teotihuacan -indflydelse.

Xochicalco blev en kulturel forbindelse mellem sådanne civilisationer som den tidligere klassiske Maya og senere azteker.

Xochicalco blev til sidst befæstet og indeholdt tre forskellige områder indeholdende regelmæssige pladser, hellige områder, brolagte veje, en stor pyramideformet platform og en I-formet boldbane, der alle var orienteret langs kardinalpunkterne. Den store skrå vægbane er placeret i midten af ​​stedet, og det kan være den ældste sådan struktur i det centrale Mexico, mens den vestlige platform indeholder et svedbad bestående af flere værelser med bænke. Et andet træk ved stedet er tilstedeværelsen af ​​huler i bakkerne, der blev brugt til opbevaring og i et tilfælde som et underjordisk observatorium. Denne sidstnævnte hule har et menneskeskabt skaft til himlen, hvorigennem solen på bare to dage om året skinner direkte ned i hulen.

Arkitektur

Den store åbne plads med tre templer er tilgængelig med en kort trappe. Dominerende i rummet er det store platformtempel i Xochicalco kendt som Pyramid of the Feathered Serpent, der blev bygget engang før 900 CE. Det måler 19,6 m x 21 m, er justeret mod en øst-vest adgang og består af skrå vægge, der skaber en firkantet, tagløs gårdhave. Der er en trappet indgang på vestsiden, som har balustrader med udskårne slanger. Ydervæggene bærer imponerende dekorative reliefskulpturer opdelt i rektangulære scener - større scener på lavere niveau og mindre rektangler ovenfor. Alle disse relieffer blev oprindeligt lyst malet i rød, grøn, gul, blå, sort og hvid, hvis spor stadig er tilbage. I de nederste sektioner er der seks vridende fjerskrammel-slanger, tidlige skildringer af væsenet, der ville optræde i alle former for mesoamerikansk kunst og identificeres med guden Kukulkán eller Quetzalcoatl. Mellem slangens kurver sidder mænd, der hver især er iført et dyrehovedbeklædning. Hver af de mindre scener skildrer glyfer og en siddende kriger. Over alt dette er en anden, mindre frise med par siddende mænd i Maya -kjole adskilt af kalenderskilt, der kan repræsentere en række Xochicalco -herskere, eller figurerne kan repræsentere enten præster eller guder og hver har en slags fan - sandsynligvis en indikation af deres rang - og har hovedbeklædning på.

Xochicalco Skrivning

Glyferne eller tegnene, der er afbildet på monumentet, ofte med uidentificerede stednavne, men også taledele, er en mærkelig og unik kombination af aztekernes dagstegn og symboler inden for en Maya -cartouche, mens tallene ligner dem, der blev brugt af zapotecerne. Faktisk kan de skriftlærde i Xochicalco have været de første eksperimenter i et skriftsystem, hvis elementer ville blive standard fra 1200 -tallet CE i Mesoamerica. De steder, der henvises til i friserne, kan indikere en politisk forbindelse mellem steder eller angive steder, der tilbød Xochicalco hyldest. Glyferne vises også på tre stelae fundet på stedet. Disse store stenmonumenter er mellem 1,4 og 1,5 m høje, og de bærer også velkendte centrale mexicanske billeder såsom en jaguar-slangemaske, himmelbånd og den goggle-eyed og fanged rain god Tlaloc. Stjerne befinder sig nu på National Museum of Anthropology i Mexico City.


Xochicalco

Den arkæologiske monumenterzone i Xochicalco omfatter en præ-spansktalende befæstet by, der opstod under den overgangsepiklassiske periode (ca. 700-900 e.Kr.).

Apogee for Xochicalco kom efter faldet af Teotihuac & aacuten og aftagelsen af ​​andre store imperier som Palenque og Tikal. De nyere samfund var meget mere militaristiske, og deres byer var normalt placeret i forhøjede defensive positioner.

Arkitekturen og ikonografien i Xochicalco viser tilhørsforhold til både Teotihuacan og Maya -området, og det er sandsynligt, at byen Teotihuacan var en multikulturel by, selvom den også synes at have haft forbindelse til Tlahuica -kulturen.

Det vigtigste ceremonielle centrum ligger oven på en kunstigt nivelleret bakke med rester af underbygninger, for det meste ikke udgravet, i det omkringliggende område.


En Triple Terrace Citadel City

Xochicalco blev grundlagt engang i det 7. århundrede e.Kr. Det blev etableret, som mange byer dengang, med tunge befæstninger for at bekæmpe potentielle angribere. Efterhånden som byen voksede, fik den en kompleks struktur med tre terrasser omgivet af bymurene. Den laveste terrasse består hovedsageligt af resterne af boligområder, der sandsynligvis er beboet af almindelige mennesker. Den anden terrasse indeholder en plads, der er berømt for sin stele, flere boligområder og en boldbane.

