Stela af Ity

Stela af Ity


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Stele

EN stele ( / ˈ s t iː l i / STEE -lee), [Note 1] eller lejlighedsvis stela (flertal stelas eller stelæ), når den stammer fra latin, er en sten- eller træplade, generelt højere end den er bred, rejst i den antikke verden som et monument. Overfladen på stelen har ofte tekst, ornamentik eller begge dele. Disse kan være indskrevet, udskåret i relief eller malet.

Stelae blev skabt af mange grunde. Gravstelae blev brugt til begravelses- eller mindeformål. Stelae som stenplader ville også blive brugt som antikke græske og romerske regeringsmeddelelser eller som grænsemarkører til at markere grænser eller ejendomslinjer. Stelae blev lejlighedsvis rejst som mindesmærker for kampe. For eksempel er der sammen med andre mindesmærker rejst mere end et halvt dusin stel på slagmarken i Waterloo på steder med bemærkelsesværdige handlinger fra kampdeltagere. [1]

Traditionelle vestlige gravsten kan teknisk set betragtes som den moderne ækvivalent til gamle stelae, selvom udtrykket meget sjældent anvendes på denne måde. På samme måde kan stellelignende former i ikke-vestlige kulturer kaldes med andre udtryk, og ordene "stele" og "stelae" anvendes mest konsekvent i arkæologiske sammenhænge på objekter fra Europa, det gamle Nærøsten og Egypten, [2] Kina og undertiden før-columbiansk Amerika.


Indhold

Navnet Yaxha stammer fra mayaen yaxa ', hvilket betyder "blågrønt vand". [2] Yaxha er kendt for at overleve sit toponym fra den klassiske periode, da den var en blomstrende by. [3] David Stuart foreslog først, at webstedets emblemtegn skulle læses Yax-ha og at navnet på byen (og søen) er af gammel oprindelse. [2]

Beliggende i den moderne afdeling i Petén, nordlige Guatemala, er det cirka 30 kilometer sydøst for Tikal [4] Yaxha ligger på den nordlige bred af søen Yaxha [3] ruinerne strækker sig cirka 3 kilometer ) langs en bakketop parallelt med søbredden. [5] Ruinerne falder inden for grænserne af Yaxha-Nakum-Naranjo National Park, [6], der omfatter et areal på 37.160 hektar (143,5 kvadratkilometer) og indeholder resterne af fire gamle Maya-byer: Yaxha, Topoxte, Nakum og Naranjo, samt 10 mellemliggende steder og mere end 280 mindre bosættelser. [7]

Navn Styret
K'inich Lakamtuun c.799 [8]

Preklassisk redigering

Yaxha var allerede betydningsfuld i senklassikken (ca. 350 f.Kr. - 250 e.Kr.) og var et stort sted så langt tilbage som Mellemklassen (ca. 1000–350 f.Kr.). [9] Arkæologiske undersøgelser tyder på, at den tidligste, mellemklassiske bosættelse var i det, der udviklede sig til byens sydlige og vestlige sektorer. I senklassikken blev byen den største bebyggelse i Yaxha-Sacnab-bassinet med en markant stigning i befolkning og byggeaktivitet. [10]

Tidlig klassisk redigering

Byen nåede højden af ​​sin magt i den tidlige klassiske periode med mesoamerikansk kronologi (ca. 250–600 e.Kr.), i hvilken periode byen udvidede sig enormt. [11] Byens tidlige klassiske monumenter er dårligt bevaret, hvilket betyder, at historien om dens periode med maksimal effekt er dårligt forstået. [4] Indflydelsen fra den fjerne metropol Teotihuacan i Mexico -dalen er tydelig i tidlige klassiske billeder efter Teotihuacans afgørende indgreb i Tikal i AD 378. [12] I slutningen af ​​den tidlige klassiker forårsagede seismisk aktivitet bevægelse af Yaxha Fejl, der resulterede i skader på bygninger i East Akropolis. Det samme jordskælv ser ud til at have forårsaget skader i hele byen og ved naboen Nakum. [13] Jordskælvet kan have resulteret i den midlertidige opgivelse af East Akropolis. [14]

I denne periode etablerede byen sig som et vigtigt centrum på handelsruter, der krydsede Petén -søerne. [14]

Sen klassisk redigering

I Late Classic (ca. 600–900 e.Kr.) udviklede byen sig med store byggeprojekter, der fandt sted i hele bymidten, [15] især i det 8. århundrede var tvillingepyramidkomplekset et eksempel på et af de store byggeprojekter, der blev gennemført kl. denne gang. [14] På dette tidspunkt blev byen et vigtigt handelscenter sydøst for storbyen Tikal. [16] Under Late Classic udkæmpede byen flere krige mod nabobyen Naranjo, som havde formørket Yaxha ved magten, men aldrig var i stand til fuldstændigt at dominere den. [11] I 710 fyrede kong K'ak 'Tiliw Chan Chaak fra Naranjo Yaxha, fangede dens konge og ofrede ham. [17]

I det sidste 8. århundrede tog kong K'ak 'Ukalaw Chan Chaak fra Naranjo en Yaxha -prinsesse, da hans kone Lady Shell Star forsynede kongen med sin arving. [18] Denne arving var ude af stand til at opretholde fred mellem byerne, og Itzamnaaj K'awiil i Naranjo gik i krig mod Yaxha og dens allierede i 799 e.Kr. og indledte angreb mod sin mors by i juli og september samme år, nogle måneder efter at have besejret en række af Yaxhas satellitter. [19] Det lykkedes ham at fange K'inich Lakamtuun, Yaxhas konge. [8]

