Græskar udskæring: Mount Rushmore

Græskar udskæring: Mount Rushmore


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Mount Rushmore tilbyder nu præ-udskæringshistorie

Del dine billeder af familieferier i nationalparkerne i NPR National Parks Flickr -gruppen. Vi sender et udsnit af dine indlæg senere på ugen.

En ting du forventer at se, når du kommer til Mount Rushmore, er udskæringen af ​​ansigterne på fire amerikanske præsidenter. Hvad du ikke forventer er en indiansk landsby. Men i år er det præcis, hvad du finder.

Gerard Baker, forstander for Mount Rushmore National Memorial, er en indianer fra Mandan-Hidatsa.

"Da jeg kom ind for fire år siden som den nye superintendent her, var en ting, jeg begyndte at forstå, behovet for at opdatere flere mennesker om historien om Black Hills," siger han og står ved siden af ​​den nyopførte indianske landsby, bare ud for en af ​​mindesmærkets vigtigste vandrestier.

Baker siger, at det har været en livslang drøm at etablere et sted, hvor besøgende kunne lære om historien om disse Black Hills - før ansigter blev hugget ind i en af ​​dem og kaldet Mount Rushmore.

"Vi får 2,8 millioner besøgende om året her. Og mange af dem fra staten, mange fra landet. Og de er fascineret af de amerikanske indianere. De er fascinerede af, hvordan de plejede at leve , "Siger Baker.

Betty Street, medlem af Chippewa -stammen, fortæller besøgende, hvordan amerikanske indianere traditionelt brugte dele af en bøffel, som hun har spredt ud på et bord ved siden af ​​hende - hude, horn, hale og endda en blære.

Street siger, at minde besøgende om områdets oprindelige beboere er en del af Mount Rushmore -oplevelsen, der har manglet.

"Det er vigtigt, fordi folk glemmer, at de ejede dette land, og at det var meget vigtigt for dem kulturelt," siger Street.

Eugenio White Hawk sidder på bøffelkåber ved siden af ​​et koldt lejrbål inde i en af ​​landsbyens teepees og forklarer den kulturelle betydning af dette bærbare husdyr.

"Mens vi sidder omkring dem lejrbål om vinteren - eller enhver anden tid - er det her, vi får alle vores historier fra de ældste. Historierne, der er meget vigtige for vores folk - historier om hvordan jorden blev skabt, hvordan Lakotafolk, manden, kom over Jorden, «siger han.

White Hawk er Oglala Lakota fra South Dakotas Pine Ridge Reservation - cirka 100 miles væk. Selvom han er glad for at dele oplysninger om sin kultur med besøgende, forklarer hans primære bekymring, hvor hellig Black Hills er for hans stamme og andre.

"Vi er et religiøst folk her. Så jeg mener, hvis de hvide mennesker kunne forstå det, tror jeg, at vores verden ville være meget bedre," siger han.

Mount Rushmores budskab formidles altså ikke kun fra ansigterne på berømte amerikanske præsidenter udødeliggjort i sten. Det handler også om indianere og deres forhold til Jorden.

Ti-årige Connor Leech er på besøg fra Maine, og det ser ud til, at han får beskeden.

"Det er lidt rart, at de gør det, for indianerne har ret til at være her," siger Leech. "Jeg mener, det var deres hellige bjerge."


Begge skulpturer forbliver ufærdige, men kun én står færdig

I Black Hills i South Dakota ligger to imponerende monumenter for stormænd i amerikansk historie: Mount Rushmore National Memorial og Crazy Horse Memorial, der ligger 27 miles fra hinanden. Begge skulpturer forbliver ufærdige, men kun én står færdig.

Da Korczak Ziolkowski først ankom til South Dakota i 1939 for at hjælpe med at skære Mount Rushmore, anede han ikke, at hans families arv faktisk ville udspille sig få kilometer væk.

I årevis havde Lakota -chefen Henry Standing Bear været på en mission for at se et monument over amerikanske indianere opført i Black Hills - land, som Lakota anså for helligt og uretmæssigt taget fra dem. Da arbejdere begyndte at forme Mount Rushmore i 1927, ansporede det Lakota ældste til at forfølge deres egen bjergskæring.

