Assyrisk Brudgom og Heste

Assyrisk Brudgom og Heste


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


(fra november 2009 -udgaven af ​​“The Cattleman ’s Advocate ” – af Susan Dinkler)

FØRSTEHÅND VIDEN: Tom Usnick kan påpege forskellige boder, der kvartaliserede verdensberømte heste, ud fra sin erfaring med ladenes indre arbejde, mens han arbejdede som brudgom, da han var ung.
(Advokatfoto af Susan Denkler)

(Udgiver ’s Bemærk: Brudgommens liv er, hvor alle de store trænere startede. Tom Bass, William Lee, John T. Hook – startede alle i Grand Barn på Boulevard, normalt i unge aldre, og lærte at passe heste og hvordan de blev trænet. Når de viste dygtighed til træning, ville de arbejde sig op til træning og vise disse heste til staldene. Dette interview, der udnytter Tom Usnicks unikke indsigt, er måske den eneste skrevne historie fra nogen, der har været en brudgom på Big Barn.)

MEXICO, Mo. & ndash Hvordan fungerede en stabil & ndash, der & rsquos blev et monument for Saddlebred -industrien & ndash virkelig under Art Simmons?

Mexicanske indfødte Tom Usnick, kurator for American Saddlebred Horse Museum, arbejdede som brudgom på Simmons Stables en tid som ung, og hans erfaring bag kulisserne giver indsigt i, hvordan laden blev så fremtrædende.

Tom var en ven af ​​Simmons & rsquo -sønnen, Jim, og startede på stalden med ulige job.

& ldquoJeg gik på arbejde for Art den sommer, jeg blev 13. Jeg begyndte at male hegn, og på regnvejrsdage, da vi ikke kunne male, kom jeg ind i stalden, hvor Art fik mig til at gå varme heste. Vi gik bare i cirkler og lsquotil vi afkølede disse heste. Efter det lavede jeg lidt mere hest, lidt mindre maleri. & Rdquo

Den berømte stald trak premium Saddlebreds, der ejes af mennesker, der rejste i de øvre stratosfærer af rigdom og samfund. De ville have deres heste bestyret og trænet af de bedste. Og så fik de Art.

Ligesom Tom Bass på sin tid havde Art vist et særligt talent for heste siden en dreng på 7 år, der hang på landlige stalde omkring Californien, Mo., hvor han voksede op. Senere påtog han sig stabile pligter og hestetræningsjob ud over sine år, og Art kom op i skolen med hårde slag og stødte nogle gange fra hus til stald til hjem, efter at hans mor døde, da han var 11. Ikke tilfreds med at blive en & ldquoalley rotte & rdquo som en bekendt fortalte det, Art havde en vision for sin fremtid, og det var bundet til at involvere heste. Da han ejede sin egen stald i Mexico, var han blandt de bedste.

Simmons Stables havde en vis rytme, hvor alle forventede at trække sin egen vægt. Art & rsquos -dagen startede omkring kl.

& ldquoHe & rsquod kommer herover og korner først, & rdquo sagde Usnick. & ldquoDet var bare et ritual, som han gjorde hver dag. Hver af disse boder havde et lys derinde og sandsynligvis en 40 watt pære & ndash, og han ville lægge foderet i foderhullet og altid tænde det lys, se på den hest, slukke lyset og gå til den næste gå i stå.

& ldquo Primært ledte han efter at se, om hestene havde gledet deres halesæt, & rdquo, som han forklarede som en særlig sele, der understøtter halen i en opretstående position, til en høj halevogn. Efter inspektion af hestene forlod han for at gå ud til en gård, hvor han opbevarede avlshopperne og hingstene. I mellemtiden ville brudgomerne rense boderne og vande hestene. Laden var så enorm, at dens to hølofter over boderne, der løb i staldens længde, kunne rumme i alt 5000 baller hø. Catwalks over midtergangen i begge ender gav staldarbejdere adgang til høet, som de flakede af og faldt ned i høestativerne i hver bod.

Red Oak Citation i en af ​​de færdige boder på Grand Barn.
(Billedkredit: Brenda Fike fra Mexico Ledger
)

Da brudgomerne var færdige med deres morgenopgaver, var kunst tilbage og klar til at træne.

& ldquo Hver brudgom havde seks heste på sin snor, & rdquo sagde Usnick. & ldquo Mange gange renser du deres boder om morgenen og får en eller to arbejdet inden frokost. Derefter arbejder du de fire andre den eftermiddag. Og de seks heste var dit ansvar for deres pleje. & Rdquo

Det var brudgommens og rsquo -jobbet at holde hestene til at komme efter trænerne, der arbejdede dem udenfor på savsmuld og snurrespor.