Terminal Classic Edit

Der er ingen tegn på, at Yaxha -politiets hurtige sammenbrud i Terminal Classic (ca. 800–900 e.Kr.) fandt sted i andre byer i nærheden. I stedet er der tegn på fornyet og udbredt byggeaktivitet. Det er tydeligt, at den lokale elite bestræbte sig på at forlænge byens senklassiske politiske system. Nogle indgangskontroller til byen blev fjernet for at tilskynde strømmen af ​​besøgende til Yaxha fra omkringliggende områder, der mere umiddelbart blev påvirket af det klassiske Maya -sammenbrud. [16]

Postklassisk redigering

Under postklassen (ca. 900–1525) er der nogle tegn på aktivitet på stedet i forbindelse med de beboede øer ved Yaxha -søen, men disse var på ingen måde forbundet med besættelsen af ​​selve byen, snarere bestående af stykker keramik og mad nægt efterladt i byen af ​​øboerne. [20]

Moderne historie Rediger

Teoberto Maler rapporterede først Yaxhas eksistens efter at have besøgt ruinerne i 1904. Carnegie Institution i Washington kortlagde ruinerne i 1930'erne, og stedet blev igen kortlagt i begyndelsen af ​​1970'erne, hvor testudgravninger blev foretaget. [4] Proyecto Nacional Tikal ("National Tikal Project") foretog en undersøgelse af arkitektoniske skader ved Yaxha i 1987, og i 1988 blev det første arbejde udført for at stabilisere nogle af strukturerne. [5] Arkæologiske udgravninger er fortsat ind i det 21. århundrede [21] Den sydlige Akropolis blev udgravet fra 2005 til og med 2007. [6] De tidlige 21. århundredes udgravninger af Yaxha udgjorde en del af Peten Sustainable Development Programme (Programa de Desarrollo Sostenible de Petén) finansieret af Banco Interamericano de Desarollo (Inter-American Development Bank). [22]

Yaxha er den tredje største ruin i Guatemala, hvor kun Tikal og El Mirador er større. [11] Byens centrum bestod af en række pladser og arkitektoniske grupper, med ydergrupper og søbredden forbundet med motorveje. [4] De vigtigste arkitektoniske grupper er Maler -gruppen mod nord, forbundet med det centrale område af Blom Causeway Syd (eller Main) Akropolis, Vestgruppen, Nordøstakropolis, Østakropolis og en række pladser og mindre grupper udgør stedets kerne. Byen var forbundet med bredden af ​​søen Yaxha ved Lake Causeway. Plaza A er et dobbeltpyramide -kompleks. [23] Ti hovedkommunikationsruter er blevet identificeret i byen, hvor de fire hovedruter er blevet klassificeret som motorveje af arkæologer, hvor resten er klassificeret som "vias". [5] Yaxha var tættere besat end de fleste andre Maya -byer. [24]

Webstedet har mere end 500 strukturer, [24] herunder omkring 40 stelae, [24] 13 alter, 9 tempelpyramider, 2 mesoamerikanske boldbaner og et netværk af sakbeob (kystveje), der forbinder den centrale, nordlige (Maler) og østlige 'acropoleis' og søen, der tidligere var hovedindgangen. Toppen af ​​tempel 216 (restaureret) giver udsigt til de to søer på den ene side og junglen og de trinerede pyramider på den anden.

Yaxha besidder et af meget få tvillingepyramide-komplekser uden for Tikal, det faktum, at stedet rummer et dobbeltpyramide-kompleks, giver et synligt indblik i de politiske alliancer, der til sidst påvirkede byens arkitektoniske stil på sit højeste, [11] selvom det ser ud til at komplekset i Yaxha var ufærdigt. [3]

Arkitektoniske grupper Rediger

Plaza A. er et dobbeltpyramide -kompleks nord for den østlige Akropolis. [25] Det blev bygget i det 8. århundrede e.Kr. [14]

Plaza B er på vestsiden af ​​den østlige Akropolis. [26]

Plaza C er et E-Group astronomisk kompleks sydøst for stedets kerne, [27] forbundet med bymidten ved Lincloln Causeway. Tre tidlige klassiske stelae blev rejst på den østlige side af pladsen. [24]

Plaza D. er i stedets kerne, i den nordvestlige ende af Lincoln Causeway og umiddelbart nord for den sydlige Akropolis. Det grænser mod nord af den nordøstlige Akropolis. [28]

Plaza E er beliggende i stedets kerne, på nordsiden af ​​den sydlige Akropolis og forbundet med det via en trappe, der stiger fra pladsen. [29]