"Mine høvdinge og jeg vil gerne have, at den hvide mand ved, at den røde mand også har store helte," skrev Stående bjørn til Ziolkowski i begyndelsen af ​​1940'erne.

Det 87,5 meter høje monument er dedikeret til Lakota-lederen Crazy Horse fra det 19. århundrede (Kredit: Sivani Babu)

Helten Standing Bear havde i tankerne var hans fætter Crazy Horse, Oglala Lakota -lederen, der havde kæmpet i Den Store Sioux -krig mod den amerikanske regering om ejerskab af Black Hills. Crazy Horse havde hjulpet med at besejre den amerikanske hærs general George Custer og hans kavaleri i 1876 i slaget ved Little Bighorn i det sydlige Montana - et slag, der gik i historien som Custer's Last Stand.

Selvom projektet gav genklang hos Ziolkowski, forpligtede han sig ikke umiddelbart. Han vendte i stedet hjem til Connecticut, før han meldte sig frivilligt til tjeneste i Anden Verdenskrig, til sidst deltog han i invasionen af ​​Normandiet og landede på Omaha Beach.

Men da krigen sluttede, afslog Ziolkowski tilbud om at bygge krigsmindesmærker i Europa og vendte i stedet tilbage til Black Hills den 3. maj 1947 for at begynde, hvad der ville være hans sidste skulptur: Crazy Horse.


George "Town Destroyer " Washington

Den første præsident har det sted, der sidder længst til venstre på Mount Rushmore-mindesmærket, midten af ​​den amerikanske dollarseddel og et kontroversielt sted i hjertet af de oprindelige folk i Amerika. Det siges, at Borglum valgte George Washington for at få startet den amerikanske ekspansion. Washington var ikke ligefrem anti-indianer, men han var bestemt pro-hvide mennesker.

USAs revolutionære general nummer et var kendt for at handle med forskellige indianerstammer og kæmpe sammen med andre. Han tilbragte meget af den franske og indiske krig i at interagere med forskellige indfødte folk og opbygge respekt for de indfødte krigere. Faktisk, ifølge George Washingtons Mount Vernon, ville Washington bruge mange af de taktikker, han lærte af det oprindelige folk, mens han ledede revolutionære styrker mod briterne. Men Washington var ikke kun solskin og regnbuer mod indianere. Kun når det passede ham.

Iroquois havde et navn for Washington, og det havde intet at gøre med, at han var en stifter. De kaldte ham "Town Destroyer", du ved, fordi han ødelagde deres byer. Iroquois og de nyamerikanske amerikanere havde haft konflikter i et stykke tid, hvilket forventes, når du begynder at kolonisere et land, der allerede har folk på det. Nå, Washington beordrede total ødelæggelse af Iroquois -bosættelser gennem upstate New York, ifølge US News & amp World Report. Hvilken fantastisk fyr at sætte på Mount Rushmore, ikke sandt?


Pumpkin Carving: Mount Rushmore - HISTORIE

Det er sikkert at sige, at størstedelen af ​​Mount Rushmore -arbejderne boede i Keystone i udskæringsårene. Mænd pendlede ikke lange afstande til deres arbejdspladser og havde derfor en tendens til at bo i Keystone. Keystone var et landligt samfund, der manglede rindende vand og indendørs toiletter i forhold til bybefolkningen i Rapid City og andre større byer i Black Hills. Boliger var rigelige, men mange af husene var ikke særlig ønskelige. Der var mange huse til rådighed fra minedagens høje dage omkring århundredeskiftet.

Efter at Holy Terror Mine ophørte med at fungere i juni 1903, gik Keystone i en tilstand af depression. Det var først i 1920'erne, at Keystone begyndte at vende tilbage med produktionen af ​​feltspat og andre pegmatitmineraler som glimmer, amblygonit, beryl, lepidolit og spodumen. Under denne depression blev huse og ejendom snavs billigt, fordi de fleste minearbejdere og købmænd forlod Keystone. Mange af husene blev købt af iværksættere for skat og blev lejet til bjergskærer i udskæringsårene.

Husene lejes for så lidt som $ 5,00 til så meget som $ 15,00 om måneden. Det er måske sikkert at sige, at nogle af arbejderne besatte forladte skure uden at betale nogen husleje til nogen. Som et tegn på deres påskønnelse brugte de lidt tid på at ordne et sted for privilegiet at have tag over hovedet. Harold "Shorty" Pierce, en vinsj i mange år på Mount Rushmore, betalte $ 5,00 om måneden for en lille bjælkehytte med et grusgulv nær Etta Mine til sin familie på fem børn.