& ldquo Det meste af tiden, bortset fra en seletøjshest, ville Art ride den ene dag og jogge dem den næste. En seletøjshest blev løbetur hver dag. Hver dag blev de arbejdet, og de blev trænet hver dag. & Rdquo

Måske tjente Usnick, nu en lokomotivingeniør for Kansas City Southern, sin præcision jernbanetiming i disse tidlige år.

& ldquoMange gange, hvor de var ude at jogge en hest eller ride på en hest, så kom du ind og fjernede din næste hest. Du binder dem op og tager halen i gang, og begynder at børste dem op, så kigger du lidt efter Art eller Jimmy for at komme tilbage, så gå ned og tag deres hest. Hvis den havde brug for at gå, vandrede du den og fik din næste hest klar til at gå. Ja, det var en fantastisk tid. & Rdquo

Tom Usnick viser typisk saddlebred hale sele.
(Billedkredit: Brenda Fike fra Mexico Ledger
)

Tom er stadig forbløffet over den kaliber af heste, der kom gennem denne stald. Han påpegede forskellige boder, og ldquoTashi Ling var i den tredje bod. Hun var verdensmester i fin sele. Modige Connie var en femdelt mester. Hun var en rigtig let kastanjehoppe med en hørmalet hale og et stort hovedsæt. Hun var i den første bod. Oberst Boyle var nede i den anden ende af laden. Han var seks gange verdensmester.

& ldquo Åh herregud, der har været så mange Sea Beauty, hun stod lige herinde. & mindede om den nat, hun vandt i Madison Square Garden, tilføjede han, og hun kunne trave så højt. Faktisk sagde en auktionarius engang, at hun kunne trave højere end et spætte & rsquos -hul. Meget bevægelse, den trav. & Rdquo

Disse fint opdrættede heste var i deres element, og viste ved begivenheder i gang, der blev et skuespil af hestekamp, ​​fra musikens musik og lysene i arenaen, til publikums begejstring, til dyrenes kraftfulde kraft helt ned til showmanship af træneren.

Hestene blev vist i både ridning og fine seletimer. Kunst havde været kendt for at tage hele 16 heste til en enkelt begivenhed, hvor han eller Jim eller heste- og rsquo -ejerne viste dem. Der var tre-ganget begivenheder & ndash kendt for alle ryttere som gåtur, trav og galop & ndash og de fem gangartede begivenheder, der er særegne for Saddlebred, hvilket tilføjer den langsomme gang og rack til repertoiret.

& ldquoEn rack er en fireslags, menneskeskabt gangart, og dette er den eneste hesterace, der kan gøre det, & rdquo sagde Usnick. & ldquo Et stativ er rigtig glat. Kun en fod & rsquos på jorden ad gangen. Det & rsquos virkelig hurtigt, og det & rsquos virkelig cool. & Rdquo

Han sagde, at Sadelhesten gør denne race perfekt til fremvisning.

“Replikaen ”, Art Simmons up.
(Foto med tilladelse fra Audrain County Historical Society
)

& ldquoDe & rsquore fint gennem tønden, og de & rsquove fik flotte lange halser, der kommer helt op af deres manke. Og når de sætter hovedet, ligner de en svane. Selvfølgelig, at halen & rsquos op over deres ryg, og de har et stort øje og en animeret måde at gå på. De ligner bare ikke enhver anden hest. & Rdquo

Jim Simmons beskriver sin far som en nær & ldquoworkaholic, og rdquo og hans søster Jane husker, at deres far ofte var på showkredsen i flere uger ad gangen. Men kunsten vidste, at et vindende resultat kunne bygge status for hestene og prestige for stalden.

Usnick gik med til nogle af disse begivenheder som en brudgom. Hvad var det ligesom?

& ldquoHårdt arbejde. Ingen brusere. Du sov i en bod. Vi havde canvass vi & rsquod satte omkring en bod, og kalder det tack rooms eller show rooms. Vi havde barnesenge, og du sov bare derinde. Og vi måtte slæbe alt. Alt hvad du havde brug for til hver hest, måtte du tage med dig. Det var ligesom at tage hele stalden. & Rdquo

Men arbejdet gav pote med bånd og trofæer, og de kom strømmende ind for Art, som var en rigtig showmand i ringen. Han var særlig farverig i seleklassen, især da det kom til byggetid for dommeren at slippe trænerne løs ved at annoncere, & ldquoVis din hest! & Rdquo

& ldquoDet & rsquos når de fyre fløjter & lsquoem op, ikke? Og Art, han ville drive den ting, & rdquo griner Usnick. & ldquoHe & rsquod har sin fod deroppe i den høje selevogn, der hænger ud i siden (af vognen). Jeg ved ikke, om han viste den hest, eller hesten viste ham. & Rdquo

Usnick sagde, at en mesterhest kunne være lige så stor en showbåd i arenaen som træneren.