Det Øst Akropolis er på den østlige side af byens centrum, syd for Twin Pyramid Complex. [26] Det indtager byens højeste område og er omgivet af Plazas A, B og C. Området, der skulle blive besat af den østlige Akropolis, blev først udjævnet fra kalkstenen i Mellemklassen. [25] I præklassikken blev Østakropolis anlagt som et triadisk pyramidekompleks, men blev radikalt modificeret under den tidlige klassiker. [30] I sin endelige form dannede East Akropolis et lukket kompleks med tolv strukturer, der dækker et samlet areal på 8.100 kvadratmeter (87.000 sq ft). Hovedbygningerne i den østlige Akropolis var Struktur 216, et pyramidtempel og Struktur 218, et palads. [21] East Akropolis-pladsen bød på en vestvendt monumental trappe bygget i senklassikken og ombygget i senklassikeren. [13] Den første version af templet blev bygget i slutklassen, mens den tidligste version af paladset stammer fra den tidlige klassiker. [31] Østakropolis ser ud til midlertidigt at have været opgivet i slutningen af ​​den tidlige klassiker på grund af ødelæggelse forårsaget af et jordskælv, [14] men blev genoptaget og udviklet i løbet af Late Classic. Under Terminal Classic (9. århundrede e.Kr.) blev store mængder aske og huskeramik deponeret i den østlige Akropolis. [32] På dette tidspunkt blev der bygget en lille platform mod struktur 219, som blokerede adgangen til kompleksets sydvestlige terrasse. [33]

Det Nordøstlige Akropolis går tilbage til senklassikken og indeholder et arrangement, der omfatter en triadisk pyramide, der udgør en del af et E-Group astronomisk kompleks. [34]

Det Sydakropolis, undertiden omtalt som Hovedakropolis, blev bygget på en høj karstisk bakke. Det havde en lang historie, hvor byggeriet startede i slutningen af ​​den mellemklassiske periode og fortsatte til Terminal Classic. [35] Akropolis er et kompleks bestående af seks terrassegrupper på en kunstig platform og omfatter en mesoamerikansk boldbane (Ballcourt 1). [6] Patioerne er adskilt af corbel-hvælvede strukturer, der sandsynligvis var eliteboliger undtagelsen er Struktur 363, som er et tempel mellem Patio 5 og Patio 6. [36] Den sydlige Akropolis ligger i den sydlige del af stedets kerne nær krydset mellem forskellige veje og veier. Akropolis grænser op til nordsiden af ​​boldbanen og pladserne D og E. Det grænser op på den vestlige side af Via 5 og på den sydlige side af Via 6. I sin endelige form under Terminal Classic dannede basalplatformen en uregelmæssig rektangel, der måler 200 meter (660 fod) øst-vest med 100 til 120 meter (330 til 390 fod) nord-syd. Platformen havde trinede niveauer og afrundede hjørner [6] hovedadgangen ser ud til at have været en trappe på den vestlige halvdel af nordsiden, som forbandt Plaza E med Patios 5 og 6 i Akropolis. [36] Udgravninger af akropolen fandt sted i 1996, og 2006 fandt gravemaskiner tegn på tidligere arkæologiske undersøgelser, der ikke var blevet registreret og foreslog professionel undersøgelse i 1970'erne. [37]

Det Maler Group er placeret nord for stedets kerne, knyttet til den af ​​Blom Causeway. [26]

Strukturer Rediger

Struktur 216 er en stor pyramide på østsiden af ​​Plaza A på den østlige Akropolis. Resterne af tempelhelligdommen står stadig på pyramidefoden, og strukturens samlede højde er over 30 meter, hvilket gør den til den højeste struktur ved Yaxha. [38] Den tidligste struktur på stedet var plaza-platformen hævet i Late Preclassic, som bestod af en fem-trins platform med talud vægge og en indlagt 17,5 meter bred vestvendt monumental trappe, der består af 32 trin, hver med en 0,45 meter (1,5 fod) slidbane og en 0,35 meter (1,1 fod) stigning. Denne sene præklassiske fase stod omkring 11 meter (36 fod) høj. [31] I Early Classic blev der bygget en ny version af strukturen (struktur 216 sub 1). Det var en trappet platform, ligesom sin forgænger, selvom trappen til den nye version projicerede mod vest, muligvis flankeret af balustrader. Den maksimale højde for denne konstruktionsfase var 22,75 meter (74,6 fod). [39] I det 8. århundrede e.Kr. blev der bygget en ny version af Struktur 216, der steg til en højde på 23,25 meter (76,3 fod). Pyramidebasen havde otte trinede niveauer med afrundede hjørner og havde en fremspringende trappe. Topmødet havde tre døråbninger og to indvendige kamre. Stela 41 blev rejst i bunden af ​​trappen. [14] Der blev fundet et offer i fyldet under templets første kammer, der bestod af syv excentriker, fem af dem fremstillet af obsidian og to af flint og et stykke perlemor. [33]

Struktur 217 er en palads-type struktur i den nordlige ende af struktur 218 i den østlige Akropolis. Den første fase af byggeriet stammer fra den tidlige klassiker. [39] I det 8. århundrede blev strukturen redesignet. Den stod på en basal platform med let skrå vægge. Strukturen havde to hvælvede kamre og blev tilgået via en østvendt trappe. [14] I det 9. århundrede var strukturens bund klædt med murværk. [33]

