Hvordan koordinerede de gamle kinesere hære på titusinder og hundredtusinder?

Hvordan koordinerede de gamle kinesere hære på titusinder og hundredtusinder?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ifølge hvad jeg har læst, var der i krigsstaternes periode og også senere i perioden med de tre kongedømme hære på (et par) hundrede tusinder.

Hvordan kunne de koordinere en så enorm masse mennesker? Hvordan kunne de levere logistikken? Disse hære måtte adskilles i mindre hære antager jeg. Hvordan kunne de forskellige bataljoner så arbejde sammen trods afstanden?


I det gamle Kina skulle den primære metode til koordinering af enheder bruges flag, trommer og gongs. At slå trommer var et signal om at komme videre, mens ringing gongs var en ordre om at trække sig tilbage. Brug af flag instruerede enheder på slagmarken til at bevæge sig i bestemte retninger.

《吳 子 ‧ 應變》 凡 之 法 法 晝 以 旌旗 旛 麾 為 , 夜 夜 金鼓 笳 笛 節。 麾 而 左 麾 麾 右 右。 鼓 之 則 進 , 之 則。。。
(Wuzi, kapitel "Reaktion") Krigsmetoden er altid at kommandere med flag i løbet af dagen og med gongs og trommer om natten. Flyt til venstre, når flaget peger til venstre, og til højre, når flaget peger til højre. Gå frem ved lyden af ​​trommer, og stop ved lyden af ​​gongs.

Sådanne kommandoer kunne udstedes og udføres, fordi disse hære ikke var masser af tilfældige fremmede, der blev kastet sammen. Faktisk, Kinesiske hære besad et fuldt hierarki af enheder i perioden med de stridende stater. Generelt havde en hær en kampstyrke på 12.500, jævnt opdelt i fem divisioner på 2.500 hver. Hver division bestod til gengæld af fem 500-stærke brigader. Under brigadens niveau var der mindre enheder på 100, 50, 25 og 5 mand.

I en kamp kunne derfor mere specifikke ordrer eller intel passeres gennem rækkerne via kommandokæden, normalt af dedikerede budbringere. Dette supplerer brugen af ​​flag, trommer og gongs til bred koordinering for at realisere effektiv kommando i en kamp.


Logistik var primært afhængig af at have lagre af forsyninger. Gamle kinesiske stater var landbrugssamfund, og regeringer beskattede deres bønder i naturalier. Overskydende ris ville således blive lagret til militær brug. Følgelig gjorde disse stater generelt deres bedste for at forbedre landbrugets produktivitet, og reformer var vigtige faktorer for at forbedre en stats militære præstationer.

Når krig bryder ud, selvom en hær marcherede ind i feltet med de forsyninger, den kunne bære, havde dette kun været godt i et par dage.

《荀子 ‧ 議 兵》 魏氏 武 卒 , 以 度 取 之 , 衣 屬 之 甲 , 操 十二 之 弩 負 服 矢 個 , 置 其 其 上 冠 冑 冑 劍 , 之 日 之 之日中 而 趨 百里
(Xunzi eller Hsun-tzu, kapitel "Om krig") Weis elitesoldater bærer tre lag; bruge armbrøst på 12 sten med 50 pile; er udstyret med halberds og sværd; og de kan bære mad i tre dage.

Således var forsyningstog de primære midler til at holde en hær fodret. Hver krig involverede adskillige vogne, der var ansvarlige for at genopbygge en hær i feltet med forsyninger fra statens centrale lagre.

《孫子兵 法 ‧ 作戰》 凡 用兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千乘 , 甲 十萬 , 千里 饋 糧
(Krigens kunst, kapitel "Waging War") Krige udkæmpes med tusind vogne, tusind forsyningsvogne, hundrede tusinde soldater og mad bliver leveret over tusind miles.

Indimellem ville hære høste deres fjenders landbrugsjord såvel som foder, men for de større hære i den sene krigsstatstid var forsyningsvogne en nødvendighed.


Der var ingen hære flere hundrede tusinde stærke i perioden med de tre kongeriger. Imidlertid involverede æraens største engagement, Slaget ved Red Cliff, over 200.000 tropper under Cao Cao (Tsao Tsao). I dette eksempel blev hans styrker opdelt i to hovedspidser såvel som seks mindre grupper, som enten blev holdt i reserve eller gik videre mod andre mål. Inden for hver hær havde enkelte generaler kommando over mindre enheder på måske 5.000 soldater hver.

Derfor, ikke alle 200.000+ soldater var fysisk til stede ved Wulin, hvor den berømte afbrænding af skibene fandt sted. Bemærk, at nogle har argumenteret for, at Cao Caos styrker i alt udgjorde ~ 220.000 samlet set, dvs. nogle blev efterladt i nord for at bevogte sit hjemland. I denne fortolkning deltog måske ikke mere end 100.000 faktisk i slaget.


Det er mange spørgsmål! Henviste citater nederst.

Hvordan kunne de koordinere en så enorm masse mennesker?

Opdel kommandoen.

Hvordan kunne de levere logistikken?

De bragte alt med sig og håbede enten at levere fra fjenden eller slet ikke (vinde hurtigt).

Disse hære måtte adskilles i mindre hære antager jeg.

Kunne ikke finde sådanne beviser af leveringsårsager (taktik er en anden, men meget risikabel).

Hvordan kunne de forskellige bataljoner så arbejde sammen trods afstanden?

Afstand var kun slagmarken, og der blev brugt signaler og tegn.


Krigens kunst af Sun Tzu siger: (http://www.gutenberg.org/files/132/132.txt)

1 Sun Tzu sagde: Kontrollen med en stor styrke er det samme princip som kontrollen med nogle få mænd: det er blot et spørgsmål om at dele deres antal op.

Det vil sige at skære hæren op i regimenter, kompagnier osv. Med underordnede officerer i kommando over hver. Tu Mu minder os om Han Hsins berømte svar til den første Han -kejser, der engang sagde til ham: "Hvor stor en hær tror du, jeg kunne lede?" "Ikke mere end 100.000 mand, Deres Majestæt." "Og dig?" spurgte kejseren. "Åh!" svarede han, "jo flere jo bedre."]


2 At kæmpe med en stor hær under din kommando er nu anderledes end at kæmpe med en lille: det er blot et spørgsmål om at indføre tegn og signaler.


23 Book of Army Management siger: På slagmarken rækker det talte ord ikke langt nok: derfor institutionen for gongs og trommer. Almindelige objekter kan heller ikke ses tydeligt nok: derfor er institutionen for bannere og flag.


26 I natkampe gør du derfor meget brug af signalbrande og trommer og i kampene om dagen på flag og bannere som et middel til at påvirke ørerne og øjnene på din hær.


1 Sun Tzu sagde: I krigsoperationer, hvor der i marken er tusind hurtige vogne, lige så mange tunge vogne og hundrede tusinde postklædte soldater, med forsyninger nok til at bære dem tusind LI, udgifterne derhjemme og på forsiden, herunder underholdning af gæster, vil små ting som lim og maling og summer brugt på vogne og rustninger nå i alt tusind ounces sølv om dagen. Sådan er omkostningerne ved at rejse en hær på 100.000 mand.


Kinesiske tal

I 1899 blev der gjort en større opdagelse på det arkæologiske sted i landsbyen Xiao dun i An-yang-distriktet i Henan-provinsen. Tusinder af knogler og skildpadder blev opdaget der, som var blevet indskrevet med gamle kinesiske tegn. Stedet havde været hovedstaden for kongerne i det sene Shang -dynasti (dette sene Shang kaldes også Yin) fra 1300 -tallet f.Kr. De sidste tolv af Shang -kongerne regerede her indtil omkring 1045 f.Kr., og de knogler og skildpadder, der blev opdaget der, var blevet brugt som en del af religiøse ceremonier. Spørgsmål blev indskrevet på den ene side af en skildpaddeskal, den anden side af skallen blev derefter udsat for varme fra en brand, og de revner, der dukkede op, blev fortolket som svarene på spørgsmålene fra gamle forfædre.


Betydningen af ​​disse fund, så vidt de lærte om det gamle kinesiske talesystem, var, at mange af inskriptionerne indeholdt numeriske oplysninger om mænd tabt i kamp, ​​fanger taget i kamp, ​​antallet af ofre, antallet af dræbte dyr på jagt , antallet af dage eller måneder osv. Talssystemet, der blev brugt til at udtrykke disse numeriske oplysninger, var baseret på decimalsystemet og var både additiv og multiplikativ. Her er et udvalg af de symboler, der blev brugt.