& ldquoDu kan bare lytte efter det bifald til at følge den hest rundt om ringen, og de heste bliver større og større og større, & rdquo sagde han og pustede ud af brystet. & ldquoDer var en fin seleshest kaldet Lemon Drop Kid, og jo flere de mennesker klappede, jo større blev han. Han & rsquod kiggede bare op i mængden, da han travede forbi & hellipand du kunne ikke vende den hest & rsquos hoved lige, hvis du & rsquod havde en ledsager. & Rdquo

Med den erfaring, han fik på Art & rsquos-stalden, fortsatte Usnick med at træne og vise sine egne Saddlebred og selskabsheste og ejer personligt en 17-årig Saddlebred ved navn Catch Me Sir, en hoppe, han fik fra Jim Simmons.

Han og Jim er stadig nære venner og deler et særligt bånd, der tilfældigt forbinder en stor hvid stald og en mand født med et særligt talent for heste.

& ldquoArt havde en gave, og rdquo sagde Usnick. & ldquoI & rsquove havde gamle trænere fortalt mig, at når du eller jeg rider på en hest, kører vi bare på en hest. Men kunst ville hjælpe hesten og hellip med hænderne, med fødderne. Mens han var på den hest, ville han faktisk hjælpe den hest med at gå. med sin krop, med sin vægt, Og hvordan han gjorde det, ved ingen. & rdquo


Assyrisk Brudgom og Heste - Historie

Assyrisk dødsstraf

Assyriske fanger bliver spidset

Denne skitse repræsenterer den sædvanlige dødsstraf givet af assyrerne, som blev hejst på pæle. Ofrene blev bundet med deres mave eller hals på spidsen, så deres egen vægt pressede dem nedad.

Der er mange eksempler, der afslører assyrisk sværhedsgrad. En fanget konge blev taget til hovedstaden og tvunget til at trække den kongelige vogn af triumf. Ringe blev sat gennem deres læber eller næser og nogle gange blev hænder, fødder, næser og ører afskåret, de blev blændet, og deres tunger blev revet af deres mund. Fanger blev flået levende og tændt. Deres skind blev også hængt nær fjendens byporte for at indsamle hyldest. Herren tillod de hensynsløse assyrere at erobre det nordlige rige Israel i 722 f.Kr. på grund af Israels oprør mod ham. De blev aldrig set igen.

& quotSå det var, da de førte disse konger frem til Josua, at Josua kaldte på alle Israels mænd og sagde til kaptajnerne for krigsmændene, der gik med ham: "Kom nær, læg dine fødder på nakken på disse konger. " Og de nærmede sig og lagde deres fødder om halsen. & Quot - Josh 10:24


Assyriske fanger blindede og førte til fangenskab

Men det varede ikke længe, ​​før Herren fuldbyrdede dom over assyrerne:

"Se, jeg er imod dig," siger Hærskarers HERREN "Jeg vil løfte dine nederdele over dit ansigt, jeg vil vise nationerne din nøgenhed og kongedømmene din skam. Jeg vil kaste en afskyelig snavs over dig, gøre dig modbydelig, Og gør dig til et skuespil. Det skal ske, at alle, der ser på dig, vil flygte fra dig og sige: 'Ninive er ødelagt! Hvem vil beklage hende?' Hvor skal jeg søge trøstere til dig? " - Næh 3: 5-7

Bibelen omtaler ordet & quot Assyrien & quot

Jeremias 2:18 - Og hvad skal du nu gøre på Egyptens vej for at drikke Sihor -vandet? eller hvad skal du gøre i vejen for Assyrien, at drikke vandet i floden?

2. Kongebog 16:10 - Og kong Ahaz drog til Damaskus for at møde Tiglathpileser konge af Assyrienog så et alter, der var i Damaskus; og kong Ahaz sendte alteret og dets mønster til præsten Urijah i overensstemmelse med al dens udførelse.

2. Kongebog 19: 4 - Det kan være, at HERREN din Gud vil høre alle ordene fra Rabshakeh, som kongen af Assyrien hans herre har sendt for at bebrejde den levende Gud og vil irettesætte de ord, som HERREN din Gud har hørt: derfor løfter du din bøn for de rester, der er tilbage.

Esajas 37: 4 - Det kan være, at HERREN din Gud vil høre ordene fra Rabshakeh, som kongen af Assyrien hans herre har sendt for at bebrejde den levende Gud og vil irettesætte de ord, som HERREN din Gud har hørt: derfor løfter du din bøn for den rest, der er tilbage.

Jeremias 2:36 - Hvorfor giver du så meget til at ændre din måde? du skal også skamme dig over Ægypten, som du skammede dig over Assyrien.