Struktur 218 er en palads-type struktur i den østlige Akropolis. [21] Den tidligste version af bygningen stammer fra den tidlige klassiske periode (struktur 218 sub 1A) og havde et langt værelse med et korvelhvælvet tag. Strukturen havde flere østvendte døråbninger, muligvis fem og to smalle døråbninger i midten af ​​den vestlige facade. Spor af rødt pigment overlever på gesimsen. Placeringen og karakteristikken for denne tidlige klassiske fase fik arkæologer til at tro, at den blev bygget lidt efter den tidlige klassiske fase af struktur 216 (sub 1). Bygningen blev ombygget et antal gange i den tidlige klassiker. Trin 1B bestod i opdeling af rummet i tre kamre, tilføjelse af en bænk inde i det nordlige kammer og tilføjelse af små zoomorfe masker til gesinkens paneler. Fase 1C bestod af tilføjelse af en lille platform til den vestlige facade. Den tidlige klassiske understruktur har lidt nedsynkning i den sydlige ende på grund af bevægelse af en geologisk fejl. [39] Fase 2A stammer fra den sene klassiker, i det 8. århundrede e.Kr. Den vestlige facade blev hovedfacaden, korbelhvælvingens højde blev reduceret, og den tidligere struktur blev fyldt. Struktur 218 Sub 2A målte 36,5 meter (120 fod) lang og blev hævet på en 1,85 meter (6,1 fod) høj platform. Ligesom den tidligere version havde den et langt rum med et hvælvet loft, væggene var 1 meter tykke, og den indvendige hvælving var 2,6 meter (8,5 fod) høj. Bygningen bød på dekorerede gesimser. Bygningens samlede højde målt fra plazagulvet kan have været over 6,5 meter. Den bageste, østlige, side af fase 2A bestod af tre almindelige trinvise niveauer. To bænke blev bygget mod hjørnerne, muligvis for at skjule den nedsynkning, der opstod som følge af det tidligere jordskælv. [14] Et offer blev deponeret under det centrale kammer det bestod af 9 grå obsidian excentriker, 14 flint excentriker, en spondylus skal, et lille fragment af grønsten og kulstofrester blandet med uidentificerede vegetabilske fibre. [40] Den følgende fase, denomineret 2B af arkæologer, stammer også fra det 8. århundrede og bestod af foreningen af ​​struktur 218 med nabostrukturerne 217 og 219, hvilket skabte en ny facade med ni døråbninger. [41] Tre hvælvede kamre blev tilføjet til den østlige facade, med afstand mellem dem var de nordlige og sydlige kamre (A og B) bygget over de tidligere bænke. Det centrale kammer (kammer C) havde flankerende trapper. Det talud væg mellem kamre A og C havde resterne af en kæmpe maske, men den øvre del af muren blev revet ned af Terminal Classic -beboerne i byen. Resterne af malede vægmalerier blev opdaget i det indre af paladsets centrale kammer ved hjælp af røde, blå, sorte og gule pigmenter. Vægmalerierne var stærkt beskadigede, men afbildede tilsyneladende menneskeskikkelser, der udførte handlinger nær et palads og en boldbane. En højstatus klassisk begravelse (begravelse YX-08) blev også fundet i struktur 218 begravet i en cist foran hovedindgangen. [40] Fire personer blev begravet syd for denne hovedbegravelse under Terminal Classic. De blev ikke begravet i cister og var uledsagede af tilbud. Knoglerne tilhørte individer i forskellige aldre og køn. På dette tidspunkt, i det 9. århundrede e.Kr., blev en tre-kammers bygning med et letfordærveligt tag bygget på den øvre platform af strukturen, kamrene var forbundet med døråbninger. Den eneste adgang til bygningen var via en smal, nedsænket trappe bygget direkte over jordskælvsrevnen. I sin endelige form stod Struktur 218 38 meter høj, med fire trinede platforme, der understøtter overbygningen. Den endelige ombygning af bygningen resulterede i blokering af trappens top med en væg. [33]

Struktur 219 er en anden palæstype-struktur i den sydlige ende af struktur 218 i den østlige Akropolis. Den første fase af byggeriet stammer fra den tidlige klassiker. [39] I det 8. århundrede blev struktur 219 genopbygget på en meget lignende måde som struktur 217 med to hvælvede kamre på en basal platform og en østvendt trappe. [14] I løbet af det 9. århundrede, i Terminal Classic, var bunden af ​​strukturen klædt i murværk, og to små platforme blev tilføjet til den sydøstlige del af bygningen, den ene mod nordsiden og den anden mod det sydøstlige hjørne. [33]

Struktur 363 er et tempel mellem Patio 5 og Patio 6 i South Acropolis. [36] Et stenmonument blev anbragt foran templets vestfacade. Placeringen af ​​et sådant monument i et akropolis -kompleks er usædvanligt. [29]