De fleste mennesker savnede ikke luksus, da de aldrig har oplevet det. Det var meget almindeligt at tage et bad en gang om ugen i et badekar på midten af ​​gulvet en lørdag aften. Elektricitet var en luksus, der kostede .15 pr. Kilowattime. Strømmen kom fra et lokalt mineselskab, der drev en generator drevet af en dieselmotor. Strømmen blev afbrudt hver nat kl. 23.00, og beboerne havde derfor ikke mulighed for at eje et køleskab. Det var nødvendigt at opbevare mælk og andre letfordærvelige varer i en frugtkælder gravet ned i siden af ​​en bakke eller på gulvet i en snavset kælder. De fleste mennesker havde ikke råd til at købe is for at vedligeholde deres iskasser. Isen kom fra lokale damme, lagt i ishuse og pakket i savsmuld.

Arbejdernes børn gik i skole i Keystone Schoolhouse, som nu er besat af Keystone Historical Museum. Andre børn gik i skole på et af de mange etværelses landskolehuse spredt i nærområdet.

I løbet af udskæringsårene forstod de fleste af arbejderne ikke ligefrem, hvad de egentlig skabte. Det var bare et job at overleve i en hård periode. På trods af vanskeligheder og trængsler lærte hver eneste Mount Rushmore -medarbejder til sidst at sætte pris på monumentets betydning og var stolte over deres præstationer.

  • Du er her:  
  • Hjem />
  • Kulturelle innovatører />
  • Rushmore Carvers

Gutzon Borglum, billedhugger af Mount Rushmore, ser udskæringsfremskridtet fra et højt synspunkt.

Slibning af borene, som derefter blev trukket til toppen af ​​Mount Rushmore via svævebanen på billedet ovenfor. John Nikels er smed.

August 1941

Orwell P. Peterson, Ernest "Ernie" Raga, Otto E. "Red" Anderson, Matthew P. Reilly, Able Ray Grover, Norman E. "Happy" Anderson, Joseph August "Joe" Bruner, J. Edwald "Ed" Hayes , Marion Gesford "Mony" Watson, Gustav Louis "Gus" Schram, Earl E. Oaks, Robert "Bob" Himebauagh, Albert Basil "Bake" Canfield, Robert Howard "Bob" Christon og James Lincoln Borglum.

Jay Fernando Shepard, Alton Parker "Hoot" Leach, Clyde R. "Spot" Denton, Patrick LeRoy "Pat" Bintliff, Ernest Wells "Bill" Reynolds, Gustav R. "Bay" Jurisch, James "Jim" LaRue, Frank J. Maxwell og John "Johnny" Raga. Siddende på jorden er Howard "Howdy" Peterson.

Det sidste mandskab ved Mount Rushmore stillede til et fotografi i august 1941. Afbildet fra venstre mod højre (første række) Jay Shepard, Alton "Hoot" Leach, Clyde "Spot" Denton, Pat Bintliff, Ernest "Bill" Reynolds, Gustav "Bay" Jurisch, James " Jim "LaRue, Frank Maxwell og John Raga (anden række) Orwell Petersen, Ernest Raga, Otto" Red "Anderson, Matthew" Matt "Reilly, Ray Grover. Norman "Happy, Hap" Anderson, Joseph "Joe" Bruner, Edwald "Ed" Hayes, Marion "Mony" Watson, Gustav "Gus" Schramm, Earl Oaks, Robert "Bob" Himebaugh, Basil "Bake" Canfield, Robert "Bob" "Christon og Lincoln Borglum.


Entablaturidéen

Foto af Mount Rushmore, da udskæringen begyndte. Entablaturen ses til højre som en konceptuel tegning tilføjet til billedet.

Planer for en indskrift

Carving The Entablature

Entablature skulle være en kort historie om USA, symboliseret af Washington, Jefferson, Roosevelt og Lincoln, hugget ved siden af ​​de fire ansigter. Entablaturen vil understrege, at Mount Rushmore var et nationalt mindesmærke, der mindes de første 150 år i USA, ikke kun livet for de fire stormænd.