2 Krønikebog 32: 9 - Efter dette gjorde Sanherib konge af Assyrien send sine tjenere til Jerusalem (men han belejrede Lachish og hele hans magt med ham) til Ezekias, Juda konge, og til hele Juda, der var i Jerusalem og sagde:

2 Krønikebog 30: 6 - Så stolperne gik med brevene fra kongen og hans fyrster i hele Israel og Juda, og ifølge kongens bud og sagde: I Israels børn, vend jer igen til HERREN, Abraham, Isaks og Israels Gud, og han vil vende tilbage til resterne af jer, der er undsluppet fra kongernes hånd Assyrien.

2. Kongebog 16: 7 - Så sendte Ahaz budbringere til Tiglathpileser konge af Assyrienog sagde: Jeg er din tjener og din søn; kom op og red mig fra hånden på kongen i Syrien og fra hånden på Israels konge, der rejser sig imod mig.

2. Kongebog 18: 9 - Og det skete i kong Ezekias 'fjerde år, hvilket var det syvende år for Hoshea, søn af Elah, Israels konge, [at] Shalmaneser konge af Assyrien kom op mod Samaria og belejrede den.

2. Kongebog 18:17 - Og kongen af Assyrien sendte Tartan og Rabsaris og Rabshakeh fra Lakish til kong Ezekias med en stor hær imod Jerusalem. Og de gik op og kom til Jerusalem. Og da de var kommet op, kom de og stod ved kanalen i den øverste pool, som ligger på motorvejen til fylderen.

2. Kongebog 17:26 - Derfor talte de til kongen af Assyriensagde: De nationer, som du har fjernet og placeret i byerne i Samaria, kender ikke landets Guds måde; derfor har han sendt løver iblandt dem, og se, de slår dem ihjel, fordi de ikke kender landets gudes måde.

2. Kongebog 17:24 - Og kongen af Assyrien bragte [mænd] fra Babylon, og fra Cuthah, og fra Ava og fra Hamath og fra Sepharvaim og anbragte dem i byerne Samaria i stedet for Israels børn: og de besad Samaria og boede i byerne deraf.

2. Kongebog 20: 6 - Og jeg vil føje til dine dage femten år, og jeg vil befri dig og denne by fra kongen af Assyrien og jeg vil forsvare denne by for min egen skyld og for min tjener Davids skyld.

2 Krønikebog 28:21 - Thi Ahaz tog en Del af HERRENS Hus og ud af Kongens og Fyrsterne og gav det til Kongen af Assyrien: men han hjalp ham ikke.

Zakarias 10:10 - Jeg vil også bringe dem igen ud af Egypten, og samle dem ud af Assyrien og jeg vil føre dem til Gilead og Libanon, og [sted] skal ikke findes for dem.

Jeremias 50:17 - Israel [er] et spredt får, løverne har drevet [ham] væk: først kongen af Assyrien har fortæret ham og sidst denne Nebukadrezar -konge i Babylon har brudt hans knogler.

2. Kongebog 18:16 - På det tidspunkt skar Ezekias [guldet fra] dørene til HERRENS tempel og [fra] de søjler, som Ezekias konge i Juda havde lagt over, og gav det til kongen af Assyrien.

Esajas 36: 8 - Giv derfor nu løfter til min herre kongen af Assyrien, og jeg vil give dig to tusinde heste, hvis du fra din side kan sætte ryttere på dem.

Nehemias 9:32 - Nu derfor, vor Gud, den store, den mægtige og den frygtelige Gud, som holder pagt og barmhjertighed, lad ikke alle problemer se lidt ud for dig, som er kommet over os, over vores konger, over vores fyrster og videre vore præster og over vores profeter og på vores fædre og på hele dit folk siden kongernes tid Assyrien den dag i dag.

Mika 5: 6 - Og de skal spilde landet af Assyrien med sværdet og Nimrods land i dets indgange: således skal han befri os fra Assyrienn, når han kommer ind i vores land, og når han træder inden for vores grænser.

2. Kongebog 23:29 - I hans dage gik Faraohnechoh, kongen af ​​Egypten, op mod kongen af Assyrien til floden Eufrat: og kong Josia gik imod ham, og han dræbte ham ved Megiddo, da han havde set ham.

Esajas 27:13 - Og det skal ske på den dag, [at] den store basun skal blæse, og de skal komme, som var rede til at gå til grunde i landet med Assyrienog de udstødte i Egyptens land og skal tilbede HERREN på det hellige bjerg i Jerusalem.

Esajas 36: 2 - Og kongen af Assyrien sendte Rabshakeh fra Lakish til Jerusalem til kong Ezekias med en stor hær. Og han stod ved kanalen i den øverste pool på motorvejen i fylderens felt.