Causeways Rediger

Det Lake Causeway (Calzada del Lago på spansk) løber nord fra søbredden til byens centrum, hvor den fortsætter som Via 5. Den samlede længde af motorvejen og vejen er omkring 400 meter. Lake Causeway var designet til at tillade hurtig bevægelse af varer og mennesker mellem byen og søen og let adgang til vand. Lake Causeway udviklede sig sandsynligvis fra en mellemklassisk vej, der løb mellem kysten og den tidlige bosættelse. Den tidligste version af Lake Causeway blev bygget i slutklassen, den var omkring 10 meter bred og blev hævet 0,5 meter over det naturlige jordoverflade. Via 5 -fortsættelsen fandtes ikke i senklassikken, da den senere bymidte endnu ikke havde udviklet sig. [42] Under Late Classic blev vejen videreudviklet og udvidet med den formelle konstruktion af Via 5, der kører på tværs af stedets kerne. Det punkt, hvor de to mødtes, blev bevidst indsnævret med opførelsen af ​​flankerende bygninger og har sandsynligvis været en vagtpost, hvor adgangen til stedets kerne blev kontrolleret. [15] Det er sandsynligt, at rejsende og varer, der ankommer til byen, blev inspiceret og beskattet på dette kontrolpunkt. [16] På det smalleste sted var indgangen fra motorvejen til Via 5 kun 2 meter bred. Brystninger blev rejst ved siden af ​​Lake Causeway, de stod cirka 1 meter høje og varierede fra 2 til 3 meter brede. Den sydlige ekstreme af dæmningen blev ændret med konstruktionen af ​​en stukdækket platform med murede vægge, der definerer øst- og sydsiden. Fra den sydlige ende af motorvejen til foreningen med Via 5 er der en omtrentlig højdeforskel på mere end 50 meter (160 fod). Der er nogle tegn på, at trin blev hugget ud af kalkstenen, hvor den sydlige platform mødte Lake Causeway. [15] Under en anden byggefase i Late Classic blev den sydlige platform udvidet til at måle 32 meter øst-vest med 19 meter nord-syd. Platformen blev understøttet på syd- og østsiden af ​​renoveret talud vægge belagt med stuk. Selve dæmningen blev redesignet som en lang rampe, der sluttede sig til den sydlige platform med byens centrum og krydset med Via 5. I Terminal Classic (ca. 800-900 e.Kr.) blev den sydlige ende af Lake Causeway omklædt med kalksten fylde. Trappens sider af den sydlige platform blev udfyldt og dækket med sten for at danne ramper. På dette tidspunkt blev Stela A, et almindeligt monument, rejst på perronen. Også i Terminal Classic blev restriktionerne i den nordlige ende af motorvejen, hvor den mødte Via 5 fjernet, hele området blev udjævnet med fint klædt sten og mørtel, der efterlod adgangen fri for hele bredden af ​​motorvejen. Keramiske rester, der er genvundet fra Lake Causeway, er knappe og dårligt bevarede på grund af den stærke vandstrøm langs skråningen forårsaget i regntiden, hvilket resulterer i, at artefakter bliver eroderet og skyllet ned ad bakke mod søen. [20]

Det Blom Causeway (Calzada Blom på spansk) løber nord fra byens centrum til Maler Group. [43]

Det Galindo Causeway (Calzada Galindo på spansk) løber nord -syd mellem den østlige Akropolis (i den nordlige ende) og Plaza C (i den sydlige ende). [26]

Det Lincoln Causeway (Calzada Lincoln på spansk) løber sydøst fra byens centrum til Plaza C. [26]

Monumenter Rediger

Cirka 40 Maya -stelaer er blevet fundet i Yaxha, hvoraf halvdelen var almindelige monumenter uden skulpturerede ansigter. [24]

Stela A. er en almindelig stela, der blev hævet på platformen i den sydlige (søside) ende af Lake Causeway under Terminal Classic. [20]

Stela 3 er den nordligste af de tre stelae, der blev rejst på østsiden af ​​Plaza C. Det stammer fra den tidlige klassiske periode og er stilmæssigt relateret til Izapan -kulturen på Stillehavskysten. Det er dårligt bevaret, og kun det nederste panel overlever det ligner det tilsvarende panel på Stela 4. [24]

Stela 4 er den centrale stela på østsiden af ​​Plaza C og er den bedst bevarede af de tre tidlige klassiske monumenter. Det bærer det skulpturelle billede af en stående figur med venstre-vendte fødder stående på et grotesk hoved. To hieroglyffer er hugget til venstre for figurens knæ. [24] En af glyferne, der er bevaret på Stela 4, er Emblemglyfen fra Yaxha. [30]

Stela 5 er den sydlige stela af de tre på østsiden af ​​Plaza C. Den er dårligt udhulet, men er dateret til 357 e.Kr., hvilket gør den til det tidligste daterede monument i byen. [24]

Stela 8 findes i Maler Group. Det stammer fra den tidlige klassiker og er dårligt bevaret, og kun den nederste del overlever. [38]

Stela 10 er beliggende i Maler Group. Det er hårdt beskadiget, og kun den nederste del overlever. Det er dateret til den tidlige klassiker. [38]

Stela 11 er et velbevaret tidlig klassisk monument på østsiden af ​​Plaza B, [38] i bunden af ​​struktur 218 i den østlige Akropolis. [30] Stilens stil er Teotihuacans stil, med en skulpturel figur af en kriger med attributterne Tlaloc, den centrale mexicanske regnguddom. [45] Figuren bærer karakteristiske øjenringe og et sommerfuglpynt over munden og bærer en fjerret hovedbeklædning. Krigeren bærer et spyd og et skjold. Monumentet ligner meget Stela 32 fra Tikal og er forbundet med intervention fra Teotihuacan i Petén -regionen i den tidlige klassiske periode. [30]

Stela 13 var et skulpturelt monument, men det er blevet brudt i fragmenter, selvom meget af skulpturen er bevaret. Teksten på stela indeholder en dato i 793, den seneste registrerede dato i byen. Stelaen blev rejst i bunden af ​​den vestpyramide i Twin Pyramid Complex. [38] Stela 13 bærer billedet af en konge af Yaxha sammen med en tekst, der beskriver fejringen af ​​en jævndøgn. [30]

Stela 30 er den nordligste af to stelae fundet på Plaza E. Den er brudt i to stykker. Det stammer fra den tidlige klassiker. [38]

Stela 31 ligger på Plaza E. Monumentet er stærkt beskadiget og brudt i flere stykker. [38]

Stela 36 er et dårligt eroderet monument på vestsiden af ​​Plaza B. [46]