Den højeste terrasse repræsenterer den mest imponerende del af byen. Terrassen omfatter flere templer, boligområder for de herskende eliter og et underjordisk observatorium. Et af templerne er Pyramid of the Feathered Serpent. Langs pyramidens sider er paneler bestående af billeder af mange forskellige menneske- og dyrefigurer. Panelerne er adskilt i større nedre paneler og mindre øvre paneler.

De nederste paneler indeholder stenudskæringer af fjerormede slanger. Mellem kurverne i slangernes kroppe sidder mænd iført dyrehovedbeklædninger. Disse anses for mest sandsynligt at være præster. De øverste paneler indeholder glyfer og tilhørende krigere i siddende stilling.

Der er også en boldbane ved siden af ​​pladsen, der indeholder denne pyramide. Boldbanen er adskilt fra resten af ​​komplekset af en rampe brolagt med sten graveret med en række forskellige dyr. Blandt disse dyr er fugle, krybdyr, pattedyr og endda insekter. Denne rampe er passende kendt som Ramp of Animals.


Smith, Virginia. Magtens ikonografi ved Xochicalco: Pyramid of the Plumed Serpents

Publikationsinformation Hoveddelen af ​​siden Information om publikationer indeholder alle de metadata, som HRAF har til dette dokument.

Forfatter: Forfatterens navn som angivet i Library of Congress -optegnelser Smith, Virginia

Titel: Magtens ikonografi ved Xochicalco: Pyramid of the Plumed Serpents

Udgivet i: hvis del eller afsnit af en bog eller monografi Xochicalco -kortlægningsprojektet, redigeret af Kenneth Hirth

Udgivet af: Originaludgiver The Xochicalco mapping project, redigeret af Kenneth Hirth Salt Lake City: University of Utah Press. 2000. 57-82 s. syg.

Efter linje: Forfatterens navn som det fremgår af den faktiske publikation Virginia Smith

HRAF -publikationsinformation: New Haven, Conn .: Human Relations Area Files, 2009. Computerfil

Kultur: Kulturnavn fra Outline of World Cultures (OWC) med det alfanumeriske OWC -id i parentes. Central Mexico Postclassic (NU93)

Abstract: Kort abstrakt skrevet af HRAF -antropologer, der har foretaget emneindeksering for dokumentet I dette papir analyseres udskæringer på Pyramid of the Plumed Serpents som udtryk for sociale og politiske temaer. Denne undersøgelse er en analyse af, hvordan magt blev skildret, og hvordan magtbilleder direkte udtrykker og afspejler den sociopolitiske organisation af stedet (s. 57). Sammensætningselementer i disse udskæringer er beskrevet detaljeret sammen med forfatterens fortolkning af deres betydning.

Dokumentnummer: HRAFs interne nummereringssystem, der stammer fra behandlingsrækkefølgen af ​​dokumenter 35

Dokument -ID: HRAFs unikke dokumentidentifikator. Den første del er OWC -identifikatoren, og den anden del er dokumentnummeret med tre cifre. nu93-035

Dokumenttype: Kan indeholde tidsskriftartikler, essays, essaysamlinger, monografier eller kapitler/dele af monografier. Historie

Sprog: Sprog, som dokumentet er skrevet på engelsk

Bemærk: For bibliografiske referencer se dokument 31: Hirth

Feltdato: Datoen, hvor forskeren foretog feltarbejde eller arkivforskning, der fremstillede dokumentet 1987-1988

Evaluering: I denne alfanumeriske kode angiver den første del den type person, der skriver dokumentet, f.eks. Etnograf, missionær, arkæolog, folklorist, lingvist, indigene og så videre. Den anden del er en rangordning foretaget af HRAF -antropologer baseret på kildematerialets styrke på en skala fra 1 til 5 som følger: 1 - dårlig 2 - fair 3 - gode, nyttige data, men ikke ensartet fremragende 4 - fremragende sekundær data 5 - fremragende primære data Arkæolog -4, 5

Analytiker: HRAF -antropologen, der indekserede dokumentet og udarbejdede andet materiale til eHRAF ​​-kultur/tradition -samlingen. John Beierle 2008

Dækningsdato: Den eller de datoer, som oplysningerne i dokumentet vedrører (ofte ikke det samme som feltdatoen). 1350-1100 BP (650-900 e.Kr.)