Ved at have multiplikative egenskaber mener vi, at 200 er repræsenteret af symbolet for 2 og symbolet for 100, 300 er repræsenteret med symbolet for 3 og symbolet for 100, 400 er repræsenteret af symbolet for 4 og symbolet for 100 osv. .. På samme måde er 2000 repræsenteret ved symbolet for 2 og symbolet til 1000, 3000 er repræsenteret ved symbolet for 3 og symbolet til 1000, 4000 er repræsenteret ved symbolet for 4 og symbolet til 1000 osv. Der var også en symbol for 10000, som vi ikke har inkluderet i illustrationen ovenfor, men det havde form af en skorpion. Dog er der ikke fundet større antal, det største antal, der blev fundet på Shang -knoglerne og skildpadder, var 30000.

Systemets additive karakter var, at symboler stod ved siden af ​​hinanden for at angive tilføjelse, så 4359 blev repræsenteret af symbolet for 4000 efterfulgt af symbolet for 300, efterfulgt af symbolet på 50 efterfulgt af symbolet for 9. Sådan ser 4359 ud:

Nu er dette system ikke et positionssystem, så det havde ikke behov for et nul. For eksempel er tallet 5080 repræsenteret af:

Fordi vi ikke har illustreret mange tal ovenfor, er her et yderligere eksempel på et kinesisk orakeltal. Her er 8873:

Der er en række fascinerende spørgsmål, som vi kan overveje om dette nummersystem. Selvom repræsentationen af ​​tallene 1, 2, 3, 4 kræver lidt forklaring, er spørgsmålet om, hvorfor bestemte symboler bruges til de andre cifre, langt mindre indlysende. To hovedteorier er blevet fremsat.

Den første teori antyder, at symbolerne er fonetiske. Med dette mener vi, at da tallet ni ligner en fiskekrog, så var lyden af ​​ordet for 'ni' på gammelt kinesisk tæt på lyden af ​​ordet for 'fiskekrog'. Igen er symbolet for 1000 en 'mand', så måske var ordet for 'tusinde' i oldkinesisk tæt på lyden af ​​ordet for 'mand'. For at tage et eksempel fra engelsk udtales tallet 10 som 'ti'. Dette lyder som 'høne', så et symbol for en høne kan være passende, måske ændret, så læseren vidste, at symbolet repræsenterede 'ti' frem for 'høne'.

En anden teori om symbolerne stammer fra det faktum, at tal, og faktisk al skrivning i denne sene Shang -periode, kun blev brugt som en del af religiøse ceremonier. Vi har ovenfor forklaret, hvordan inskriptionerne blev brugt af spåmænd, der var datidens præster, i deres ceremonier. Denne teori antyder, at nummersymbolerne er af religiøs betydning. Selvfølgelig er det muligt, at nogle af symbolerne forklares ved den første af disse teorier, mens andre forklares med den anden. Igen kan symboler som skorpionen simpelthen have været brugt, da sværme af skorpioner betød "et stort antal" for mennesker på det tidspunkt. Måske symbolet for 100 repræsenterer en tå (det ligner en), og man kan forklare dette, hvis folk på det tidspunkt talte op til ti på deres fingre, derefter 100 for hver tå, og derefter 1000 for at 'manden' havde talt 'alle' dele af kroppen.

De symboler, vi har illustreret, udviklede sig noget over tid, men var overraskende stabile i formen. Men en anden form for kinesiske tal begyndte at blive brugt fra det 4. århundrede f.Kr., da tællebrætter kom i brug. Et tællebræt bestod af et tavlebræt med rækker og kolonner. Tal blev repræsenteret af små stænger fremstillet af bambus eller elfenben. Et tal blev dannet i træk med enhederne placeret i den højeste kolonne, tierne i den næste kolonne til venstre, hundredvis i den næste kolonne til venstre osv. Den mest betydningsfulde egenskab ved at repræsentere tal på denne måde ved tællingen bestyrelsen var, at det var et naturligt sted værdsat system. En i højre mest kolonne repræsenterede 1, mens en i den tilstødende kolonne til venstre repræsenterede 10 osv.


Nu skulle tallene fra 1 til 9 dannes ud fra stængerne, og der blev fundet en ret naturlig måde.

Her er to mulige repræsentationer:


Det største problem med denne notation var, at det kunne føre til mulig forvirring. Hvad var ||| ? Det kan være 3 eller 21 eller 12 eller endda 111. Stænger, der bevæger sig lidt langs rækken eller ikke placeres centralt i firkanterne, ville føre til, at det forkerte nummer blev repræsenteret. Kineserne vedtog en smart måde at undgå dette problem. De brugte begge former for numrene i ovenstående illustration. I enhedskolonnen brugte de formularen i den nederste række, mens de i tienskolonnen brugte formularen i den øverste række og fortsatte skiftevis. For eksempel repræsenteres 1234 på tælletavlen ved: og 45698 ved:

Der var stadig ikke behov for et nul på tællerbrættet for en firkant blev ganske enkelt efterladt tom. De skiftende former for numrene var igen med til at vise, at der virkelig var et mellemrum. For eksempel ville 60390 være repræsenteret som:

Gamle regningstekster beskrev, hvordan man udfører regneoperationer på tælletavlen. For eksempel Sun Zi, i det første kapitel af Sunzi suanjing Ⓣ, giver instruktioner i, hvordan man bruger tællestænger til at multiplicere, dividere og beregne kvadratrødder.

Xiahou Yangs Xiahou Yang suanjing Ⓣ skrevet i det 5. århundrede e.Kr. bemærker, at for at gange et tal med 10, 100, 1000 eller 10000 er alt, hvad der skal gøres, at stængerne på tællebrættet flyttes til venstre med 1, 2, 3 eller 4 firkanter. Tilsvarende for at dividere med 10, 100, 1000 eller 10000 flyttes stængerne til højre med 1, 2, 3 eller 4 firkanter. Det væsentlige her er, at Xiahou Yang ser ud til at forstå ikke kun positive kræfter på 10, men også decimalfraktioner som negative kræfter på 10. Dette illustrerer betydningen af ​​at bruge tælletavle.

Nu blev de kinesiske tælletavle -numre ikke kun brugt på et tællerbræt, selvom det klart er deres oprindelse. De blev brugt i skrevne tekster, især matematiske tekster, og magten i det sted, der blev værdsat notation, førte til, at kineserne gjorde betydelige fremskridt. Især "tian yuan" eller "koefficient array -metoden" eller "metoden for det himmelske ukendte" udviklede sig ud fra tællebrætets repræsentation af tal. Dette var en betegnelse for en ligning, og Li Zhi giver den tidligste kilde til metoden, selvom den må være opfundet før hans tid.

I omkring det fjortende århundrede e.Kr. kom abacus i brug i Kina. Bestemt synes dette, ligesom tællebrættet, at have været en kinesisk opfindelse. På mange måder lignede det tællebrættet, undtagen i stedet for at bruge stænger til at repræsentere tal, blev de repræsenteret af perler, der gled på en ledning. Aritmetiske regler for abacus var analoge med tællebrættets (selv kvadratrødder og cube -rødder af tal kunne beregnes), men det ser ud til, at abacus næsten udelukkende blev brugt af købmænd, der kun brugte operationer af addition og subtraktion.


Her er en illustration af en abacus, der viser nummeret 46802.


For tal op til 4 glider det nødvendige antal perler i den nederste del op til den midterste bjælke. For eksempel er de fleste ledninger to repræsenteret til højre. For fem eller derover skal du skubbe en perle over den midterste bjælke ned (repræsenterer 5) og 1, 2, 3 eller 4 perler op til den midterste bjælke for tallene henholdsvis 6, 7, 8 eller 9. For eksempel på ledningen tre fra højre side er tallet 8 repræsenteret (5 for perlen ovenfor, tre perler nedenfor).

Man kan med rimelighed spørge, hvorfor hver ledning indeholder nok perler til at repræsentere 15. Dette var for at gøre det mellemliggende arbejde lettere, således at tal større end 9 faktisk kunne lagres på en enkelt ledning under en beregning, selv om sådanne "bær" i sidste ende skulle overtages til ledningen til venstre.


Sun Wu (Sun Tzu)

Sun Tzu er forfatter til The Art of War, der er bredt anerkendt som en af ​​de vigtigste bøger skrevet om emnet krigsførelse. Selvom der er få præcise detaljer om Sun Tzu & rsquos tidlige liv, har forskere fastslået, at han blev født i den kinesiske delstat Ch & rsquoi og tjente kong Ho-lu af Wu som militærspecialist under det sene Zhou-dynasti (1046 fvt til 256 fvt). Gennem sin viden og erfaring udviklede Sun Tzu unikke militære teorier, der fokuserede på psykologisk krigsførelse og mdashan innovativt koncept i en periode, hvor de fleste militærer generelt var fokuseret på at undertrykke deres fjender gennem overvældende fysisk magt.