Stela 41 blev rejst ved bunden af ​​adgangstrappen til Temple 216 i det 8. århundrede e.Kr. [14] Monumentet mangler sit bagdel, og er muligvis ikke på det oprindelige sted alle fire sider er skulptureret i en tidlig klassisk ikonografisk stil. Stelaens forside har to masker mod venstre og en antropomorf figur iført et armbånd af en type, der blev brugt fra slutningen af ​​senklassikken til den tidlige klassiker. De hieroglyfiske indskrifter på stelaens nordlige og sydlige sider eroderes, men inkluderer en glyph, der kan være Yaxha -emblemet Glyph. [30]

Begravelse YX-08 blev udgravet fra foran hovedindgangen til Struktur 218, en paladsagtig bygning i den østlige Akropolis. Resterne blev deponeret i en cist og muligvis tilhørt et medlem af byens elite. Resterne var af en ung voksen mand i begyndelsen af ​​tyverne, begravet liggende på ryggen med kraniet mod nord. [40] Kraniet blev deformeret, og de øvre fortænder blev kunstigt modificeret med jade -inkrustationer. [47] To stykker skulpturel jade blev fundet nær halsen, en af ​​dem en firkantet plak med en antropomorf figur. Begge jadestykker havde spor af rødt pigment. [33]


Indhold

Naranjo -området dækker mindst 8 km², og bymidten dækker ca. 2,25 km². [2] Der er i øjeblikket 389 registrerede bygninger i det centrale område og over 900 omkring centrum. [1]

Epicentret består af seks triadiske komplekser, to boldbaner, to paladsforbindelser og en E-gruppe. C-9 er det største triadiske kompleks i byen. Struktur C-9 er kompleksernes vigtigste pyramide og den største på stedet. Fordi den indtager toppen af ​​en naturlig bakke med en hule placeret indeni, er det et perfekt sted at blive kategoriseret som et 'helligt bjerg'. [5]

En hieroglyfetrappe, der menes at være taget fra Caracol, blev føjet til struktur B-18 engang i det syvende århundrede e.Kr. [6]

Webstedet blev først kortlagt og fotograferet af Teoberto Maler i 1905, som blev sendt af The Peabody Museum ved Harvard University. [7] I 1908 udgravede Maler den hieroglyfe trappe fra struktur B-18, hvoraf [6] dele nu er placeret i British Museum [8] i London. I 1910'erne blev yderligere undersøgelser af stedet foretaget af Sylvanus G. Morley og Oliver Ricketson. [7]

Undersøgelser af stedet for Xunantunich tyder på, at det var en del af Naranjos rige. [3]

I 1920'erne var mange af de gamle skulpturer allerede forsvundet. Problemet forværredes i 1960'erne, da mange af stedets store skulpturer blev smadret i fragmenter af plyndrere for at snige dem ud af landet. [2]

I 1972-1973 blev 19 stela taget fra Naranjo af Department of Prehispanic Monuments i IDAEH for at blive beskyttet mod plyndrere. [2]

Fra 1997 til 2001 blev stedet kontrolleret af plyndrere. Fra 2002 til 2004 blev der iværksat et projekt for at evaluere omfanget af plyndringen, der fandt omkring 270 tunneller og skyttegrave. Arkæolog Vilma Fialko har været medvirkende til dette projekt. [2]

Et bevaringsprojekt fra Kultur- og Sportsministeriet begyndte i 2002. I 2006 blev Naranjo tilføjet til World Monuments Watch. [1]

I 2013 blev en bygning fra omkring 600 e.Kr. fundet på det nærliggende Holmul med en kæmpe stukfrise, der viser en central lineal og to flankerende i ro. Frisen er meget velbevaret. Nedenfor kører en lang indskrift, hvorfra det fremgår, at konstruktionen blev bestilt af Aj Wosal fra Naranjo. På det tidspunkt var Naranjo underordnet Kaanul -dynastiet i Dzibanche og Calakmul. [9]

Naranjos historie inkluderer flere store forstyrrelser i den dynastiske styre, da troskab og identitet af lokale konger kunne ændres. Tekster på stedet registrerer en mytisk grundlæggelse af byen af ​​sin skytsgud. [3]

Der vides ikke meget om stedet før herskeren Aj Wosal, der kom til magten i 546 e.Kr. [5] Stederne La Sufricaya og Holmul nord for Naranjo var involveret i etableringen af ​​den nye politiske orden i Peten efter ankomsten af ​​Siyaj K'ahk 'i AD 378. Det er sandsynligt, at Naranjo også kan være under påvirkning af Siyaj K'ahks hegemoni og senere Tikal -herskere. Hvis der var monumenter fra dengang, blev de ødelagt og/eller gemt.

I 546 e.Kr. kom Naranjo under kontrol af Calakmul, hvis hersker Tuun Kab Hix udnævnte Aj Wosal. Dette var et bevidst træk fra Calakmul for at tage allierede væk fra Tikal. I 626 blev to angreb foretaget på Naranjo af Caracol. Naranjo blev derefter generobret af Calakmul i 631. Naranjo besejrede Caracol i 680 e.Kr. i en "stjernekrig", der sendte Caracol ind i en pause. [3]