Dækningssted: Placering af forskningskulturen eller traditionen (ofte en mindre enhed, f.eks. Et band, samfund eller arkæologisk sted)

Xochicalco, Gobernador -fase, Western Morelos, Mexico

LCSH: Library of Congress Emneoverskrifter Indianere i Mexico-Mexico-Xochicalco-Antikviteter/indianere i Mexico-Bybopæl-Mexico-Xochicalco/Byplanlægning-Mexico-Xochicalco-Historie/udgravninger (arkæologi) -Mexico-Xochicalco-Kort/Arkæologisk opmåling-Mexico-Xochicalco-Kort/Xochicalco Site (Mexico) Xochicalco (Mexico)-Antikviteter

Kopier og indsæt et formateret citat, eller brug et af nedenstående links til at eksportere citatet til din valgte bibliografiske leder.


Kom ind [rediger]

Xochicalco ligger cirka 45 minutter med taxa / UBER fra Cuernavaca med Cuernavaca -lufthavnen halvvejs mellem de to. Pullman de Morelos driver angiveligt en busforbindelse direkte til Xochicalco fra Mexico City. De kører bestemt en busforbindelse direkte fra deres station i Cuernavaca, der ligger på hjørnet af Mariano Abasolo og Netzahualcoyotl, lige syd for Parque Jardin Revolucion (Jan 2020: direkte bus kun i weekenderne kl. 10:00 og 11:00 dog, hvis du tager bussen til byen El Rodeo, du kan bede buschaufføren om at lade dig af ved svinget til Xochicalco, derfra kan du markere en taxa, de passerer ofte på hovedvejen, hvor bussen lader dig af, taxa koster omkring $ 25 pesos). Det koster 40 $ MXN. En mulighed for at vende tilbage til Cuernavaca er at tage en taxa til Rodeo og vente udenfor Restaurante La Pasadita på Cuernavaca -bundne motorvej for at markere en forbipasserende bus. Lasser -buslinjer kører også en bus (blå og hvid med "lasser" skrevet stort på siden) fra deres station, der er opført på Google Maps som Transportes Mibus Terminal SA de CV, på nordsiden af ​​Adolfo Lopez Mateos, lige øst for De Los Arcos, nær markedet i Cuernavaca. Det er en lavere klasse bus, der ikke tager betalingsvejen, men snarere stopper ofte undervejs, men tager cirka halvanden time, den stopper og henter lige ved indgangen til det arkæologiske sted (ikke museet) . Sidste bus retur til Cuernavaca forlader Xochicalco kl. 18:30. 10 $ MXN (jan. 2020). Det er muligt at tage en UBER både der tilbage - det koster mellem 200 og 300 $ MXN hver vej.

At besøge både Cuernavaca og Xochicalco på en dagstur fra Mexico City bliver travlt, men muligt.


Hirth, Kenn. Tillæg A: Det topografiske kort fra Xochicalco

Publikationsinformation Hoveddelen af ​​siden Information om publikationer indeholder alle de metadata, som HRAF har til dette dokument.

Forfatter: Forfatterens navn som angivet i Library of Congress -optegnelser Hirth, Kenn

Titel: Tillæg A: Xochicalco topografiske kort

Udgivet i: hvis del eller afsnit af en bog eller monografi Xochicalco -kortlægningsprojektet, redigeret af Kenneth Hirth

Udgivet af: Originaludgiver The Xochicalco mapping project, redigeret af Kenneth Hirth Salt Lake City: University of Utah Press. 2000. 327-351 s. Kort

Efter linje: Forfatterens navn som det fremgår af selve publikationen Kenneth G. Hirth

HRAF -publikationsinformation: New Haven, Conn .: Human Relations Area Files, 2009. Computerfil

Kultur: Kulturnavn fra Outline of World Cultures (OWC) med det alfanumeriske OWC -id i parentes. Central Mexico Postclassic (NU93)

Emner: OCM-identifikatorer på dokumentniveau givet af de antropologiske emneindeksere på HRAF Maps (102) Topografi og geologi (133)

Abstrakt: Kort abstrakt skrevet af HRAF -antropologer, der har foretaget emneindeksering for dokumentet Dette er de topografiske basiskort i snitformat af Xochicalco. De blev 'forberedt ved hjælp af fotogrammetriske teknikker i skalaen 1: 1.100'. (side 197). De blev brugt til at kortlægge stedet og indeholder ikke de fleste arkitektoniske træk.