2. Kongebog 18:23 - Nu, giv derfor pant til min herre kongen af Assyrien, og jeg vil levere dig to tusinde heste, hvis du fra din side kan sætte ryttere på dem.

2. Kongebog 18:28 - Så stod Rabshakeh og råbte med høj røst på jødernes sprog og talte og sagde: Hør ordet fra den store konge, kongen af Assyrien:

2. Kongebog 19:10 - Således skal I tale til Ezekias, Juda konge, og sige: Lad ikke din Gud, som du stoler på, bedrage dig og sige: Jerusalem skal ikke overgives til kongen af Assyrien.

Esajas 36:13 - Så stod Rabshakeh og råbte med høj røst på jødernes sprog og sagde: Hør ordene fra den store konge, kongen af Assyrien.

2. Kongebog 15:19 - [Og] Pul kongen af Assyrien kom mod landet: og Menahem gav Pul tusind talenter sølv, for at hans hånd kunne være med ham for at bekræfte riget i hans hånd.

2. Kongebog 16: 8 - Og Akas tog Sølvet og Guldet, der fandtes i HERRENS Hus og i Skatte i Kongens Hus, og sendte det som en gave til kongen af Assyrien.

2. Kongebog 18:30 - Lad Ezekias heller ikke få dig til at stole på HERREN og sige: HERREN vil helt sikkert redde os, og denne by skal ikke overgives til kongen af Assyrien.


Assyrisk Brudgom og Heste - Historie

Den oprindelige hovedstad i det assyriske imperium, der går tilbage til 2600 fvt.

Det assyriske imperium

Et stort semitisk rige i det gamle nærøsten, som eksisterede som en uafhængig stat i en periode på cirka nitten århundreder fra ca. 2500-605 fvt.

Det assyriske imperium var et stort semitisk rige, og ofte imperium, i det gamle nærøst. Det eksisterede som en uafhængig stat i en periode på cirka 19 århundreder fra ca. 2500 fvt til 605 fvt, som strækker sig fra den ældre bronzealder til slutningen af ​​jernalderen. I yderligere 13 århundreder, fra slutningen af ​​det 7. århundrede f.Kr. til midten af ​​det 7. århundrede CE, overlevede det som en geo-politisk enhed, der for det meste blev styret af fremmede magter (selvom en række små neo-assyriske stater opstod på forskellige tidspunkter i løbet af denne periode).

Kort over det gamle nærøsten i løbet af 1300 -tallet f.Kr., der viser datidens store magter. Dette kort viser omfanget af imperierne i Egypten (orange), Hatti (blå), det kassitiske kongerige Babylon (sort), Assyrien (gul) og Mitanni (brun). Omfanget af den akkæiske/mykeniske civilisation er vist i lilla.

Centreret på den øvre Tigris -flod i det nordlige Mesopotamien (nordlige Irak, nordøst for Syrien og det sydøstlige Tyrkiet) kom assyrerne til at styre magtfulde imperier flere gange, hvoraf det sidste voksede til at være det største og mest magtfulde imperium, verden endnu havde set.

Som en væsentlig del af den større mesopotamiske civilisationsrad, var Assyrien på højden af ​​teknologiske, videnskabelige og kulturelle præstationer for sin tid. På sit højeste strakte det assyriske imperium sig fra Cypern i Middelhavet til Persien (Iran) og fra Kaukasus -bjergene (Armenien, Georgien, Aserbajdsjan) til den arabiske halvø og Egypten. Assyrien er opkaldt efter sin oprindelige hovedstad, den gamle by Ašur (også kaldet Ashur), der stammer fra ca. 2600 fvt og lå i det, der nu er Saladin -provinsen i det nordlige Irak. Ashur var oprindeligt en af ​​en række akkadiske bystater i Mesopotamien. I slutningen af ​​det 24. århundrede f.Kr. var assyriske konger regionale ledere under Sargon i Akkad, der forenede alle de akkadiske semitter og sumerisk-talende folk i Mesopotamien under det akkadiske imperium (ca. 2334 f.Kr.-2154 f.Kr.). Efter det akkadiske imperiums fald, ca. 2154 fvt., Og det kortvarige efterfølgende sumeriske tredje dynasti i Ur, der regerede i det sydlige Assyrien, genvandt Assyrien fuld uafhængighed.