Lektionerne inden for The Art of War kan destilleres ned til et primært tema: brugen af ​​ukonventionelle midler og bedrag til at udøve psykologisk dominans og producere uvurderlig gearing over fjender i militære situationer. I sin lære opmuntrede Sun Tzu til taktik som at udhule fjender og rsquo -alliancer, ved at bruge overraskelsesangreb for at opnå en taktisk fordel og endda undgå kamp eller tilbagetrækning for at opnå et gunstigt resultat. Ved at studere Sun Tzu & rsquos filosofi om mental krigsførelse og strategi kontra total afhængighed af fysisk kraft kan militærhistorikere øge deres forståelse af, hvordan The Art of War påvirkede militær taktik, der anvendes af lande over hele kloden til i dag.


Brutal History of Japans ‘Comfort Women’

Lee Ok-seon kørte et ærinde for sine forældre, da det skete: en gruppe uniformerede mænd sprang ud af en bil, angreb hende og slæbte hende ind i bilen. Da de kørte væk, anede hun ikke, at hun aldrig ville se sine forældre igen.

Den skæbnesvangre eftermiddag sluttede Lee ’s liv i Busan, en by i det nu Sydkorea, for altid. Teenageren blev ført til et såkaldt “omfortstation ” 𠅊 bordel, der servicerede japanske soldater — i japansk besatte Kina. Der blev hun en af ​​titusinder af bekvemmelighedskvinder ”, der blev udsat for tvungen prostitution af den kejserlige japanske hær mellem 1932 og 1945.

Lee Ok-seon, dengang 80, i et krisecenter for tidligere sexslaver nær Seoul, Sydkorea, der havde et gammelt foto af sig selv den 15. april 2007.

Seokyong Lee/The New York Times/Redux

Det er næsten et århundrede siden de første kvinder blev tvunget til seksuelt slaveri for kejserlige Japan, men detaljerne i deres trældom er stadig smertefulde og politisk splittende i Japan og de lande, det engang besatte. Optegnelser over kvindernes underkastelse er knappe, der er meget få overlevende, og anslået 90 procent af komfortkvinder overlevede ikke krigen.  

Selvom der eksisterede militære bordeller i det japanske militær siden 1932, ekspanderede de bredt efter en af ​​de mest berygtede hændelser i det kejserlige Japan og#x2019s forsøg på at overtage Republikken Kina og et bredt område af Asien: The Nape -voldtægt.Den 13. december 1937 indledte japanske tropper en seks uger lang massakre, der i det væsentlige ødelagde den kinesiske by Nanking. Undervejs voldtog japanske tropper mellem 20.000 og 80.000 kinesiske kvinder.

Massevoldtægterne forfærdede verden, og kejser Hirohito var bekymret over dens indvirkning på Japans image. Som juridisk historiker Carmen M. Agibaynotes beordrede han militæret til at udvide sine såkaldte 𠇌omfort-stationer, ” eller militære bordeller i et forsøg på at forhindre yderligere grusomheder, reducere seksuelt overførte sygdomme og sikre en stabil og isoleret gruppe af prostituerede for at tilfredsstille japanske soldater og#x2019 seksuel appetit.  

En nationalistisk betjent, der vogter kvindelige fanger, siges at være “omfortpiger ” brugt af kommunisterne, 1948.

Jack Birns/The LIFE Picture Collection/Getty Images

“Rekruttering ” kvinder til bordellerne svarede til at kidnappe eller tvinge dem. Kvinder blev rundet op på gaderne i de japansk besatte områder, overbevist om at rejse til det, de troede var sygeplejeenheder eller job, eller indkøbt af deres forældre som ubetalte tjenere. Disse kvinder kom fra hele Sydøstasien, men størstedelen var koreansk eller kinesisk.

Når de var på bordellerne, blev kvinderne tvunget til at have sex med deres fangere under brutale, umenneskelige forhold. Selvom hver kvindes oplevelse var anderledes, deler deres vidnesbyrd mange ligheder: gentagne voldtægter, der øgedes før kampe, kvalmende fysiske smerter, graviditeter, seksuelt overførte sygdomme og dystre tilstande.

�t var ikke et sted for mennesker, ” LeetoldDeutsche Welle i 2013. Ligesom andre kvinder blev hun truet og slået af sine fangere. �r var ingen hvile, ȁMindede Maria Rosa Henson, en filippinsk kvinde, der blev tvunget til prostitution i 1943. � havde sex med mig hvert minut. ”

Afslutningen på Anden Verdenskrig sluttede ikke militære bordeller i Japan. I 2007, Associeret presse journalister opdagede, at de amerikanske myndigheder tillod “omfortstationer ” at fungere langt efter krigens slutning, og at titusinder af kvinder på bordellerne havde sex med amerikanske mænd, indtil Douglas MacArthur lukkede systemet ned i 1946.

En gruppe kvinder, der overlevede at blive tvunget til bordeller oprettet af det japanske militær under anden verdenskrig, protesterede foran den japanske ambassade i 2000 og krævede en undskyldning for deres slaveri.

Joyce Naltchayan/AFP/Getty Images

På det tidspunkt var mellem 20.000 og 410.000 kvinder blevet slaver på mindst 125 bordeller. I 1993 vurderede FN's ’s globale domstol for krænkelser af kvinders menneskerettigheder, at 90 procent af “omfort -kvinder ” ved afslutningen af ​​Anden Verdenskrig var døde.

Efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig blev dokumenter om systemet imidlertid ødelagt af japanske embedsmænd, så tallene er baseret på estimater fra historikere, der er afhængige af en række eksisterende dokumenter. Da Japan genopbyggede efter Anden Verdenskrig, blev historien om dets slaveri af kvinder nedtonet som en usmagelig rest af et tidligere folk hellere ville glemme.

I mellemtiden blev kvinder, der var blevet tvunget til seksuelt slaveri, samfundsmæssige udstødte. Mange døde af seksuelt overførte infektioner eller komplikationer fra deres voldelige behandling i hænderne på japanske soldater, andre begik selvmord.

I årtier gik historien om 𠇌omfort -kvinder ” udokumenteret og ubemærket hen. Da spørgsmålet blev diskuteret i Japan, blev det nægtet af embedsmænd, der insisterede på, at “omfortstationer ” aldrig havde eksisteret.

Tidligere komfortkvinde Yong Soo Lee ved siden af ​​et billede af komfortpiger.  

Gary Friedman/Los Angeles Times/Getty Images

I 1980'erne begyndte nogle kvinder at dele deres historier. I 1987, efter at Sydkorea blev et liberalt demokrati, begyndte kvinder at diskutere deres prøvelser offentligt. I 1990 udstedte udstedelsen sig til en international strid, da Sydkorea kritiserede en japansk embedsmand og benægtede begivenhederne.

I årene efter kom flere og flere kvinder frem for at afgive vidnesbyrd. I 1993 anerkendte Japans regering endelig grusomhederne. Siden da har emnet imidlertid været splittet. Den japanske regering meddelte endelig, at den ville give erstatning til overlevende koreanske “omfort -kvinder ” i 2015, men efter en anmeldelse bad Sydkorea om en stærkere undskyldning. Japan fordømte for nylig denne anmodning og påmindelse om, at spørgsmålet stadig er et spørgsmål om nuværende udenlandske forbindelser som tidligere historie.

I mellemtiden lever et par dusin  kvinder, der er tvunget til seksuelt slaveri af Japan, stadig. En af dem er Yong Soo Lee, en 90-årig overlevende, der har talt højt om sit ønske om at modtage en undskyldning fra den japanske regering. “I ville aldrig give trøst til de mænd, ” sagde til Washington Post i 2015. “I ønsker ikke at hade eller have nag, men jeg kan aldrig tilgive, hvad der skete med mig. ”

FAKTA Tjek: Vi stræber efter nøjagtighed og retfærdighed. Men hvis du ser noget, der ikke ser rigtigt ud, skal du klikke her for at kontakte os! HISTORY gennemgår og opdaterer sit indhold regelmæssigt for at sikre, at det er fuldstændigt og præcist.


Hvordan koordinerede de gamle kinesere hære på titusinder og hundredtusinder? - Historie

Shang = shah + ng
Han = hahn
(rimer med & quotlawn & quot)
Zhou = joe
taotie = tow-teah
Qin = hage
Fu Hao = foo hvordan

Bronzealderen var den tid, hvor mænd lærte at minde og smelte kobber og tin for at lave bronzevåben og -værktøjer. Disse aktiviteter krævede en organiseret arbejdsstyrke og dygtige håndværkere. I yngre stenalder (før bronzealderen) havde folk lavet redskaber af sten og jaget og samlet deres mad. Men i bronzealderen lærte folk at dyrke og producere nok ekstra mad til at fodre andre arbejdere, såsom minearbejdere, bronzesmede, vævere, keramikere og bygherrer, der boede i byer og#8212 og fodre den herskende klasse, der organiseret og ledet samfund.