Dokumentnummer: HRAFs interne nummereringssystem, der stammer fra behandlingsrækkefølgen af ​​dokumenter 44

Dokument -ID: HRAFs unikke dokumentidentifikator. Den første del er OWC -identifikatoren, og den anden del er dokumentnummeret med tre cifre. nu93-044

Dokumenttype: Kan indeholde tidsskriftartikler, essays, essaysamlinger, monografier eller kapitler/dele af monografier. Historie

Sprog: Sprog, som dokumentet er skrevet på engelsk

Bemærk: For bibliografiske referencer se dokument 31: Hirth

Feltdato: Datoen, hvor forskeren foretog feltarbejde eller arkivforskning, der fremlagde dokumentet 1976 til 1995

Evaluering: I denne alfanumeriske kode angiver den første del den type person, der skriver dokumentet, f.eks. Etnograf, missionær, arkæolog, folklorist, lingvist, indigene og så videre. Den anden del er en rangordning foretaget af HRAF -antropologer baseret på kildematerialets styrke på en skala fra 1 til 5 som følger: 1 - dårlig 2 - fair 3 - gode, nyttige data, men ikke ensartet fremragende 4 - fremragende sekundær data 5 - fremragende primære data Arkæolog -4, 5

Analytiker: HRAF -antropologen, der indekserede dokumentet og udarbejdede andet materiale til eHRAF ​​-kultur/tradition -samlingen. Sarah Berry 2008

Dækningsdato: Den eller de datoer, som oplysningerne i dokumentet vedrører (ofte ikke det samme som feltdatoen). 1350 BP-1100 BP (650 AD-900 AD)

Dækningssted: Placering af forskningskulturen eller traditionen (ofte en mindre enhed, f.eks. Et band, samfund eller arkæologisk sted)

Xochicalco, Morelos, det centrale Mexico

LCSH: Library of Congress Emneoverskrifter Indianere i Mexico-Mexico-Xochicalco-Antikviteter/indianere i Mexico-Bybopæl-Mexico-Xochicalco/Byplanlægning-Mexico-Xochicalco-Historie/udgravninger (arkæologi) -Mexico-Xochicalco-Kort/Arkæologisk opmåling-Mexico-Xochicalco-Kort/Xochicalco Site (Mexico) Xochicalco (Mexico)-Antikviteter

Kopier og indsæt et formateret citat, eller brug et af nedenstående links til at eksportere citatet til din valgte bibliografiske leder.


Xochicalco ruiner

Xochicalco -ruinerne ligger omkring 37 km (23 mi) s.w. af Cuernavaca og kan nås fra centrum af Mexico City via to forskellige ruter. Tag Av. Tlalpan s. til vejvejen Mex. 95D og fortsæt s. til byen Xochitepec, efter skiltene til Mex. motorvej 166 (afkørsel Xochitepec) fra dette punkt, følg skiltene til Xochicalco. Der er en vej på 16 pesos ved Xochitepec-afkørslen. Den alternative rute er at tage Mex. 95D til afkørslen til byen Alpuyeca (vejafgift 52 pesos), følg derefter den asfalterede vej, der snor sig n. cirka 8 km (5 mi.) til ruinerne, der ligger oven på et bjerg.

Med hensyn til ren storhed konkurrerer Xochicalco (so-chee-KAHL-coh, hvilket betyder “ blomstersted ” på N áhuatl indisk sprog) med den mere berømte arkæologiske zone Teotihuac án. Efter Teotihuac áns fald blev Xochicalco et af de førende bycentre i de centrale høje sletter. Disse ruiner af hvidsten indbegreber den klassiske periode i den mesoamerikanske historie, der varede fra omkring det andet til det ottende århundrede og producerede Mexicos første bemærkelsesværdige bycivilisationer. Xochicalco blev udpeget som et verdensarvssted af UNESCO i 1999.

Når du kommer ind, skal du købe din billet til ruinerne på stedets museum (Museo de Xochicalco). De velmærkede (på spansk) udstillinger indeholder keramik, udskæringer og artefakter, der er udgravet, og der er også et diorama af hele stedet. Der er fremragende udsigt over ruinerne fra museumsområdet.

Pyramid of the Plumed Serpent (Pir ámide de Quetzalc óatl) er den dominerende struktur med velbevarede basrelieffer og spor af hieroglyffer, der repræsenterer datoer og formørkelsestegn. Tæt ved er indgangen til en mazelike tunnel, der ender ved et stenskåret, trappet kammer med et “ teleskop ” åbning, astrologpræsterne i Xochicalco lavede korrektioner i deres kalender ved at undersøge himlen gennem denne blænde. Fra Xochicalcos fæstningslignende beliggenhed er de vidunderlige udsigter over Cuernavaca -dalen spektakulære.