Entablaturen blev påbegyndt i 1930, da året 1776 blev hugget ind i den østlige side af bjerget. På grund af uoverensstemmelser i klippen i 1934 blev Thomas Jefferson -figuren imidlertid flyttet fra Washingtons højre til Washingtons venstre. Som et resultat af rekompositionen skulle Entablature -placeringen bruges til Lincoln -figuren. Borglum konkluderede også, at ordene på Entablaturen ville blive for vanskelige at læse nedenunder. Således blev det besluttet, at indskriften på historiske begivenheder ville gå inde i rekordhallen, et værelse bag skulpturen, snarere end på forsiden af ​​bjerget. Gutzon Borglum døde i 1941, før planerne for indskriften blev færdiggjort.

Bronzetavle indskrevet med det vindende essay. Pladen er placeret på Borglum View Terrace, stedet for det første studie på Mount Rushmore.

Essay -konkurrencen

Oprindeligt skulle Calvin Coolidge skrive historien om USA, der ville blive udskåret på Entablature, men han og Borglum var uenige om, hvordan historien skulle formuleres. Calvin Coolidge døde i 1933, før en bestemt formulering blev færdiggjort.

Gutzon Borglum slog sig sammen med Hearst -aviserne i 1934 for at sponsorere en essaykonkurrence. Vinderen ville få deres ord hugget ind i en del af Mount Rushmore sammen med de fire præsidenter. Efter at vinderne blev udvalgt og præmier uddelt, besluttede Borglum sig for at skære enhver tekst ind i hans skulptur.

En ung Nebraskan ved navn William Andrew Burkett, sejrede i kategorien alder. Den 4. juli 1971 donerede Burkett en bronzetavle af sit prisvindende essay, skrevet i 1934, mens han gik på Omaha University Law School. Pladen hænger nu på Borglum View Terrace ved mindesmærket.

Almægtige Gud, fra denne prædikestol giver det amerikanske folk tak og ros for den nye civilisationstid på dette kontinent. Århundreder med tyrannisk undertrykkelse sendt til disse kyster, gudfrygtige mænd for i frihed at søge vejledning fra den velvillige hånd i fremskridt mod visdom, godhed mod mennesker og fromhed over for Gud.

Som følge heraf bekendtgjorde vores forfædre den 4. juli 1776 et princip, der aldrig før med succes blev hævdet, at liv, frihed, lighed og jagt på lykke var fødselsrettigheder for hele menneskeheden. I denne uafhængighedserklæring slog et hjerte for hele menneskeheden. Det erklærede dette land frit for britisk styre og meddelte folkets uafhørlige suverænitet. Frihedens soldater indviede sejrrige dette land med deres livs blod for at være fri for evigt mere.

Derefter, i 1787, blev der for første gang dannet en regering, der udledte sine retfærdige beføjelser fra de regerede samtykke. General Washington og repræsentanter fra de 13 stater dannede denne hellige forfatning, der legemliggør vores tro på Gud og på menneskeheden ved at give alle borgere lige deltagelse i regeringen, fordele regeringsbeføjelser, tre gange sikre ytrings- og pressefriheder, etablere retten til at tilbede det uendelige efter samvittigheden og sikre denne nations generelle velfærd mod en kæmpet verden. Dette skema over national vejledning har i mere end 150 år været igennem tidens tand. Dens øverste retssag kom under pres fra borgerkrigen, 1861-65. De dødbringende doktriner om løsrivelse og slaveri blev derefter renset væk i blod. Seglet af Unionens finalitet fastsat af præsident Lincoln blev opnået som alle vores triumfer for lov og menneskehed gennem visdom og kraft fra et ærligt, kristent hjerte.

Fremsynet amerikansk statsmandskab erhvervet af traktater, store vildmarksområder, hvor progressive, eventyrlystne amerikanere spredte civilisation og kristendom.

I 1803 blev Louisiana købt fra Frankrig. Denne erhvervelse strakte sig fra Mississippi -floden, over den frugtbare prærie til Rocky Mountains, og banede vejen for Amerikas fremtrædende plads blandt nationerne.

I 1819 blev den maleriske Florida -halvø afstået som betaling af spanske forpligtelser på grund af amerikanere.