Assyriens egentlige historie er groft opdelt i tre perioder, kendt som Old Assyrian (slutningen af ​​det 21.-18. århundrede f.Kr.), Middle Assyrian (1365-1056 BCE) og Neo-Assyrian (911-612 BCE). Disse perioder svarer nogenlunde til henholdsvis middel bronzealder, sen bronzealder og tidlig jernalder. I den gamle assyriske periode etablerede Assyrien kolonier i Lilleasien og Levanten. Under kong Ilushuma gjorde det sig gældende over det sydlige Mesopotamien. Fra slutningen af ​​det 19. århundrede f.Kr. kom Assyrien i konflikt med den nyoprettede stat Babylonia, som til sidst overskyggede de ældre sumero-akkadiske stater i syd, såsom Ur, Isin, Larsa og Kish. Assyrien oplevede svingende formuer i den mellemassyriske periode. Assyrien havde en periode med imperium under Shamshi-Adad I og Ishme-Dagan i det 19. og 18. århundrede fvt. Efter disse to kongers regeringstid befandt den sig under babylonisk og mitani-hurriansk herredømme i korte perioder i henholdsvis det 18. og 15. århundrede fvt.

Et skifte i den assyriske dominans skete imidlertid med fremkomsten af ​​det mellemassyriske imperium (1365 fvt-1056 fvt). Denne periode oplevede regeringstid for store konger, såsom Ashur-uballit I, Arik-den-ili, Tukulti-Ninurta I og Tiglath-Pileser I. Desuden væltede Assyria i denne periode Mitanni og overskyggede både det hittitiske imperium og egyptiske Empire i Nærøsten. Lange krige hjalp med at bygge Assyrien ind i et krigersamfund, understøttet af adelig land, der leverede heste til militæret. Alle frie mandlige borgere skulle tjene i militæret, og kvinder havde meget lav status.

Begyndende med kampagnerne i Adad-nirari II fra 911 fvt viste Assyrien sig igen at være en stormagt i løbet af de næste tre århundreder i den neo-assyriske periode. Det væltede det femogtyvende dynasti i Egypten og erobrede en række andre bemærkelsesværdige civilisationer, herunder Babylonia, Elam, Media, Persien, Phoenicia/Canaan, Aramea (Syrien), Arabien, Israel og neo-hetitterne. De drev etiopierne og nubianerne fra Egypten, besejrede kimmerianerne og skyterne og krævede hyldest fra blandt andet Frygien, Magan og Punt.

Efter faldet (mellem 612-605 fvt) forblev Assyrien en provins og en geo-politisk enhed under babylonisk, median, achemenidisk, seleukidisk, parthisk, romersk og sassanidisk imperium, indtil den arabiske islamiske invasion og erobring af Mesopotamien i midten -700 -tallet CE, da den endelig blev opløst.

Assyria huskes hovedsageligt for sine militære sejre, teknologiske fremskridt (såsom brug af jern til våben og vejbygning), brug af tortur til at inspirere frygt og en skriftlig historie med erobringer. Dens militær havde ikke kun generelle tropper, men vogne, kavaleri, bueskytter og lancere.


Baffert hævder, at Medina Spirit spiste hø, der var forurenet med en brudgoms urin

Baffert siger, at et testproblem blev skabt af en brudgom, der tissede i boden, efter at gommen havde taget hostemedicin. Hesten spiste noget af høet.

& mdash rickbozich (@rickbozich) 10. maj 2021

Undskyldningerne stoppede ikke ved at annullere kulturen.

Ifølge Rick Bozich fra WDRB.com beskyldte træneren en brudgom for at have indtaget hostemedicin og urineret på noget hø i Medina Spirit ’s lade. Han sagde, at hesten spiste noget af det forurenede hø, som kunne have forårsaget den positive test.

Fra nu af er Medina Spirit stadig kvalificeret til at køre i Preakness Stakes den kommende lørdag.


Assyrisk Brudgom og Heste - Historie

Assyrernes assyriske symbol

Asshur kongen af ​​de assyriske guder

De monumenter, der blev udgravet ved Nineve, har afsløret meget om religionen i de gamle assyrere. De tilbad solen, månen og stjernerne, og blandt deres afguder var helte og herskere fra tidligere tider, der blev gjort til guder.

Asshur var assyrernes far, og landet blev opkaldt efter ham. Han blev betragtet som "den store gud, alle gudernes konge." Det var Assur, der gav magt og liv til hver præstelig konge, og dette var hans symbol. En bevinget cirkel eller globus med menneskeskikkelsen af ​​en krigergud bevæbnet med en bue i midten.

Og begyndelsen på hans rige var Babel og Erech og Accad og Calneh i landet Shinar. Ud af dette land gik Assur ud og byggede Nineve og byen Rehoboth og Calah og Resen mellem Nineve og Calah: det er en stor by. & Quot
- 1 Mosebog 10: 10-12


& quot For for Herrens stemme vil Assyrien blive slået ned, mens han slår med stangen. & quot
- Esajas 30:31

& quot Og han vil strække sin hånd ud mod nord, ødelægge Assyrien og gøre Ninive til en øde, så tør som ørkenen. & quot
- Zefanja 2:13

& quotHan skal passere gennem havet med lidelse og ramme havets bølger: Alle dybder af floden tørrer ud. Så vil Assyrens stolthed blive bragt ned, og Egyptens scepter skal gå. & Quot
- Zakarias 10:11

& quotAsshur er der og hele hendes selskab: hans grave handler om ham: alle dræbt, faldet af sværdet & quot
- Ezekiel 32:22

Hoseas 14: 3 - Asshur vil ikke frelse os, vi vil ikke ride på heste; og vi vil ikke mere sige til vore hænders arbejde: [I er] vores guder; for i jer finder de faderløse barmhjertighed.