Sprængende spøgelser i Xochicalco, Morelos: Et UNESCO World Heritage Site

I disse dage ser det ud til, at for nogle turister, at fysisk historie, en følelse af historie, en ophøjethed af at gå i de ældres fodspor i lyset af naturen selv, ikke er nok en sanser, ude af stand til at træne af ren fantasi, skal kick-startes i en påskønnelse af en ’s omgivelser. Blinkende laserlys i en vifte af lurede farver, forstærkning af visuelle og lydmæssige omgivelser i stil med en U2- eller Madonna -koncert, slår ind i hjertet af den nedslidte turist den nødvendige føle af mysteriet, han eller hun er kommet for at forkæle.

Fra de gamle pyramider i Egypten og Mexico til Italiens katakomber kan en oplevelse af fortiden ikke helt vaskes ned uden et lasershow. Mange historiske steder henvender sig nu til dette usle krav om sensation. Måske vil det i fremtiden være normen, og Disneyland vil have vundet. En sådan transmogrifikation er blevet rost af highbrow -publikationer som f.eks Newsweek, som om det var de rigueur. Formentlig er vi så kede af den antikke verdens vidundere, at moderne teknologi må belyse dem i en LSD-inspireret vision.

De stejle stentrapper i Mexicos Xochicalco -pyramider viser sig at være klatringen værd for de udsigter, de har råd til. © Anthony Wright, 2009

Men på en forblæst bakke med udsigt over en af ​​de tidligste kendte boldbaner, der skal opføres i Mexico, står en lav pyramide, eller cue, hvor ulykkelige ofre blev ført til ofre for tusind år siden – og jeg behøver ikke et lysshow for at rejse til den mærkelige, voldelige verden. De ofrede ikke mennesker med et lysshow. Det ville bare have været en almindelig dag – af rædsel – blueshimmel, solskin. Som utallige frygtelige dage.

Pyramiden er en del af den arkæologiske zone i Xochicalco, der skinner i varme og uhyggelig ensomhed på et plateau blandt grønne omgivelser i den sydvestlige del af staten Morelos, 37 km fra Cuernavaca. En spøgelsesagtig aura udspringer delvis fra stedet, måske på grund af mangel på skarer, der gennemsyrer Xochicalco ’s mere berømte fætre andre steder i Mexico.

Selvfølgelig er det ikke nat. Showet er ikke startet.

Byens navn betyder “I Blomsterpaladset ” i Nahuatl –, selvom her under solen kan et sind vandre hen til taberen af ​​et boldspil eller en blodgal præst med sin kniv & #8230 blomster indgår ikke i det. På trods af de voldelige ritualer var Xochicalco et udviklet by- og ceremonielt centrum, anlagt og bygget i henhold til strenge retningslinjer omkring 650 e.Kr. Det nåede sit højdepunkt som en af ​​de store mesoamerikanske byer ved sen klassisk tid (900 e.Kr.), og Olmec , Nahua, Mixtec, Toltec og Zapotec folk gav kulturelle bidrag til dets udvikling.

De berømte arkæologiske zoner spredt over Mesoamerika fortsætter stadig med at fascinere historikere, forskere og turister i deres oprindelige tilstand. Nogle websteder går tilbage til tidernes morgen i en periode kaldet “Pre-Classic ” (2000-100 f.Kr.). Den klassiske horisont markeres som varig fra 100 f.Kr. til 900 e.Kr. Det var i løbet af denne sidste tid, at Teotihuacan i delstaten Mexico rejste sig og faldt, og de store maya -byer Palenque, Chichen Itza, Uxmal og Tikal dukkede op. Den postklassiske periode (900-1521) blev defineret af dominansen af ​​Aztec-imperiet og dets hovedstad Tenochtitlan (det fremtidige sted i Mexico City) – indtil dets nederlag i hænderne på Cortes ’ Conquistadors.

Arkæologer mener, at eliteklassen besatte overdådige boliger i de højeste højder af Xochicalco. © Anthony Wright, 2009

Arkæologer mener, at Xochicalco voksede i betydning på omtrent samme tid som livet for Teotihuacan sluttede. De postulerer, at den travle handelsaktivitet, der blev foretaget i Xochicalco – sammen med andre steder som Cholula i Puebla og Tajin i Veracruz, bidrog til Teotihuacans fald. Religiøs aktivitet – på det tidspunkt tæt tilpasset til videnskabelig aktivitet – omfattede en kongres blandt astronompræster fra de forskellige kulturelle grupper for at korrelere deres kalendere. I sidste ende synes Xochicalco at have lidt den samme skæbne som Teotihuacan omkring 1200.