I 1845 accepterede Texas, efter at have mønstret amerikansk demokrati i løbet af de ti års frihed fra mexicansk styre, invitationen til at slutte sig til staternes søsterskab. I 1846 blev Oregon-landet fredeligt fordelt af den 49. parallel som den kompromitterede internationale grænse for de to engelsktalende nationer.

I 1848 blev Californien og territorium ligeledes rige på naturressourcer erhvervet som følge af en uundgåelig konflikt med Mexico. I ånd af gensidig indrømmelse indrømmede USA yderligere godtgørelser for justeringen af ​​den internationale grænse, der strækker sig fra Rio Grande til Californienbugten.

I 1850 afstod Texas villigt den omstridte Rio Grande -region og sluttede dermed den dramatiske erhvervelse af vesten.

I 1867 blev Alaska købt fra Rusland.

I 1904 blev Panamakanalzonen erhvervet for vores folk til at bygge en sejlbar motorvej, der gjorde det muligt for verdens mennesker at dele frugterne af jorden og den menneskelige industri.

Nu er disse epoker svejset ind i en nation, der besidder enhed, frihed, magt, integritet og tro på Gud, med ansvarlig karakterudvikling og dedikeret til udførelse af humanitær pligt.

Uden frygt for de økonomiske og politiske, kaotiske skyer, der svæver over jorden, indvier de indviede amerikanere denne nation for Gud, for at ophøje retfærdighed og for at opretholde menneskehedens konstituerede friheder, så længe jorden vil bestå.


I 1920'erne brainstormede en South Dakota-historiker ved navn Doane Robinson et monument, der ville tiltrække flere besøgende til de fyrretræsdækkede bjerge kendt som Black Hills. Han kontaktede billedhugger Gutzon Borglum, der allerede huggede et granitbjerg i Georgien. Robinsons oprindelige plan var at skære helte fra det amerikanske vest - som Lewis & amp Clark og Chief Red Cloud - men Borglum valgte at skære populære præsidenter. Efter at have overvejet flere steder valgte Borglum Mount Rushmore og startede byggeriet i 1927.


Historie og kultur

Mount Rushmore National Memorial er vært for godt to millioner besøgende om året fra hele landet og rundt om i verden. De kommer for at undre sig over den majestætiske skønhed i Black Hills i South Dakota og for at lære om fødslen, væksten, udviklingen og bevarelsen af ​​vores land. I løbet af årtierne er Mount Rushmore vokset i berømmelse som et symbol på Amerika-et symbol på frihed og håb for mennesker fra alle kulturer og baggrunde.

Alle de kulturer, der udgør stoffet i dette land, er repræsenteret ved mindesmærket og de omkringliggende Black Hills. En af de vigtigste gaver, vi kan give vores besøgende på Mount Rushmore National Memorial, er forståelse og kærlighed til vores nations historie og kulturer og en forståelse af vigtigheden af ​​at passe på denne arv.

Mennesker

Udforsk nogle af de mennesker, der hjalp Mount Rushmore National Memorial til at blive en realitet.

Historier

Find ud af mere om, hvorfor disse præsidenter blev valgt, og hvordan bjerget blev hugget.

Bevarelse

Lær mere om, hvordan National Park Service bevarer de skulpturerede ansigter på Mount Rushmore.


Mount Rushmore før udskæring

Den originale tweet blev delt i juli 2017 af @TheAriDee:

Ved siden af ​​et billede af en uforandret klippeformation sagde posten:

For alle nysgerrige, sådan ser seks bedstefædre ud, før de besmittede det ved at hugge en flok gamle hvide mænd ind i det.

Et lille vandmærke angav, at billedet oprindeligt blev offentliggjort i LIV, et underholdningsmagasin udgivet ugentligt indtil begyndelsen af ​​1970'erne (og periodisk efter det indtil 2000), der var berømt for sin fotografering. En delvis version af den redigerede billedtekst blev delt forskellige gange til Reddit, og på r/klatring alene to gange:

En topkommentar til 2013 -versionen henviste ikke til, hvad der stod før Mount Rushmore, men bemærkede:

Jeg kan vel ikke være alene om at tænke på udskæringen, der raser op i landskabet?

Lige under det kommenterede en anden:

FYI Fort Laramie -traktaten fra 1868 havde tidligere givet Lakota Black Hills til evig tid. Så fuck det, fordi vi har brug for nogle gamle hvide mennesker på det hellige bjerg lort, ikke?