Bibelen nævner meget vedrørende & quotIdolatry & quot

1 Samuel 15:23 - For oprør er som trolddomssynd, og stædighed er som uretfærdighed og afgudsdyrkelse. Fordi du har forkastet Herrens ord, har han også afvist dig fra at være konge.

Kolossenserne 3: 5 - Fortær derfor dine medlemmer, som er på jorden utugt, urenhed, uhensigtsmæssig hengivenhed, ond samlivsfuldhed og begærlighed, hvilket er afgudsdyrkelse:

Galaterne 5:20 - Afguderi, hekseri, had, varians, efterligninger, vrede, strid, seditioner, kætterier,

Apostlenes Gerninger 17:16 - Men mens Paulus ventede på dem i Athen, blev hans ånd rørt i ham, da han så byen helt givet til afgudsdyrkelse.

1 Korinther 10:14 - Derfor, min dybt elskede, flyg fra afgudsdyrkelse.


Neo-assyrisk rige og hendes naboer udstyr

Salve,
Neo-Assyrian Kigdom (Liste over assyriske konger) og dets kunst (wiki/Neo-Assyrian_Empire books.google Arts of Assyria) påkalder altid de stærkeste følelser på grund af en vis brutalitet vist (i denne bog fra det 19. århundrede er der mange billeder taget fra Assyriske skulpturer, der viser den side af deres kunst Assyrien).
Men på samme tid er deres kunst det bedste sted, hvor man kan finde billeder af fabelagtige heste, hesteklodser og rigeligt bevis på hestevæddeløb i perioden mellem 900 og 600 (I årtusinde) f.Kr. (fvt).
Fra kileskriftstabletterne kan vi lære, at den bedste yngleplads for hestene var i Mannea, øst og syd for Lake Urmia (wiki/Lake_urmia). Deres ryttere var angiveligt det første ikke-steppekavaleri, der blev organiseret i den såkaldte civiliserede verden i Vestasien, og deres kunst giver rigeligt bevis på gradvise ændringer i hestens tack, sæde og våben og rustning for disse ryttere.
Malerier fra Til Barsip, strategisk assyrisk højborg placeret langs den østlige bred af Eufratfloden, cirka 100 km nordøst for Aleppo, Syrien, giver smukke eksempler på assyriske heste og deres tack f.eks. Til barsip -vogn nogle originaler på Louvre og Aleppo Museum, mange malerier kopieret af Lucien Cavro (jeg fik min fra Andre Parrot, The Arts of Assyria Arts Assyria Parrot)
Assyrien havde mange fjender, herunder Egypten, syriske fyrster, Elam iranica.com elam, ørken nomader, medere, persere, anatoliere, babylonere for at nævne nogle få. Krig var afgørende for deres overlevelse og rigdom, mens en mægtig hingst, hvad enten den var monteret eller trak en vogn, var symbolet på den.

'Hestebøger' at læse: 'Udvalgte skrifter om vogne og andre tidlige køretøjer, ridning og seler' Littauer et al Hyland Horse i den antikke verden Azzaroli
Endelig får vi fra Assyrien det allerførste billede (under Ashurnasirpal II eller Shalmaneser III - paladset ved Nimrud, det gamle Kalhu), en såkaldt 'Parthian Shot', en taktik med at vende om i 'sadlen' og skyde pile, fra ens bue, mens du sidder ved en galoppende eller galopperende hest, ved den forfølgende fjende.
Her forfølger den assyriske kongevogn disse sandsynligvis iranske Skuda -monterede ryttere, og en af ​​dem er ved at skyde sin pil mod vognmandskabet.


Skulle nødvendigheden få hesten til at ankomme i denne tilstand, skulle brudgommen gå ham omkring i et par minutter, når dette var gjort, han skulle tage fugtigheden af ​​med skraberen og derefter skylle ham over med en håndfuld halm og en flanneleklud, hvis klud dyppes i en eller anden ånd desto bedre. Han skal vaske, plukke og tørre ben og fødder, tage tøjlen og tallerkenen af ​​og fastgøre den til stativet, derefter omkredsene og lægge et strøg halm under sadlen. Når den er tilstrækkeligt kølig, skal hesten have givet ham noget hø og derefter et havrefoder: Hvis han nægter sidstnævnte, skal du tilbyde ham lidt våd klid eller en håndfuld havregryn i lunkent vand. Når han er blevet fodret, skal han rengøres grundigt, og hans kropstøj på, og hvis den bliver meget chikaneret af træthed, vil en god øl eller vin blive givet en værdifuld hest godt og tilføje masser af frisk affald under maven .