Den kinesiske bronzealder var begyndt i 1700 f.Kr. i kongeriget Shang -dynastiet langs bredden af ​​den gule flod i det nordlige Kina. Nogle gange regerede Shang -kongerne endnu større områder.

I modsætning til almindelige forestillinger om kineserne drak bronzealder -kineserne hverken te eller spiste ris. Begge disse varer kom fra syd og var ikke populære i resten af ​​Kina før hundredvis af år senere. I stedet spiste de almindelige mennesker korn, brød og kager af hirse og byg og drak øl. Medlemmer af det kongelige hof havde råd til at variere deres kost med kød og vin.

Shang -kongerne brugte det meste af deres tid på at ride frem fra deres befæstede byer med deres adelige og riddere til at jage og kæmpe krige. Bønderne var bønder, der tilhørte jorden og blev overvåget af kongens vasaler. På mange måder ligner samfundet i bronzealderen Kina samfundet i middelalderens Europa. I århundrederne efter Zhou -dynastiet (11. århundrede f.Kr. til 221 f.Kr.) erstattede Shang -kongerne, greb herrene og baronerne mere og mere magt og blev mere og mere uafhængige.

Bronzealderen kinesere havde ekstraordinært forskellige ideer om kongedømme og religion fra middelalderens Europa. De mente, at kongens ret til at styre var baseret på hans gode forhold til ånderne fra hans forfædre, der kontrollerede domænet. Kongen stillede løbende spørgsmål til sine forfædre om politik. Det gjorde han ved at instruere sin skriftlærer om at skrive spørgsmålet på et & quotoracle bone & quot —, det vil sige et dyrs skulderblad eller brystbenet i en skildpadde. En præst holdt derefter en varm stang til benet, indtil den revnede og fortolkede mønsteret på revnerne til svaret.

Det var også kongens pligt at behage de store naturkræfter — sol- og regnguderne —, der kontrollerede høstens resultat. For at disse guder og hans forfædrede ånder skulle se positivt på sit rige, ofrede kongen regelmæssigt vin og korn, som blev anbragt i udførlige bronzeskibe og opvarmet over ildene på tempelalteret. Under Shang -dynastiet var bronzeskibe symbolet på royalty, ligesom guldkronen blev symbolet på royalty i Europa. [Afsnit 3, 4, 5 og 6 i udstillingspjecen (gengivet nedenfor) beskriver historien og brugen af ​​disse bronzer.]

Nogle gange bringer Shang -kongerne også ofre for dyr og mennesker, og da kongen og magtfulde medlemmer af det kongelige hof døde, var det ikke usædvanligt, at deres koner, tjenere, livvagter, heste og hunde blev dræbt og begravet sammen med dem. Under Zhou -dynastiet vendte folk gradvist bort fra denne skik og erstattede lerfigurer med rigtige mennesker og dyr.

Betydningen af ​​arkæologi

Indtil for mindre end hundrede år siden var Shang -dynastiet kun legende. I 1898 blev et par orakelben fundet ved et uheld. To forskere erkendte, at ridserne på knoglerne var en gammel form for kinesisk skrift og formåede at tyde indskrifterne. I 1928 begyndte de første videnskabelige udgravninger af et gammelt kinesisk sted ved Anyang, Shang -dynastiets sidste hovedstad. Inden for byens slagne jordvægge afdækkede arkæologer hundredvis af orakelben. I gravene til konger og adelige fandt de storslåede bronzer, fint gråt keramik, marmorfigurer af dyr og jade udskæringer. Det, der ikke har overlevet, og hvad der skal udfyldes med fantasien, er de farverigt malede træpaladser og -templer, de kongelige haver, den kongelige zoologiske have, silkekåberne, flag og fælder ved hoffet, byens og bøndernes jord og stråtæder. og deres grove tøj lavet af hamp og læder.

Skatte fra bronzealderen i Kina

De fleste af de 105 objekter i udstillingen er blevet udgravet i Kina i de sidste 25 år. Udover bronzerne er der jadestykker og et jernobjekt — et bæltespænde. (Jern forekom ikke i Kina før i det 5. århundrede f.Kr.)

Ved indgangen til udstillingen er en vinkop fremstillet i 1600 -tallet f.Kr. som er et af de tidligste kendte kinesiske bronzeskibe. I den yderste ende af det første galleri er en alkove, hvor syv jade udskæringer og seks bronzer tilhørende Fu Hao vises. Hendes grav, der blev udgravet ved Anyang i 1976, er den eneste intakte uforstyrrede kongegrav, der hidtil er blevet opdaget. Fra inskriptioner på de næsten 200 bronzer pakket i graven identificerede arkæologer beboeren som Fu Hao. Snesevis af orakelbenindskrifter fundet på Anyang refererer til Fu Haos mange aktiviteter. Hun var hustru til en Shang -konge og fødte ham ikke kun børn, men førte også hans hære i kamp og repræsenterede ham ved statslige ceremonier.

Inden for hendes lille rektangulære grav (26 fod dyb) var rester af hendes lakerede trækiste placeret inde i en større træbeholder, 16 offerofre og 6 hunde. Der var også mere end 200 bronzevåben og -værktøjer, 600 små skulpturer og rituelle genstande af jade og sten, elfenbens kopper indlagt med turkis, flere bronzespejle, 500 udskårne knoglegenstande og omkring 7.000 cowrie -skaller, som blev brugt til penge.

I 1974 gjorde landmænd, der sank en brønd, en endnu mere ekstraordinær opdagelse. Tæt ved graven til Kinas første kejser, herskeren over Qin, skete de på et underjordisk kammer, der førte til opdagelsen af ​​omkring 7.000 terrakottakrigere, vogne og kavalerister i naturlig størrelse. (Otte af disse figurer er i udstillingen. Se på forsiden af ​​den grå pjece [billede ikke inkluderet her], der viser en stridende infanterist og postkortene på den knælende bueskytter og kavaleristen. Deres kostumer, rustningen lavet af bronzestykker og læder og deres militærudstyr er vist i nøjagtige detaljer.) Qin -kejseren havde levet et yderst aktivt liv [se det sidste afsnit i udstillingsbroschyren]. Gruberne lå øst for kejserens grav, den retning, hvorfra hans fjender ville angribe.

Udstillingens første lange galleri indeholder rituelle bronzebeholdere fra Shang, to bronzeakser, en enorm klokke og en tromle i bronze. De tre- og firbenede kedler og kopper var designet til at opvarme vine og korn. Håndtagene og de lukkede stolper på fælgene kan have været brugt til at løfte fartøjerne fra ilden. Skåle, vaser og krukker indeholdt yderligere vin og korn. Det vides ikke præcist, hvordan nogen af ​​disse beholdere blev brugt, da Shang -ceremonier fortsat er et mysterium.

Mange af bronzerne er fantastisk tunge, hvilket tyder på et højt teknologiniveau. De fire Shang -bronzer på postkortene [ikke vist her] vejer som følger: den rektangulære madkedel, 181 lbs. det firkantede vinkar med vædder, 75 lbs. elefanten, 6 lbs. og det overdækkede vinkar, omkring 23 lbs.

Diagram udarbejdet af Edith Watts, The Metropolitan Museum of Art Design af Sue Koch

Designene på bronzerne er fascinerende. Shang -kunstnere var naturligvis besat af virkelige og imaginære dyreformer. Brug et forstørrelsesglas til at studere de fire bronzer på postkortene. Ud over elefanten (ikke hjemmehørende i det nordlige Kina og sandsynligvis bragt fra syd til den kongelige zoologiske have) og vædderne, kan du finde fugle, drager og dyremasker kaldet taotie. I udstillingen findes endnu flere dyreformer: ugler, tigre, tyre, slanger og næsehorn. Baggrunden for dyrene er en række spiralmønstre. Nogle fartøjs silhuetter stritter med finlignende flanger.

Ofte flyder en dyreform til en anden dyrs form, som de gør i dyremasken. Maskerne, der vender frem mod beskueren, kan også ses som drager i profil, der kigger på hinanden.

For enden af ​​Shang -galleriet fører en sving til venstre ind i Zhou og Han -dynastiet (206 f.Kr. til 220 e.Kr.) galleri. Selvom spiralmønstre, taotiemasker og dragedesigner ligner Shang -bronzer, viser Zhou -bronzer senere mønstre, der er mere åbne og flydende, dyrene er mindre abstrakte, og karrene er lavet i nye former. Se på næsehornplakaten, postkortene fra Zhou -vinbeholderen, Han røgelsesbrænder, tyren og tigerritualet. Han -lampen i form af en tjenestepige, der holder et lysestage, er en af ​​de første tydeligt repræsenterede menneskelige skikkelser i kinesisk kunst. En tæt inspektion af det 5. århundrede f.Kr. bronzevinkar i nærheden (#91 i udstillingen) afslører livlige indlagte figurer, der danser, spiller musikinstrumenter og kæmper på land og vand. De er blandt de tidligste kendte forsøg fra kineserne på at vise billeder af mennesker.