For at komme dertil, tag Route 95D Mexico City-Acapulco Highway, drej fra ved vejen til Alpuyeca og tag statsvejen til Xochicalco. Da vi kom ind i komplekset, er der et interessant museum, der forklarer byens historie. Efter at have gjort en vej til stedet, kan den besøgende sætte pris på det fremragende restaureringsarbejde, der er gået i at bevare noget af Xochicalcos storhed.

Xochicalco blev indskrevet i 1999 som et UNESCO -verdensarvsliste. Begrundelsen var som følger: “Kriterium (iii): Xochicalco er et usædvanligt velbevaret og komplet eksempel på en befæstet bebyggelse fra den epiklassiske periode i Mesoamerika. ” Og for kriterium (iv): “ Arkitekturen og kunsten i Xochicalco repræsenterer sammensmeltning af kulturelle elementer fra forskellige dele af Mesoamerika i en periode, hvor sammenbrud af tidligere politiske strukturer resulterede i intensiv kulturel omgruppering. ”

Xochicalco er ingen hemmelig, men alligevel skal dets lavmælte image rangeres som en af ​​de mest underbesøgte attraktioner i Mexico – i betragtning af dens nærhed til store bycentre og den lethed, man kan komme dertil. Selvom det er lidt mystisk at overveje, hvorfor det er sådan, er det skiftevis en fornøjelse at opsuge den stort set turistfrie stemning, der i den langsomme brænding af dens stilhed kan antænde fantasien.


Pre-columbiansk kunst i Mexico, Det centrale mexicanske plateau-Xochicalco

Et websted, der ganske klart afspejlede de ændringer, der skete i slutningen af ​​den klassiske periode (200-1000 e.Kr.), og som til en vis grad annoncerede den efterfølgende klassiske periode, var Xochicalco beliggende i Morelos-dalen, hvis ruiner indtager en imponerende rækkefølge af kunstige terrasser, der giver det udseendet af en halvforstærket akropolis.

Navnet Xochicalco stammer fra Nahuatl og betyder “ i blomsterhuset ”. Selvom stedet først blev besat af 200 f.Kr., blev det ikke et bycentrum før den epiklassiske periode (700-900 e.Kr.). Næsten al den arkitektur, man kender i dag på stedet, blev bygget på dette tidspunkt. Xochicalco blev grundlagt ca. 650 e.Kr. af Olmeca-Xicallanca-folket, en maya-gruppe af handlende, der kommer fra Campeche. Omkring 900 e.Kr. blev byen brændt og ødelagt, og stedet blev derefter forladt hurtigt.

Xochicalco nåede sit højdepunkt efter Teotihuacans fald. Arkitekturen og ikonografien i Xochicalco viser tilhørsforhold til Teotihuacan, Maya -området og Matlatzinca -kulturen i Toluca -dalen.

Top: Temple of the Feathered Serpent at Xochicalco. Dette tempel har fine stiliserede skildringer af den fjerormede slange i en stil, der viser tilsyneladende påvirkninger af Teotihuacan og Maya -kunsten. Nederst: Pyramidebasens høje taler bærer relieffer, der skildrer byer, der hyldede Xochicalco samt flere siddende figurer, der ligner mayaer samt repræsentationer af den fjerormede slange.

Betragtet som et sandt krydsfelt mellem kulturer præsenterer inskriptionerne i Xochicalco en sammenhæng af elementer, der vedrører næsten alle de kulturelle traditioner, der eksisterede i Mesoamerika i slutningen af ​​den klassiske periode, og som også forventede nogle af de postklassiske kulturer som f.eks. Mixteca og Nahuatl. Bortset fra påvirkninger fra Teotihuacan og andre omkringliggende områder viser Xochicalco stærke relationer til mayaerne, hvilket afspejles i nogle af reliefferne fra Temple of the Feathered Serpents uden tvivl det mest repræsentative monument i denne by eller det berømte og meget stiliserede hoved af en Guacamaya (ara), der i dag er en af ​​de kunstneriske skatte i Nationalmuseet for antropologi i Mexico City.

Et trin-pyramide tempel ved Xochicalco.

På den anden side introducerede Xochicalco tilsyneladende for første gang på det mexicanske plateau den skik at bygge de typiske baner eller marker i form af en “I ”, der skal bruges til udøvelsen af ​​det mesoamerikanske boldspil. Disse boldspilfelter var et meget hyppigt element i regioner besat af Zapotec og Mayaerne, men fandtes ikke i Teotihuacan (hvis boldspilstil var anderledes). Indretningen af ​​disse domstole blev vedtaget næsten uændret af bygherrerne i byen Tula, Toltec-hovedstaden, hvis grundlag omkring år 968 i vores æra markerede begyndelsen på den såkaldte mesoamerikanske postklassiske periode (ca. 1000-1697 AD).