I 682 e.Kr. sendte Calakmul Lady Six Sky, også kendt som Wak Chanil, for at genetablere Naranjo -dynastiet. [3] Hendes ankomst er skrevet på stela 24 fundet foran struktur C-7. [5] Lady Six Sky var datter af Dos Pilas -herskeren B'alaj Chan K'awiil. Selvom hun aldrig officielt gjorde en lineal, optrådte Lady Six Sky som lineal, muligvis som regent for sin søn K'ak 'Tiliw Chan Chaak, der tiltrådte i 693 e.Kr. i en alder af fem, selvom ingen kendt indskrift udtrykkeligt fastslår dette forhold. Mellem 693 og 698 e.Kr. udførte Naranjo en række på mindst otte angreb, sandsynligvis under regeringen af ​​Lady Six Sky, og besejrede Tikal i 695 e.Kr. og Ucanal i 698 e.Kr. K'ak 'Tiliw Chan Chaak indledte endnu en række angreb i 706 e.Kr. inklusive nederlaget for Yaxha i 710 e.Kr. Lady Six Sky døde i 741 e.Kr., hun er afbildet på stelas 3, 18, 24, 29 og 31. [3]

Naranjo blev besejret af Tikal i 744 e.Kr. og herskeren, Yax Mayuy Chan Chaak blev taget til fange og sandsynligvis ofret under Tikals sejrsfejringer. [3]

Naranjos fald kan have været et resultat af politisk uro og en alvorlig tørke dateret til 810 e.Kr. [3]


Hvem var Hyksos? Hvor kom de fra? . og hvor forsvandt de hen?

& quotContested & quot ville være en bedre måde at beskrive det på.

Vi driver et stykke væk fra det oprindelige spørgsmål om Hyksos, men jeg vil prøve at forklare, hvad jeg mener.

Hvis du husker historien om Piye (Piankhy), da han skubbede nordpå i deltaet, stod han over for udlændinge, han beskrev sine fjender som /mHtj/ = & quotnordlændere & quot. We are most fortunate that Piye identifies specific cities that rebelled against him. So, we have no trouble in identifying the northland/northerners. You may recall the city of Per-Ramesses was described as "the city of the Northland".
The current maps of the Delta show a curved coastline extending out into the Mediterranean, this did not exist in the 2nd millennium, in fact Lake Manzelah did not exist that far back. We know all this thanks to the work of Bietak and the core soundings he took across the eastern Delta.
There are also delta survey's by van Wetering, and by the Western Delta Survey, which have demonstrated over 700 ancient tells most of which were islands/gezirah's especially in flood season.

If you notice Ramesses III refers to his Asiatic enemies as 'rebels', but in their view they are independent. This reflects the contention between the long-time enemies of Egypt in the far north, & Pharaoh.
Ramesses talks about these 'rebels' as "restless in their isles", that they make a conspiracy "in their isles". He also explains how these "foreign countries" came from their isles in the midst "Hry-ib" = "within/inside" the sea/delta.

Hannig, in his huge hieroglyphic dictionary accepts that /mHtj/ refers to inhabitants within 'traditional' Egypt, but on the fringe. Not, as many have assumed over the decades a reference to northern peoples outside Egypt.

The coastal approaches of the delta were described by the Greeks as unsettled with many sandbanks, marshland, a terrible place, the haunt of pirates, etc.

It would appear Asiatics, Libyans & perhaps Aegeans had been occupying these peripheral regions for many centuries, so quite possibly the so-called Hyksos had always been there in various numbers since the Old kingdom.

I have lost you for a while because of a matter of transliteration regarding the mHtj. I know mHt and mHty [it's the same].
mHt was the term they used to indicate the marshes of the Delta and mHty was they word for "Northern" or simply "North".
For accuracy, phonetically mHt [with a different spelling: V22-X1-N35A] was also the word which indicated the flood waters.


Stela of Ity - History

A Mayan ruler in ritual dress, Stela 51, Calakmul, Campeche, Mexico, 731 C.E., (Museo Nacional de Antropología, Mexico D.F.)

Kings in stone

In 1839, American lawyer and amateur archaeologist John Lloyd Stephens and English artist Frederick Catherwood were the first outsiders to venture into the rainforests of Central America. They brought back their romanticized accounts and drawings of the remains of ancient Maya civilization to an eager England. In their publications, Stephens and Catherwood conveyed that they had uncovered the ruins of a great civilization that was uniquely American—one that had developed without contact with Egypt, India, or China.

Solemn and strange

Among the many strange and wonderful sites they encountered, it was the monuments that most aroused their interest and sparked their Victorian sensibility for engaging past civilizations. In regard to these hefty carved stones, Stephens penned the following excerpt, “standing as they do in the depths of the forest, silent and solemn, strange in design, excellent in sculpture, rich in ornament…their uses and purposes and whole history so entirely unknown….”

Over the past thirty years, scholars have made substantial advances in understanding the “uses and purposes” of Maya stone sculptures, and of the ancient peoples that produced them. This progress is due in no small part to developments in the decipherment of Maya hieroglyphics, which has escalated in recent decades. Epigraphers and art historians have labored to reconstruct the history and culture of the flourishing Classic period (c. 250-900 C.E.) expressed on the sculptures found throughout México, Honduras, Guatemala, El Salvador and Belize.

We now understand that the sculptors who chiseled these monuments were commissioned by privileged elites who lorded over vast city-states. These regional political and geographic partitions were dominated by singular powerful city-centers that vied for control of land and resources. Such cities were immense, and within them architects built grand pyramids and temples embellished with sculptures. Sculpted stone was an enduring record, and as early explorers witnessed, the remains of hundreds of carved monoliths still grace the ruins of these ancient Maya cities.