En anden version af billedet og lignende kommentarer dukkede op på Twitter i august 2019, da en bruger retweetede en "Mount Rushmore før udskæring" tweet og en anden kommenterede:

Billeder mærket "Mount Rushmore før udskæring" syntes at følge et samtalemønster på sociale medier, hvor sidstnævnte billedtekst og billede blev delt og udløste påstande om, at billedet viste en naturlig klippeformation, der var blevet kaldt Seks bedstefædre, det var helligt for Lakota -folk, og at det oprindeligt blev bevaret for indfødte amerikanere under evig traktat.

August 2017 Vice artikel relateret til debatten om konfødererede monumenter undersøgt Mount Rushmores kolonialistiske historie og observeret, at en fælles trope i film og på tv involverer en skurk, der demonstrerer egoistisk svaghed ved at skære deres eget ansigt ind i Mount Rushmore:

Lad os starte med en mindre note: Mount Rushmore er ikke engang færdig. Monumentet var oprindeligt beregnet til at vise fire præsidenter - Washington, Jefferson, Theodore Roosevelt og Lincoln - fra taljen og op, samt en stor repræsentation af Louisiana -indkøbet, kæmpe telefax til uafhængighedserklæringen, forfatningen og en hemmelighed værelse bag Lincolns hoved. Men byggeriet stoppede i 1941, kort efter den originale billedhugger død, og som det ser ud i dag, mangler Lincoln stadig et øre. Klipperne, der ligger under udskæringen? Det er ikke naturligt forekommende, det er murbrokker fra sten, der er blæst væk med dynamit.

Meget vigtigere er Mount Rushmore kun monumental i sin hybris og dybt forankrede racisme. Utallige tegneserier, film og tv -udsendelser har afbildet megalomaner, der hugger deres egne ansigter ind i Mount Rushmore, mens de lader den originale stormagt og racisme glide. Der er noget så amerikansk ved at se på naturens enormitet-på millioner af år gammel sten-og tænke: ”Ved du, hvad dette har brug for? Hvide fyre. ”

Det afspejles på webstedet TV Tropes, der vedligeholder en side kaldet "Rushmore Refacement":

Skurke, især tegnefilmskurke, er bemærkelsesværdigt narcissistiske og tilbøjelige til barnslig hærværk. Når der er et vartegn med et berømt ansigt på, er der en god chance for, at skurken demonstrerer sit behov for opmærksomhed ved i stedet at lægge deres eget ansigt på det (eller en latterlig karikatur af et rigtigt ansigt for at understrege deres finurlighed). Mount Rushmore (som indeholder amerikanske præsidenter Washington, Jefferson, Roosevelt og Lincoln, hvis du har glemt det) er et særlig hyppigt mål for dette Frihedsgudinden og Great Sphinx i Giza er andre populære steder at flytte.

Rushmores overhugger var John Gutzon de la Mothe Borglum, bedre kendt som Gutzon Borglum. Borglum var tydeligvis yderst venlig med dybt usmagelige mennesker. For eksempel blev "Mount Rushmore" -projektet delvist finansieret af Ku Klux Klan:

Borglum var søn af polygamisten mormoner fra Idaho, og havde ingen bånd til konføderationen, men han havde hvide supremacistiske tilbøjeligheder. I breve ærgrede han sig over en "tudel horde", der overgik den "nordiske" renhed i Vesten, og sagde engang: "Jeg ville ikke stole på en indianer, off-hand, 9 ud af 10, hvor jeg ikke ville stole på en hvid mand 1 ud af 10. ” Frem for alt var han en opportunist. Han justerede sig til Ku Klux Klan, en organisation genfødt-den var falmet efter borgerkrigen-i en fakkelceremoni oven på Stone Mountain i 1915. Selv om der ikke er bevis for, at Borglum officielt sluttede sig til Klan, som hjalp med at finansiere projekt, "blev han ikke desto mindre dybt involveret i Klan -politik," skriver John Taliaferro Store hvide fædre, hans historie om Mount Rushmore i 2002.