Arahoved fra Xochicalco lavet i sten, sen klassisk periode (ca. 600-900 e.Kr.) (National Museum of Anthropology, Mexico). Denne skulptur blev fundet i en af ​​Xochicalco's boldbaner. Foreningen mellem ara og boldbane er også blevet dokumenteret i Tula og Maya -stedet i Copán. Øverst: En af boldbanerne i Xochicalco med den karakteristiske ” I ” form og ringene placeret i midten. Nederst: Stenring fra ovenstående afbildede boldbane ved Xochicalco, i netop denne boldbane* den nedgående sol skinner gennem ringen under jævndøgn.

Mesoamerikansk boldbane: En stor murstruktur, der blev brugt i Mesoamerika i over 2.700 år til at spille det mesoamerikanske boldspil. Mere end 1.300 boldbaner er blevet identificeret. Selvom der er stor variation i størrelse, har alle boldbaner generelt den samme form: en lang smal gyde flankeret af to vægge med vandrette, lodrette og skrånende flader. Selvom gyderne i de tidlige boldbaner var åbne, havde senere boldbaner lukkede endezoner, hvilket gav strukturen en -form, set ovenfra.


Vidste du? Mexico ’s gamle astronomer havde sofistikerede kalendere

Flere gamle civilisationer udviklede forbløffende præcise kalendere. Alligevel var lejlighedsvise justeringer nødvendige for at bringe kalenderen tilbage på linje med solarrangementer. Arkæologer, der studerer stedet Xochicalco, lige uden for byen Cuernavaca i det centrale Mexico, mener, at der blev afholdt en større konference for astronomer der i det ottende århundrede e.Kr. for at gennemføre en justering på seks dage. Konferencen kan have været en opfølger til en tidligere astronomisk samling (700 e.Kr.), der blev afholdt i Copán, i nutidens Honduras, mindet på stedet ved et rigt dekoreret alter. Et alter kan have været godt nok til at mindes Copán -samlingen, men i Xochicalco gik arrangørerne et trin længere og byggede en hel overdådigt dekoreret pyramide som et minde om arrangementet.

De naturskønne og imponerende ruiner, der er synlige ved Xochicalco i dag, afspejler kun en lille del af, hvad der tidligere var en meget mere omfattende by. Navnet Xochicalco betyder stedet for blomstenes hjem, og måske var byen engang blomsterbetonet, men i dag er dens flade bakketoppe decideret halvtørre. Talrige konstruktioner, forbundet med brostensbelagte spor, hæver sig over platformene, de omfatter paladser, templer, boldbaner og mere end et “observatorium ”.

Den centrale plads prydes af den fantastiske Pyramid of the Plumed Serpents. Relativt lille (kun ca. 6 meter høj), den har to niveauer og kan have været tagdækket ad gangen. Dens talud y tablero stil (med en let skrånende nedre sektion, der er overgået af et lodret bord) ekko mange af bygningerne på Teotihuacan. Dette er sandsynligvis ikke tilfældigt. Forskere mener, at Xochicalco, der først bosatte sig omkring 200 e.Kr., først nåede sit højdepunkt efter tilbagegangen i den indflydelsesrige by Teotihuacan, som på sit højde omkring 750 e.Kr. var en af ​​verdens største byer med en anslået befolkning på 500.000.

Pyramiden af ​​de plumede slanger ( Pirámide de Quetzalcóatl) stammer sit navn fra en serie på otte plumed stone orms, der snor sig omkring dens base. Deres krummede kroppe indrammer pragtfuldt prydede siddende figurer. Slangerne ser ud til at sluge solskiver, en henvisning til solformørkelser. Spor af originalt pigment viser, at panelerne engang var farvet. Detaljerne om smykker, skjolde og hovedbeklædninger tyder på, at tallene repræsenterer højtstående embedsmænd af en eller anden art, måske astronomerne selv. Pyramidens andet niveau er dekoreret med par siddende figurer.

Nøje undersøgelse afslører, at figurernes stilarter på hver side af pyramiden er meget forskellige. Stilarterne afspejler fire datidens store regionale kulturelle grupper: Mayaerne (det sydlige Mexico og nabolandene), Zapotec (Oaxaca -dalen), Teotihuacanos (det centrale Mexico) og Totonac (Mexicos golfkyst). Formentlig mødtes astronomer fra alle fire kulturer her (på neutralt område?), Og dette usædvanlige monument blev bygget for at fejre deres succes med at finde en løsning på en kalender, der var blevet ude af synkronisering med naturåret.