Hver gang en hest er uhæmmet, skal boret vaskes omhyggeligt og tørres, og læderet tørres af, for at holde dem søde, såvel som omkredsen og sadlen, hvor sidstnævnte tørres forsigtigt og slås med en kontakt, før den igen sættes på den på. Ved vask af en hests fødder efter en dags arbejde skulle mesteren insistere på, at benene og fødderne vaskes grundigt med en svamp, indtil vandet flyder over dem, og derefter gnides med en børste til det er helt tørt. Sele, hvis den ikke er omhyggeligt bevaret, får meget snart et lurvet, plettet udseende. Hvor kusken har et ordentligt selerum og tilstrækkelig assistance, er dette utilgiveligt og let forhindret. Selerummet skal have et træfor hele vejen rundt og være perfekt tørt og godt ventileret. Omkring væggene skal kroge og pinde placeres til de mange stykker sele i en sådan højde, at de ikke berører jorden, og hver del af selen skal have sin pind eller krog en til grime, en anden til tøjlerne, og andre til snaffler og andre bits og metalarbejde: og enten en træhest eller sadeltræ til sadler og puder. Alle disse dele skal være tørre, rene og skinnende.


This is only to be done by careful cleaning and polishing, and the use of several requisite pastes. The metallic parts, when white, should be cleaned by a soft brush and plate powder the copper and brass parts burnished with rottenstone powder and oil steel with emery powder both made into a paste with a little oil.
The Book of Household Management, by Mrs. Isabella Beeton, 1861, 1907
Published Originally By S. O. Beeton in 24 Monthly Parts, 1859-1861. First Published in a Bound Edition 1861.

The COACHMAN

A COACHMAN must be clean-shaven, and in the city his livery should consist of white leather or stockinette breeches, close-fitting and fastened at the bottom by small buttons on the outside of the knee, top boots, and a single-breasted, high-buttoned frock coat of dark blue, bottle-green, brown or plum-colored kersey. White linen, a standing collar, with a plastron or coachman's scarf, black silk hat, and tan, white or gray driving-gloves complete his livery. In winter weather, over his livery, the coachman draws a double-breasted over-coat of any of the livery colors chosen. This coat is very long, and fastens high with large brass or silver buttons. In the summer and in the country, unless a Victoria or brougham is used, this heavy and formal livery should be put, aside for a complete suit of brown or gray whipcord, the trousers, waistcoat and coat all of the same goods, A brown felt hat and brown driving-gloves and black or brown shoes are essential details.


Career Options

All areas of the equine industry employ grooms to assist with basic equine management duties. Grooms may find positions with racing stables, showing stables, riding schools, boarding farms, breeding farms, stallion farms, polo clubs, equine vet clinics, and nutritional research centers.

Some grooms specialize by working exclusively with one equine age group, such as foals, yearlings, or mature stallions. Others choose to focus their efforts on working in a particular sport or with a particular breed.

Grooming skills are highly transferable from one area of the equine industry to another, so there is always the option of transitioning into another area of equine sport or production. Some individuals also choose to travel internationally while working with horses in grooming positions.

Grooms often are able to move up into management positions as they become more experienced. Many former grooms have transitioned to careers as stable managers, trainers, exercise riders, show riders, breeders, veterinary assistants, or farm managers.


Water empire

Morandi Bonacossi said that the Faida canal appears to have been built by Assyrian king Sargon for local irrigation, but it became part of a much larger canal network established by Sennacherib.

Sargon, who ruled from 722 B.C. until 705 B.C., is mentioned in the Hebrew Bible, where he is said to have defeated the Kingdom of Israel in an invasion. He was the father of his successor Sennacherib, who ruled until 681 B.C. and rebuilt the ancient city of Nineveh alongside the Tigris River, on the outskirts of modern Mosul.

Sennacherib's canals transformed the core regions of the Assyrian Empire from relatively dry farms into highly productive irrigation agricultural areas.

"These irrigation networks with their associated monuments were part of highly structured, centrally planned and elite-sponsored programs that engineered the landscape of the Assyrian core," he said.

Vandalism, looting and urban expansion &mdash including the construction of a modern aqueduct nearby &mdash now threaten the Faida archaeological site it is now the subject of a salvage project to document the carvings, protect them and create an archaeological park nearby.


Se videoen: Hest i