Kun en af ​​bronzerne (#46 i udstillingen) har overlevet ukorroderet. Ny bronze, der stort set er kobber, er skinnende som en kobberpenning, kun lidt mere gul. Når bronze har været begravet længe, ​​reagerer det på mineralerne i jorden. Den nøjagtige måde, det reagerer på, afhænger af mængderne af kobber, tin og bly i dets sammensætning. Som et resultat er overfladefarverne, kaldet & quotpatinas, & quot variationer af grønt, blågrønt, sortgrønt, rødt, rust og sortbrunt.

Undersøg afsnit 7 og 8 og diagrammet over snitstøbningsteknikken vist i udstillingsbogen [gengivet nedenfor]. I udstillingen mellem Shang- og Zhou-gallerierne er der en trin-for-trin visning af støbningsteknikken. Overfladerne på senere Zhou- og Han -bronzer blev ofte mønstret med indlæg af guld, sølv eller turkis.

Jade er så hård, at den ikke engang kan skæres af stål. Det er faktisk ikke hugget, men er formet ved at slide overfladen af ​​jade væk med hårdere sten som kvartssand eller knuste granater. På en sådan måde, meget langsomt, dannes og glattes jaden. Jade er ikke hjemmehørende i Kina, men måtte transporteres store afstande fra Centralasien eller Sibirien. Ikke underligt, at den gamle kinesiske højt værdsatte jade og troede, at den havde magiske egenskaber!

Hver figur i Qin -kejserens hær blev fremstillet ved en kombination af forme og individuel modellering. Benene er solide. Torsoerne er hule, bygget op af lerruller. Efter at overfladen var færdig i detaljer med et finere ler, blev figuren affyret. Hovederne og hænderne blev lavet og affyret separat, og senere fastgjort med lerstrimler. Til sidst blev hver figur malet realistisk og udstyret med egentlige våben og redskaber.

Kinas store bronzealder: En udstilling fra Folkerepublikken Kina
(Udstillingshæfte)

Fra den første enkle vinkop — et af de tidligste kinesiske bronzeskibe, der endnu er kendt — til de ekstraordinære terrakottafigurer i naturlig størrelse begravet med den første kejser af Qin, viser denne udstilling opdagelser, der har ændret vores viden om oldtidskinesisk grundlæggende historie og kunst.

På omtrent samme tid som Stonehenge rejste sig i England og Abraham indrammede jødedommens principper i Mellemøsten, udviklede en bronzealderkultur sig i Kina, der i mange henseender sjældent blev ligestillet og aldrig overgået. Denne udvikling synes at have fundet sted tidligt i første halvdel af det andet årtusinde f.Kr. i de frugtbare centrale sletter i Yellow River -dalen. I tusinder af år havde dette område opretholdt neolitiske kulturer med stigende kompleksitet, hvilket i sidste ende kulminerede i den første kinesiske civilisation. På bronzealderens tid var denne kultur præget af en stærk centraliseret regering, bysamfund med lagdelte sociale klasser, palatial arkitektur, et særligt skriftsystem, udførlige religiøse ritualer, sofistikerede kunstformer og bronzemetallurgi.

Diagram over madkedel nr. 4, der viser sektionsformsmetoden til støbning (1) modellen eller kernen, (2) modelsektionen, (3) det færdige kar.

[Afsnit 3] I modsætning til andre kulturer, hvor bronze først og fremmest blev brugt til værktøjer og våben, var denne legering af kobber og tin forbeholdt fremstilling af majestætiske fartøjer, der spillede centrale roller i statsritualer og forfædredyrkelse i mere end 1.000 år, selv efter jernalderens officielle begyndelse i det femte århundrede f.Kr. Disse rituelle redskaber repræsenterer herskernes rigdom og magt og viser den højeste grad af teknisk og kunstnerisk præstation i den tidlige kinesiske civilisation.

Legenden om grundlæggelsen af ​​Kinas første dynasti demonstrerer bronzens betydning for de gamle kinesere: Efter at kong Yu af Xia havde bragt de oversvømmelser under kontrol, omkring 2200 f.Kr., delte han sit land i ni provinser og havde ni ding ( madkedler) støbt for at repræsentere dem. Da Xia -dynastiet faldt, overgav & quotnine ding, & quot også statens & quotAuspicious Bronzes & quot, til Shang -dynastiet og til gengæld Zhou, da de erobrede Shang. Besiddelse af bronzefartøjer blev dermed et symbol på magten og prestige.Herskerne brugte bronzekedler, kopper, drikkekar og andre beholdere til at præsentere mad og vin til kongelige forfædre og guder. På denne måde bekræftede de deres arvelige magtrettigheder og forsøgte at overtale forfædrene til at påvirke begivenheder positivt.

I Shang -tiderne spillede vin en stor rolle i sådanne rituelle overholdelser, og beholdere til vin er derfor langt større end andre typer. Derefter blev Shang kritiseret for overdreven vinindtagelse af deres erobrere, Zhou, der mente, at en sådan overdreven overgivelse havde krænket himlen og givet Zhou ret til at tilrane sig Shang -magt. For at beskytte deres eget dynasti producerede Zhou færre vinbeholdere og erstattede de foretrukne Shang -former med nye typer madlavnings- og opbevaringsbeholdere.

Efter Shang -perioden blev rituelle fartøjer vigtigere som udtryk for personlig prestige end som redskaber til fromme tilbud. Dette fremgår af det ændrede indhold af bronzeindskrifter. Disse indskrifter blev kastet ind i et fartøjs overflade og dukkede først op under det sidste Shang -dynasti som en stram identifikation af fartøjets ejer eller af forfaderen, som det var dedikeret til. I den vestlige Zhou -periode blev inskriptionerne mere og mere almindelige og længere, idet de udhøjede ejerens præstationer og udtrykte det gribende ønske om, at stykket ikke kun kunne ære sine forfædre, men også huske sine egne fortjenester til sine efterkommere og i generationer uden ende. & Quot Af ved afslutningen af ​​bronzealderen blev skibene verdslige statussymboler, vigtigere ved fejring af de levende end i ritualer for de døde. Indskrifter forsvandt næsten, erstattet af rige overflader indlagt med guld, sølv og ædelsten.

[Punkt 7] I det gamle Kina blev bronzeskibe støbt af en indfødt proces, der benyttede en form lavet af sektioner (se diagram til højre). Efter at have udformet en lermodel af objektet, pakket grundlæggeren det med et andet lag ler, der fik lov til at tørre, skåret i sektioner, lirket af og affyret. Modellen blev derefter barberet ned for at blive formens kerne, sektionerne samlet omkring den, og det smeltede metal hældtes mellem de to. Når bronzen var afkølet, blev formen fjernet, og beholderens overflade brændt glat.

Dekorationer af tidlige kinesiske bronzer blev udført direkte i modellen eller modelleret og støbt i bronzen, ikke bearbejdet i det kolde metal bagefter. Uden tvivl påvirkede metoden til støbning af snitformen arten af ​​dekorative designs: Shang-indretning kendetegnes ved symmetri, frontalitet og indskåret ornament, normalt arrangeret i vandrette bånd, der supplerer fartøjets konturer. Den mest udbredte dekoration i Shang -perioden er en frontal dyremaske (se illustration nedenfor). I den vestlige Zhou -periode bliver zoomorfe former mere og mere abstrakte, efterhånden som Shang -motiverne opløses i lineær udarbejdelse. Et nyt ordforråd med bølge- og sammenflettingsmønstre baseret på slangeformer udvikler sig i den østlige Zhou -æra, og disse dækker sammen med rent geometriske mønstre fartøjerne i overordnede designs. På samme tid bliver håndtagene skulpturelle, der skildrer tigre, drager og andre dyr i poser, der understreger svulmer og kurver i kroppens muskulatur.

Detalje af rektangulær madkande (fang ding) nr. 32. Shang -dynastiet, 1100 -tallet f.Kr. Fra grav nr. 5, Anyang, Henan -provinsen. Institut for Arkæologi, Beijing

Vi skylder bevarelsen af ​​disse gamle bronzer deres begravelse, enten i opbevaringsgruber, hvor de hastigt blev skjult af flygtende medlemmer af et besejret elitehus eller, mere almindeligt, i grave. Under Shang -dynastiet blev medlemmer af de kongelige ledsaget i det efterfølgende af deres bronzer, keramik, våben, amuletter og ornamenter og endda det menneskelige og dyriske følge, der omgav dem i livet: tjenere, livvagter, heste, vogne og vogne . I perioderne Zhou og Han fortsatte overdådige begravelser, men menneskelige ofre blev sjældent praktiseret, selvom skikken blev bevaret ved udskiftning af figurer af træ eller ler beregnet til at ligne den afdødes følge.