Borglums beslutning om at arbejde med Klan var ikke engang et sundt forretningsforslag. I midten af ​​1920'erne forlod slagsmål gruppen i uorden og fundraising til Stone Mountain-mindesmærket gået i stå. Omkring dengang nærmede South Dakota -historikeren sig bag Mount Rushmore -initiativet Borglum - en ouverture, der gjorde Borglums Atlanta -bagmænd rasende, der fyrede ham den 25. februar 1925. Han tog en økse til sine modeller til helligdommen og med en posse af lokale på hans hæle, flygtede til North Carolina.

En artikel i august 2017 i Colorlines.com gik ind i bjergets historie og det hellige monument kendt som "Seks bedstefædre" af regionens indfødte amerikanere:

En af disse traktater [mellem regeringen og indfødte amerikanere], skiftevis kendt som Sioux -traktaten fra 1868 og Fort Laramie -traktaten, gav tilsyneladende Sioux autonomi over et forbehold, der omfattede hele South Dakotas land vest for Missouri -floden ... Nationalarkivet oplyser, at regeringen først overtrådte traktaten fra 1868 kun seks år efter, at den blev underskrevet, da general George A. Custer førte en militær ekspedition til Black Hills. Lakota Sioux betragter disse bakker som hellige, men regeringens søgen efter det guld, der findes i dette område, havde forrang frem for stammens suverænitet. Minearbejdere oversvømmede området og krævede amerikansk beskyttelse fra Sioux -folk, der beskyttede deres land, hvilket førte til yderligere militære indtrængen og USA beslaglagde landet i 1877.

Næsten halvtreds år senere autoriserede præsident Calvin Coolidge arbejdere til at gøre en af ​​Black Hills - ”The Six Grandfathers”, som PBS siger, at Lakota Sioux opkaldt efter Jorden, himlen og fire retninger - til et udskåret bygningsværk, der bærer ansigterne på præsidenter George Washington, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln og Theodore Roosevelt.

Vice opsummerede begivenhederne i de midlertidige "halvtreds år" i en artikel med passende overskrift "Mount Rushmore's Extremely Racist History":

Black Hills -regionen blev i 1850'erne betegnet "uegnet til civilisation" og "permanent indisk land". Men da general Custer undersøgte området og rapporterede, at hans mænd havde opdaget guld, kom hvide mennesker løbende. Præsident [Ulysses S.] Grant beordrede hemmeligt hæren til ikke at beskytte de indfødte indbyggere, og dusørjægere begyndte at indsamle op til $ 300 pr. Indianer dræbt. Sioux blev tvangsudsat fra deres land, og bjerget, der tidligere var kendt som Six Grandfathers, blev opkaldt efter den første hvide mand, der udtrykte interesse for det. I 1884 spurgte advokaten Charles E. Rushmore i New York City sin guide, hvad Six Grandfathers hed. Hans guide svarede: "Aldrig haft et navn, men fra nu af vil vi kalde det Rushmore."

Seks bedstefædre var hellige for Lakota Sioux. Bjerget blev opkaldt efter de forfædre ånder, der kom til Lakota medicinmand Black Elk i en vision, og enhver konstruktion på dette land ville have været en fornærmelse ... Selvfølgelig har den amerikanske regering en lang historie med at overtræde traktater med oprindelige befolkninger. Men Black Hills er særlige, for så vidt som Højesteret faktisk var enig i, at landet blev taget ulovligt i USA mod Sioux Nation of Indianers. Retten fastslog i 1980, at USA skyldte Sioux Nation prisen på jorden for 1877 sammen med 100 års interesse. Sioux afviste kontantforliget, fordi de stadig vil have jorden tilbage.

Et stykke i 2013 Skabsblad bemærkede, at Sioux aldrig accepterede den store tilbagebetaling, de tilbød dem i 1980, men i stedet havde til formål at få deres jord tilbage:

I 1980, efter årtiers indlevering af krav, dømte den amerikanske højesteret til fordel for Sioux Nation og erkendte, at Black Hills var blevet tilegnet ulovligt af den amerikanske regering, da den brød traktaten fra 1868. Men retten erklærede også, at passagen af tiden gjorde tilbagevenden af ​​Sioux -lande umulig og beordrede en erstatningsbetaling på 120 millioner dollars. Sioux nægtede pengene, og i 1982 blev der nedsat Committee for the Return of the Black Hills, bestående af en repræsentant fra hver Sioux -stamme. Udvalget fik støtte fra New Jersey Senator Bill Bradley (Dem.), Der sponsorerede deres lovgivning i kongressen. Repræsentanter for South Dakota førte kampen mod lovforslaget om at returnere 1,3 af de 7,5 millioner hektar jord, som Højesteret sagde tilhørte Sioux. Lovforslaget blev besejret i 1987. I 1990 blev yderligere lovgivning om Black Hills -kravet besejret på Capitol Hill. South Dakota senator Tom Daschle (Dem.) Etablerede Open Hills Association i hans hjemstat, en organisation dedikeret til at bekæmpe fremtidige forsøg fra Sioux på at genvinde Paha Sapa. Daschle begyndte også at bruge Mount Rushmore til at rejse kampagnepenge og opkræver "gæster" $ 5.000 dollars hver for en helikoptertur til toppen af ​​Washingtons hoved-et område, der er udpeget uden for grænser af National Park Service.

Denne artikel noterede sig videre, at værdien af ​​tilbagebetalingen på 120 millioner dollars med renter fra 2013 var vokset til omkring 570 millioner dollars fra 2013. I 2015, LIV’Søskendepublikation TID profilerede Bill Groethe, der har taget fotografier af stensiden, der blev Mount Rushmore siden starten.

Opslag på Facebook, Twitter og Reddit viste "Mount Rushmore før udskæring", der typisk fremkalder påstande om, at indfødte lande var blevet ødelagt for monumentet. Den bagvedliggende historie er både langt mere detaljeret og nuanceret, men reflekterer ikke mindre af den påstand. Faktisk fastslog Højesteret i 1980, at de lande, som Mount Rushmore står på, blev stjålet ulovligt fra Lakota -folkene, da en traktat fra 1868 blev overtrådt. Domstolskendt erstatning, der oprindeligt var værd til 120 millioner dollars (som var mere end firedoblet næsten 35 år senere) lå uberørt af Sioux-som venter på, at deres jord skal returneres, som de blev lovet så mange år før.


Udskæring Mount Rushmore

Mount Rushmore National Memorial, som er det ultimative symbol på amerikansk demokrati, har ledet Black Hills i South Dakota siden dets færdiggørelse i 1941. Skulpturen, der viser 18 meter (60 fod) billeder af præsidenter George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt og Abraham Lincoln, blev designet af den amerikanske billedhugger Gutzon Borglum, der desværre døde, før mindesmærket faktisk var færdigt.

På en lykkeligere måde, af de 400 arbejdere, der var involveret i udskæring af disse ikoniske figurhoveder, døde ingen under mammutforretningen - usædvanligt for enhver konstruktion af tiden, endsige en, der involverede dynamit og i sådanne farlige højder. Faktisk var disse arbejdere endda nødt til at bestige et bjerg for at komme på arbejde, men så var det under Amerikas store depression, en tid hvor mange mennesker bare var taknemmelige for at have job.

En massiv 90 procent af klippen fjernet fra bjerget blev blæst væk ved hjælp af dynamit. Pulvermændene, der var ansvarlige for sprængstofferne, satte forskellige ladninger på bestemte steder for at fjerne nøjagtige mængder sten.

Så det er den vigtigste strukturelle skulptur, der er taget hånd om nu for de mindre eksplosive teknikker. Mænd blev sænket ned foran 152 meter (500 fod) klippefladen i bosunets stole ved hjælp af tykt stålkabel. På toppen af ​​bjerget kontrollerede og sænkede mændene i spilhuse kablerne i hånden. Hvis de spilede for hurtigt, ville arbejderne i bosunets stole blive skadet, og derfor blev der kaldt drenge til at sidde på bjergkanten og råbe instruktioner til spilmændene.

For at forme de sidste 15 centimeter sten brugte boremaskiner og udskæringsassistenter jackhammere og en teknik kaldet honeycombing, hvorved de borede huller meget tæt sammen. Dette svækkede den hårde granit, så den kunne afsluttes med hånden, og derefter blev præsidenternes ansigter glattet af ved hjælp af 'stødende' værktøjer

All About History er en del af Future plc, en international mediegruppe og førende digital udgiver. Besøg vores virksomheds websted.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Alle rettigheder forbeholdes. Virksomhedsregistreringsnummer i England og Wales 2008885.