Ifølge Roberto Salido Beltrán skulle denne kalendriske løsning undertrykke seks dage i den gamle kalender, mellem dag 1-Casa (Et hus) og 11-Mono (11 abe). Salido nævner som sit hovedbevis en glyph centreret om skiltet til et hus. To hænder rækker ud fra denne glyph. Højre hånd, udstrakte fingre, hviler på en klods. Den venstre hånd holder en snor, der fører til glyfen for 11-abe. I forhold til vores kalender fandt denne begivenhed sted i 765 e.Kr.

Xochicalco forblev fremtrædende indtil omkring 1000 e.Kr., hvorefter den blev forladt. Da spanierne ankom i det sekstende århundrede, lærte de om ruinerne, men havde ingen anelse om deres astronomiske betydning.

I de sidste tyve år er der kommet flere andre store fund fra undersøgelser af Xochicalco's astronomiske betydning. Stedet ligger på en breddegrad på 18 o 47 ″ Nord. På denne breddegrad er solen på sit højdepunkt (højeste punkt, præcis overhead midt på dagen) den 15. maj og 28. juli. Det er veldokumenteret, at det var meget vigtigt at observere (og fejre) solseniten i hele Mexico på det tidspunkt, hvor Spanierne ankom, selvom moderne forsøg på at genoplive den gamle praksis ikke har haft stor succes.

To af de mange naturlige underjordiske huler i Xochicalco viser tydelige tegn på arkitektoniske ændringer, herunder perforering af et kunstigt hul eller “ skorsten ” fra hulen til jorden ovenover. Disse lodrette aksler ville have muliggjort meget præcise observationer og målinger af sol- og muligvis planetariske begivenheder. For eksempel ville den lodrette nordside af den 5 meter lange “ skorsten ” ned i en hule have resulteret i en præcis lodret stråle af sollys på zenitdagen. Skorstenens sydside skråner i en vinkel på 4o23 ′. Er det simpelthen en tilfældighed, at dette er den nøjagtige vinkel, hvor lyset skal være parallelt med denne side den 21. juni, sommersolhvervets dag? Arkæo-astronomer tror ikke!

Dimensionerne og geometrien for denne skorsten sikrer, at der kommer noget lys ind i hulen hver dag fra den 30. april (15 dage før den første af de to årlige zenitter) til den 12. august (15 dage efter den anden). Sagt på en anden måde, grotten modtager lys hver dag fra præcist 52 dage før solhverv til 52 dage efter den. Tallet 52 var af enorm betydning i den præ-columbianske kalender, da det tog præcis 52 (sol) år for både solkalenderen og den rituelle kalender (på 260 dage hver) at vende tilbage samtidigt til ækvivalent 0-0.

Et andet fascinerende fund, der først blev offentliggjort i México Desconocido, er, at fra stedets “Acropolis ” på zenith -dage, stiger solen præcis bag Popocatépetl -vulkanen i den østlige horisont. Effekten forekommer ikke engang en dag før eller efter zenit. I betragtning af den forurenede himmel over Mexico City, er det svært at garantere at være vidne til denne effekt i dag!

The site of Xochicalco is living proof of one of the most important scientific summits ever held in the history of the Americas. The congress of astronomers from all over the zone held to agree the calendric correction was a landmark event in the history of science worldwide.

Xochicalco is a fascinating place to wander around. Let your imagination wander. Imagine the astronomers and their cohorts engaged in deep philosophical discussions. How many days do we need to skip in order to correct the calendar? How are we going to convince the general populace that the fix is needed?

An excellent site museum at the entrance helps visitors appreciate the site’s significance. Around the site, interpretative signs provide basic information in English and Spanish. The site is open 9 a.m. to 5 p.m. daily a modest entrance fee is payable except on Sundays and public holidays when access is free.

Hvordan man kommer dertil

Xochicalco is 38 kilometers south-west of the city of Cuernavaca, 90 kilometers south of Mexico City. From the local bus station in Cuernavaca, a regular inexpensive local service signed “Cuautepec” leaves every 30 minutes and passes the entrance to the site. All times should be checked locally.


Se videoen: XOCHICALCO - Patrimonio de la humanidad


Kommentarer:

  1. Sagramour

    Et interessant emne, jeg vil deltage. Sammen kan vi komme til det rigtige svar.

  2. Lanny

    Jeg er ked af det, men efter min mening tager du fejl. Skriv til mig i PM, det taler til dig.

  3. Amir

    Noget efterlader ikke noget

  4. Hanomtano

    Du forstår mig?

  5. Neal

    not new,

  6. Tedric

    Yes, not a bad option



Skriv en besked