4. Luoyang - 13 dynastiers hovedstad

Luoyang var en anden stor hovedstad i det gamle Kina, hvor forskellige dynastier fra det østlige Zhou (1045–770 f.Kr.) til den senere Tang (923–937) præsiderede.

Bevis for dens kejserlige fortid omfatter Longmen Grottoes langs bredden af ​​en flod, hvor tusinder af buddhistiske og historiske figurer blev hugget.


I det nordlige Kina ligger der en 6700 kilometer lang gammel mur. Nu kendt som Den Kinesiske Mur, starter den ved Jiayuguan -passet i Gansu -provinsen i vest og slutter ved Shanhaiguan -passet i Hebei -provinsen i øst. Som et af de otte vidundere i verden er den kinesiske mur blevet et symbol på den kinesiske nation og dens kultur.

Den Kinesiske Mur, et af de største vidundere i verden, blev optaget på verdensarv af UNESCO i 1987. Ligesom en gigantisk drage snor Den Kinesiske Mur op og ned over ørkener, græsarealer, bjerge og plateauer, der strækker sig cirka 4.163 miles fra øst til vest for Kina. Med en historie på mere end 2000 år er nogle af delene af den store mur nu i ruiner eller endda helt forsvundet. Det er dog stadig en af ​​de mest tiltalende attraktioner over hele verden på grund af dets arkitektoniske storhed og historiske betydning.

Historie og konstruktion

Den Kinesiske Mur er kendt som en af ​​de syv konstruktionsundere i verden, ikke kun for sin lange historie, men også for dens massive konstruktionsstørrelse og dens unikke arkitektoniske stil.

En stor hær af arbejdskraft, sammensat af soldater, fanger og lokale folk, byggede muren. Konstruktionsresultatet viser manifestationen af ​​det kinesiske folks visdom og ihærdighed.
Byggeriet af Den Kinesiske Mur begyndte mellem det 7. og 8. århundrede f.Kr. da de stridende stater byggede defensive mure for at afværge fjender fra nord. Det var kun et regionalt projekt dengang. Indtil Qin -dynastiet var de separate mure sammenføjet og følgelig strakte det sig fra øst til vest i omkring 5000 tusinde kilometer og tjente til at holde nomadestammer ude. Muren blev yderligere udvidet og styrket i de efterfølgende dynastier. Især under Ming -dynastiet, da de nordlige nomadiske etniske grupper blev meget magtfulde, lod Ming -herskerne muren renovere 18 gange. Som følge heraf blev ikke resterne fra Qin -dynastiet restaureret, men omkring 1000 kilometer blev konstrueret til en fuld længde på 6.700 kilometer.
Den store murs arkitektoniske stil er et vidunder i konstruktionens historie i verden. Da våben kun bestod af sværd og spyd, lanser og kogler, og buer og

pile i oldtiden, blev vægge med pas, vagttårne, signaltårne ​​sammen med voldgrave en vigtig strategi. For at sikre dynastiernes sikkerhed forsøgte de feudale herskere at forbedre konstruktionen af ​​Den Kinesiske Mur, efter at den tog form i Qin -dynastiet. Kejser Qin Shihuangs bidrag til murens design anses for at have stor betydning, da det sikrede fred for befolkningen i den nordlige del af Kina mod hunerne og etablerede et forsvarsmønster for fremtidige generationer.
Den store mur i Qin -dynastiet blev bygget på bekostning af mange liv. Det involverede den tilbagevendende slid for titusinder af mennesker, herunder værnepligtige soldater, slaver, dømte såvel som almindelige mennesker. Det er af denne grund, at historien om Den Kinesiske Mur ofte er forbundet med tyranni fra den første kejser af Qin. Ming -dynastiet oplevede oprettelsen af ​​et sofistikeret forsvarssystem langs muren, der omfavner garnisonsbyer, garnisonposter, pasninger, blokhuse, yderligere murstrukturer, vagttårne ​​og fyrtårne, der hver fik en anden status og designet mission. Systemet gjorde det muligt for den kejserlige domstol at forblive i kontakt med militære og administrative agenturer på forskellige niveauer, herunder dem på græsrødderne, og gav grænsetropperne faciliteter til at udføre effektivt forsvar.
Den store mur, vi ser i dag, er for det meste fra Ming -dynastiet, muren strækker sig over 6.700 km og sporer ofte toppen af ​​bakker og bjerge, når den slanger over det kinesiske landskab. Med en gennemsnitlig højde på 10 meter og en bredde på 5 meter løber muren op og ned langs bjergrygge og dale fra øst til vest. Det står som et vidne om den kinesiske historie, kultur og udvikling.

Beskyttelse
Ingen, der har set en del af Den Kinesiske Mur, kan benægte, at dette vidunder om gammel militær befæstning er et fantastisk levn fra fortiden, der også vidner om menneskelige bestræbelser. The Wall tiltrækker hvert år hundredtusinder af besøgende fra alle dele af verden. Den Kinesiske Mur er sandsynligvis det mest anerkendte og vedvarende symbol på Kina, og det er med rette blevet sagt: "Manden, der ikke besøger muren, har aldrig været i Kina."
I sin helhed strækker Den Kinesiske Mur sig, eller for at give den sit kinesiske navn Wan Li Chang Cheng, over 10.000 li eller 5.000 kilometer. Efter en 45 dage lang undersøgelse af 101 dele af muren i forskellige provinser, rapporterede Kinas Kinesiske Mur-akademi den 12. december 2002, at denne afstand nu kun er en historisk rekord. Naturens og ødelæggelseskræfterne fra menneskehedens side medfører en gradvis reduktion af dens omfang med det resultat, at mindre end 30% forbliver i god stand. Akademiet har opfordret til større beskyttelse af dette vigtige relikvie.

Bekæmp naturkatastrofer
Selvom naturens virkninger er gradvise og kan træde i kraft over en ganske lang periode, kan menneskets bevidste ødelæggelse totalt nedbryde muren på meget kort tid.

Skal det nye bygges fra det gamle?
Nogle dele er blevet dynamiseret og stenen solgt. Det betyder, at spor af væggen er svære at finde i nogle områder. Dette stiller spørgsmålet & quot Er det rigtigt, at det nye skal bygges ud fra det gamle? & Quot

På billedet ses en bonde, der travlt byggede et lagerhus med mursten taget fra muren. I nærheden var det almindeligt at se spor, hvor materiale var blevet hacket fra overfladen af ​​væggen. Selvom der er regler, der forbyder opførelse af nye bygninger inden for 150 meter fra muren, ser det ud til, at denne officielle meddelelse ikke har nået hvert hjørne af byen.

Mange smukke sagn og historier om Den Kinesiske Mur fandt sted efter konstruktionen, og siden har disse historier spredt sig rundt i landet. Dem der skete under byggeriet er rigelige. Meng Jiangnus historie er den mest berømte og bredt spredte af alle. Historien skete under Qin-dynastiet (221BC-206BC). Den fortæller om, hvordan Meng Jiangnus bitre gråd fik et afsnit af Den Kinesiske Mur til at kollapse. Meng Jiangnus mand Fan Qiliang blev fanget af føderale embedsmænd og sendt for at bygge Den Kinesiske Mur. Meng Jiangnu hørte intet fra ham efter hans afgang, så hun satte sig for at lede efter ham. Desværre da hun nåede den store mur, opdagede hun, at hendes mand allerede var død.

Da hun hørte de dårlige nyheder, råbte hun sit hjerte. Hendes hyl forårsagede sammenbrud af en del af Den Kinesiske Mur. Denne historie indikerer, at Den Kinesiske Mur er produktionen af ​​titusinder af kinesiske almindelige.
Smukke historier og sagn om Den Kinesiske Mur hjælper med at holde kinesisk historie og kultur i live. I hvert dynasti efter bygningen af ​​Den Kinesiske Mur blev der skabt og spredt mange flere historier.


Kejserens spøgelseshær

Udforsk de begravede lerkrigere, vogne og bronzevåben fra Kinas første kejser.

I det centrale Kina skjuler et stort underjordisk mausoleum en terracottahær i naturlig størrelse med kavaleri, infanteri, heste, vogne, våben, administratorer, akrobater og musikere, der alle er bygget til at tjene Kinas første kejser, Qin Shi Huang Di, i efterlivet. Tabt og glemt i over 2.200 år står denne lerhær med 8.000 mand klar til at hjælpe den første kejser med at styre igen ud over graven. Nu undersøger en ny arkæologisk kampagne de tusinder af figurer, der er begravet i mausoleet. Med eksklusiv adgang til banebrydende forskning udforsker & quot; Kejser 's spøgelseshær & quot; hvordan kejseren ledede fremstillingen af ​​titusinder af bronzevåben båret af lersoldaterne. NOVA tester kraften i disse våben med high-action eksperimenter og rapporter om revolutionerende 3D computermodelleringsteknikker, der giver ny indsigt i, hvordan lerfigurerne blev lavet, og afslørede i processen hemmelighederne ved en af ​​arkæologiens største opdagelser. (Premiere 8. april 2015)

Flere måder at se på

FORTÆLDER: Det er et af de største vidundere i den antikke verden: Kinas terracottahær, 8.000 stærke, fuldt bevæbnet og bygget for evigt. Oprettet for mere end 2.000 år siden, var det tabt og først for nylig opdaget. Nu afslører denne fantastiske skat det første imperium, der styrede det gamle Kina.