A medium for political and religious rhetoric

Portrait of ’18-Rabbit’ from Stela A, Copán, Honduras, 731 C.E. (photo adapted: Dennis Jarvis)

The stone monuments over which Stephens and Catherwood marveled were crucial to the social and political cohesion of ancient Maya city-states. While small-scale art objects were cloistered behind the walls of privileged homes and courts, larger stone sculptures served as the principal medium for presenting political and religious rhetoric to the public.

The most vital and imposing format was the stela—an upright flat slab of stone worked in relief on one, two, or four faces. Their placement at the base of immense pyramids or in open plazas facing small stage-like platforms suggests that they were intended to be viewed by vast audiences in conjunction with other public spectacles. These lakam-tuun “banner stones,” conveyed a broad and complex set of ideologies concerning royal history and politics, ceremonial activity, and calendrical reckoning. Their just-over human scale renders them ideal for presentations of engaging and awe-inspiring ruler portraits. In the tense political atmosphere of the Classic period, enduring images of powerful leaders ensured that the public recognized the authority of the ruler, the fortitude of his or her dynasty, and of the favor of deities.

The conquering ruler

Portrait of King Tahn Te’ K’inich in the garb of a warrior from Stela 6, Aguateca, Guatemala, ruled 770-802 C.E. (Museo Chileno del Arte Precolombino, Santiago, Chile)

As regional conflicts became more frequent in 8th century, military themes on portrait stelae increased.

Stela 6 from Aguateca, Guatemala (left) exemplifies the archetype of the conquering ruler, responsible for defeating enemies and procuring captives for ritual sacrifice. Although the hieroglyphs on this monument are eroded, the portrait appears to depict King Tahn Te’ K’inich (ruled 770-802 C.E.) as he brandishes a spear and shield and stands victoriously over two bound enemy captives.

Although Classic-period Maya stelae are no longer shrouded in mystery, numerous questions remain in regard to how they functioned. Perhaps most importantly, they provide only one side of the story, that of the ruler and of royal ideology. Stelae offer us little information regarding how they were received by the public, and we can only guess as to how effectively they impacted the common person. Although we know far more about ancient Maya stelae than Catherwood and Stephens ever imagined possible, the haze of mystery and intrigue through which they viewed these monuments has hardly evaporated.


Fig W0991: Stela H – Back Monument 8: Stela H

The back of Stela H is most unusual, as you can see in fig. W0991 . In the top right corner, it features the date glyph (signifying that a date is to follow) which is angled at 45° clockwise, so it reads from top right to bottom left. As Mayan glyphs are written in pairs, the immediate thought is that it would be reading from top left to bottom right. So it is doubly strange that it is not only diagonal, but grouped in fours. Suffice it to say, this is very uncommon – in fact only one other example has been found, in the little known site of Cancuén, 150 miles northwest of Quirigua.

The date reads 9.16.0.0.0, 2 Ahua 13 Tzec – 7 th May 751 AD , which makes it one of the earliest monuments that Cauac Sky erected.
Fig W0992: The Corn God On the side if Stela H is a wonderful depiction of Cauac Sky as the young God of Maize, emerging from the roots of “World Tree”. Corn was the main sustenance for the ancient Maya, and any ruler who could provide corn in abundance was considered to be an embodiment of the God of Maize and highly revered. Cauac Sky reigned for an astonishing 61 years which suggests he was able to keep the people of Quirigua very well fed and happy. The Corn God, and indeed the “World Tree”, are both tied in to the Creation Myth that was later referenced in Stela C and the trinity of stones which includes Stela A and Zoomorph B (click here for more info…). Stela H may therefore be an early indication of Cauac Sky’s ever growing belief that he was the “Great Ruler”.


The Why

The monumental inscriptions of Mesoamerica were not widely known in the United States until after Stephens and Catherwood published their findings in 1841.11 The excitement in and around Nauvoo over their findings in 1842 indicates that Joseph Smith and early Latter-day Saints were most likely unaware of things like stone inscriptions found in the Americas previously.

Even as awareness of Mesoamerican stelae grew, the inscriptions remained undecipherable, and as such the understanding of their contents was limited. Before the 1960s, most scholars believed that Mesoamerican monuments had no historical content whatsoever, but exclusively depicted and described gods and myths.12 Yet the Book of Mormon described a “large stone” engraved with the history of a king, his battles, his ancestors, and the origins of his ruling lineage.

Today, it is easy to take for granted the evidence for large stone monuments from Mesoamerica and assume it is of little or no significance for the Book of Mormon. Such an attitude, however, fails to appreciate how unknown the practice was in Joseph Smith’s own time and the fact that it took 130–160 years for linguists and epigraphers to catch up with Amaleki’s description in Omni 1:20–22.13

The more scholars learn about Mesoamerican stelae, the more comfortably Coriantumr’s stela fits the description. This is one instance where archaeology now strongly supports the Book of Mormon, whereas it did not seem to before. Realizing this underscores the importance of patience when it comes to comparing a text like the Book of Mormon to the archaeological record.14


Maya, King Tut’s treasurer

In Egypt itself, a campaign was launched to restore traditional temples and reorganize the country’s administration.

The treasury was headed by Tutankhamun’s treasurer, Maya.

Maya was also responsible for the gradual demolition of the temples and palaces of Akhenaten, first in Thebes and later also in Amarna.

In addition, as supervisor of the work in the great cemetery of the Valley of the Kings , Maya would be responsible for organizing the transfer of the mortal remains of Akhenaten and Tutankhamun to their respective graves.


Se videoen: How to Make a Girl Smile