XIUZHEN JANICE LI (Terracotta Army Museum): Vi fandt fantastiske arkæologiske objekter.

ANDREW BEVAN (University College London): Og konsekvenserne er enorme for arkæologi. Det bliver virkelig revolutionerende.

FORTÆLDER: Men hvem lavede denne enorme hær? Hvordan? Og hvorfor? Det er skabelsen af ​​en forbløffende avanceret civilisation.

MIKE LOADES (Militærhistoriker): Den kinesiske armbrøst er to årtusinder forud for sin tid.

FORTÆLDER: Dens gamle våben udmærker sig i strenge moderne tests.

MARCOS MARTINÓN-TORRES (University College London): Du kan ikke lave et bedre pilespids end dette.

FORTÆLDER: Arkæologer samler spor og forsøger at afkode disse gamle vidundere. Krigere og våben, vogne og heste, en hel verden, begravet i mere end 2.000 år, ser nu dagens lys. Emperor's Ghost Army blev afsløret i al sin oprindelige herlighed, lige nu på NOVA.

Det blev kaldt verdens ottende vidunder: en enorm hær på næsten 8.000 krigere, alle over 2.000 år gamle, større end i naturlig størrelse og lavet af "terracotta" eller "bagt ler", et fantastisk udvalg af infanteri, kavaleri og vogne.

At skabe på en sådan episk skala må have været en ekstraordinær udfordring. Hvordan blev det gjort? Og hvad kan det fortælle os om det gamle Kina?

Nu viser en række arkæologiske udgravninger, at terracottahæren kun er starten, en lille del af et stort kompleks, der anslås at være over 21 kvadratkilometer.

I udkanten er der afslappende beviser. Massegravene til de mennesker, der byggede det, stablet med knogler. Stedet indeholder hundredvis af underjordiske grave, fyldt, ikke kun med lerkrigere, men også fugle, heste, musikere og akrobater. Alt dette omgiver en enorm menneskeskabt høj, en grav for manden, der er ansvarlig for at skabe Kinas første imperium nogensinde.

Indtil videre har arkæologer udgravet omkring 1.900 terracottafigurer, kun en brøkdel af antallet, der menes at være begravet i tre store gruber. Hver figur er indviklet detaljeret, vejer 3- til 400 pund og består af syv hoveddele.

Det arkæologiske arbejde har taget 40 år, og meget mangler stadig at blive afdækket.

JANICE LI: Vi fandt fantastiske arkæologiske objekter. Så jeg tror, ​​vi ikke kan gætte, hvad der begravede nedenunder i hele gravkomplekset.

FORTÆLDER: Men nu finder arkæologer nye svar på mange af deres spørgsmål. Hvorfor blev terracottahæren skabt? Og hvordan og hvornår blev det konstrueret? Hvem var de mennesker, der byggede det? Og hvad var deres skæbne?

Forskere har dateret det trækul, der findes i gruberne samt leret i figurerne. Alt bevis tyder på, at terracottakrigerne blev fremstillet for omkring 2.200 år siden, mere end 200 år før Kristi fødsel.

Det var slutningen på det, historikere kalder "perioden med stridende stater", da Kina i over to århundreder blev ødelagt af rivaliserende stater, der kæmpede for dominans. Masseinvasioner og kampe rasede på tværs af landskabet, men endelig erobrede en af ​​disse stater alle de andre og skabte terracottahæren, og alt i et enkelt liv.

Det store mysterium er hvordan. Det er et mysterium, fordi den ældste overlevende litterære kilde blev skrevet næsten et århundrede efter terracottahæren blev bygget af den kinesiske histories far, Sima Qian, der skrev disse klassiske optegnelser over de stridende stater og senere dynastier. Overraskende nævnte han ikke terrakottahæren, og det gør heller ikke nogen anden kilde.

For over 2.000 år siden blev disse krigere begravet og glemt. Ingen vidste, at de nogensinde fandtes. Så en dag, i 1974, under en tørke i Shaanxi -provinsen, begyndte Mr. Yang og andre lokale landmænd at grave en brønd.

Han fortæller den kinesiske historiker Jonathan Clements, hvad der skete.

YANG ZHIFA (Landmand, der opdagede Terracotta -hæren): Jeg brugte en hakke til at grave hullet.

JONATHAN CLEMENTS (Historiker): Da de gravede ned, fandt de, hvad de først troede var kanten af ​​en gryde.

YANG ZHIFA: Jeg sagde: "Der er bronze under jorden."

JONATHAN CLEMENTS: De fandt også bronze. De fandt metalgenstande, så de begynder at slæbe vognfulde brudt terracotta ud af denne brønd.

YANG ZHIFA: Så dukkede en skulder og et bryst op.

JONATHAN CLEMENTS: Da de gravede jorden væk omkring den, indså de, at de kiggede på liget af en statue. De havde toppen af ​​rustningen, og de så en arm.

YANG ZHIFA: Jeg sagde til min ven: "Dette er et tempel."

JONATHAN CLEMENTS: Hvad hvis de har forstyrrede guder i et gammelt tempel? Det er dårlige nyheder.

Selvfølgelig var det, han ikke vidste, vigtigheden for hele planeten, for dette er det vigtigste arkæologiske fund i Kina i de sidste 100 år, som du kan se på og sige, "Det gamle Kina var fantastisk!"

FORTÆLDER: Arkæologer fandt hurtigt masser af ødelagt terracotta. Bider af ben, hovedløse mennesker og endda heste, alle smadret efter 22 århundreder under jorden. De blev begravet i tre store gruber.

Grube 2 er kun blevet delvis udgravet og ser stadig ud som den gjorde, da den først blev fundet. Tagplankerne menes at dække næsten tusind krigere og snesevis af vogne.

Gruber 1 og 3 er også blevet delvis udgravet, og et omfattende restaureringsprojekt er påbegyndt, der reparerer hundredvis af krigere og genopretter deres lanser, pilespidser og sværd.

CAO WEI (Terracotta Army Museum): Det forbløffede verden, da den først blev opdaget, og er virkelig unik. Vi har fem igangværende arkæologiske steder i mausoleet.

FORTÆLDER: Terracotta Army Museum er blevet en stor international turistattraktion med et stort skattekammer af gammel kunst, teknologi og information.

Men kan den bruges til at præcisere, hvordan en 2.000 år gammel kultur overvandt alle udfordringerne ved at skabe et så episk mesterværk?

Det er et mysterium, som et fælles team fra University College London og Terracotta Army Museum undersøger.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Der er to typer besøgende til terracottahæren. Nogle sætter pris på skønheden i detaljerne. Du kan vælge hvilken som helst af disse krigere, og du vil straks beundre de meget personlige ansigtsudtryk, den individuelle frisure. Andre mennesker er mere optaget af dette webstads store omfang, dets størrelse. Hvordan var det muligt at orkestrere al den teknologiske viden, alle ressourcer og al den nødvendige arbejdskraft og gøre det så hurtigt?

FORTÆLDER: Og det blev bygget i en utrolig kort periode, alt sammen inden for 37 år. Længden af ​​regeringstiden for Qin Shi Huang, den første kejser i Kina.

Det er ifølge Sima Qian's historiske optegnelser, der angiver, at han blev tronet i 246 f.Kr., og at det var da arbejdet startede på hans mausoleum, og at 37 år senere døde han og arbejdet stoppede. Men på det tidspunkt havde Qin Shi Huang bygget et imperium.

Hans Qin -stat sluttede over to århundreders krig og erobrede alle dens magtfulde naboer. Den første kejser styrede nu mange millioner mennesker og et område, der rivaliserede størrelsen på Romerriget. Qin -imperiet gav sit navn til Kina sammen med et retssystem og en valuta. Men den første kejser havde også ry for ekstrem grusomhed.

JONATHAN CLEMENTS: Det, vi nu kalder Kina, kaldes kun Kina på grund af den første kejser. Det problem, som kineserne har i dag, forener denne idé om, at han var en grusom tyran, og at hundredtusinder af mennesker led og døde under hans regime, & amp

FORTÆLDER: Hans historie i Sima Qian viser også nogle af hans forbrydelser som massakrering af krigsfanger, brændende bøger og slagtning af hans kritikere.

JONATHAN CLEMENTS: & amp men også at han gjorde noget godt, at han forenede Kina, at han tog disse forskellige stater, med forskellige sprog og med forskellige skriftsystemer, og han tvang dem alle til at være kinesere.

FORTÆLDER: Sima Qians nøjagtighed er blevet stillet spørgsmålstegn ved, siden han levede et århundrede efter at den første kejser døde og var medlem af det efterfølgende dynasti, men hans beretning beskriver kejserens besættelse af udødelighed, hvilket kan hjælpe med at forklare motivationen bag bygningen af hans enorme grav.

JANICE LI: Hvad han troede, da han døde, kunne han stadig leve sit liv i det underjordiske rige. Så han tog alle tingene med til det underjordiske rige.

FORTÆLDER: Det gamle kinesiske ordsprog "behandl døden som fødsel" betød, at han kunne nyde sine ejendele i det hinsidige. Dette kan have inspireret den detaljerede planlægning af hans enorme mausoleum og overskygge det hele, den første kejser ejer sin enorme gravhøj.

Den store historiker sagde, at den kejserlige kiste blev begravet under højen, som oprindeligt var 350 fod høj. Højen er endnu ikke udgravet af frygt for at beskadige den, og den vil ikke være, før indholdet sikkert kan bevares.

Men Sima Qian beskrev levende, hvordan en model af imperiet omgav bronzekisten, med miniaturefloder af kviksølv, der flød ind i havet og himmelske kroppe på loftet ovenfor. Gravhøjen er centrum for et mausoleum uden sidestykke i historien, bygget så kejserens efterliv matchede hans luksuriøse liv før døden.

Dæmninger afled vandløb omkring graven. Over 300 kister var fyldt med hesteskeletter. Andre gruber indeholdt modeller af eksotiske dyr og endda medlemmer af kejserens domstol.

JONATHAN CLEMENTS: Så vi finder musikere og akrobater og vægtløftere. Så vi ser en hel kultur afsløret for os.

FORTÆLDER: Dette er ikke bare et mausoleum, men et evigt fornøjelsespalads: to halvstore vogne bestående af over 3.400 dele. Hver er trukket af fire bronzeheste, deres seler pyntet med guld og sølv.

JANICE LI: De fik bronzevogn til at hans ånd kunne rejse i det hinsidige. Og også han fik terrakottakrigere med sig for at beskytte ham i efterlivet.

FORTÆLDER: Sådanne overbevisninger kan forklare oprettelsen af ​​terracottahæren, og hvorfor den ligger en kilometer øst for hans grav. Det står vagt mellem kejserens grav og de stater, han underkastede sig mod øst.

Han har måske frygtet, at hans mange ofres ånder ville søge hævn i det hinsidige. Så måske blev terracotta -livvagterne oprettet for at bekæmpe enhver trussel fra underverdenen.

Det igangværende undersøgelsesarbejde har kortlagt de nyeste fund og viser, at stedet er langt større end oprindeligt antaget og dækker området på 10.000 fodboldbaner.

Men hvordan lavede Qin så mange imponerende og indviklede lerkrigere? Genmontering af de ødelagte figurer er den første del af deres restaurering og afslører sporene til, hvordan de blev lavet. Hver figur blev håndlavet af det lokale ler. Du kan se på de ødelagte figurer, hvordan torsoen blev skabt ved at vikle ler rundt i lag for at bygge overkroppen.

JANICE LI: Det er mærkerne her, sandsynligvis den hånd, der holder inde og derefter glat udenfor.

FORTÆLDER: Håndværksmester Mr. Han har undersøgt figurerne med museumskuratorerne og arbejdet med at replikere gamle produktionsmetoder.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Så hvad er vægten af ​​en gennemsnitlig kriger?

JANICE LI: (Oversættelse fra samtale med Mr. Han): Omkring 200 kilo.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Det er mere end 400 pund.

JANICE LI: Ja. Så det er meget tungt.

FORTÆLDER: Lemmer, støvler, hænder og hoveder blev alle støbt af det lokale ler, som blev presset til forme og formet for hver kropsdel. Oprindeligt var benene baseret på forme, der blev brugt til afløbsrør. Støbningsprocessen skaber en række forskellige lemmer, der kan kombineres med de forskellige torsoer på forskellige måder for at skabe en blanding af figurer: bueskytter, tungt infanteri, kavalerister, generaler, embedsmænd og vogne og endda deres heste.

Når hulformen er fyldt med ler, blev den forbundet og fik lov til at tørre, før figuren blev samlet, klar til brænding i en ovn eller ovn.

Han har bygget en kopi af en gammel Qin -ovn.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Så det er baseret på den ægte Qin -arkæologi.

JANICE LI: Ja, det er baseret på Qin, ægte Qin -arkæologi.

FORTÆLDER: Tallene forsegles og derefter affyres i flere dage for at hærde dem. De originale figurer er en kombination af støbte dele. Men er det kloner eller individer? Der er en række forskellige ansigter. De er mørke og lyse med forskellige ansigtshår. De har mange forskellige øjenformer og et blændende udvalg af frisurer og hovedslid.

Der er klart forskelle mellem tallene, men er hver enkelt virkelig unik?

Forskerne håber at give et endegyldigt svar ved at lave 3D -modeller for at tillade præcise sammenligninger. Hver figur skal scannes ind i computeren, men 3D-laserscanning er tidskrævende og dyrt.

Så Janice Li bruger et stillkamera som det første trin i processen, der vil gøre 2D -billeder til 3D -modeller.

ANDREW BEVAN: Dette er en helt ny teknik, og konsekvenserne er enorme for arkæologi. Og det bliver virkelig revolutionerende.

FORTÆLDER: Tilbage i London sammensætter Andrew Bevan fotografierne for at skabe en 3D -model.

ANDREW BEVAN: Hvad softwaren forsøger at gøre er at gå igennem hvert fotografi og definere et sæt funktioner, som det kan genkende. Det kan for eksempel være spidsen af ​​et øre.

FORTÆLDER: Hos mennesker er der ikke to ører, der er ens, og Andrew Bevan vil vide, om det er tilfældet for terracottafigurerne. Computeren kortlægger funktionerne i det tredimensionelle rum og samler dem derefter for at skabe hovedet.

ANDREW BEVAN: Vi har gjort denne kriger i al sin herlighed.

FORTÆLDER: Disse modeller er designet til at muliggøre præcis sammenligning af alt fra hænder til hoveder, arme til rustninger eller figur til figur.

ANDREW BEVAN: Effektivt er himlen grænsen. I dette særlige tilfælde vil jeg skære krigerens øre af, så det kan sammenlignes med nogle andre.

FORTÆLDER: Dette viser, om de alle er anatomisk unikke. Resultaterne indikerer, at ørerne varierer i form med ørelapper i forskellige størrelser.

ANDREW BEVAN: Det, vi hidtil har opdaget gennem disse 3D -modeller, er, at der ikke beviseligt er to ører, der er ens. Disse krigere synes at være meget individuelle, på samme måde som en typisk menneskelig befolkning.

FORTÆLDER: Nogle arkæologer antyder, at de endda er portrætter af rigtige mennesker.

Så dette var en hær af individuelle krigere, hver slående virkelige og unikke, et produkt af dygtighed, dedikation og teknik fra håndværkerne, der skabte dem.

JANICE LI: Hændernes arbejde afspejlede virkelig processerne ved fremstilling af terracottakrigere for 2000 år siden.

(Oversættelse fra samtale med hr. Han): Ja, det tager normalt tre dage, før Han skærer detaljerne.

FORTÆLDER: Selv i dag viser håndværkerens individuelle stil sig tydeligt i sit arbejde.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Mr. Han 's ører.

JANICE LI: Ja. Det er virkelig store øreflipper der. Ja.

FORTÆLDER: Men år med omhyggelig restaurering, bevarelse og analyse har givet anledning til spor om, at terracottahæren oprindeligt var en ganske anden end, hvad vi ser i dag. Flager af lyse pigmenter klæber stadig til overfladen af ​​torsoer, hænder og hoveder, der viser, at krigerne engang var stærkt dekoreret og tyder på et farverigt, endda prangende array, da de først blev skabt.

Vi kan nu se, hvordan krigerne kan have set ud for over 2.200 år siden: et blændende farvedisplay med malede figurer og udsmykkede vogne, alle fuldt bevæbnede og skræmmende.

Men bar de skærpede våben af ​​krigskvalitet eller blot symbolske repræsentationer? Efter at trædelene rådnede væk, var alt, hvad der var tilbage på gulvet, bronzevåbnene, der engang var placeret i krigernes hænder.

Men hvordan fremstilles disse våben? Og hvordan bruges de? For at analysere dem skaber Janice Li siliciumafstøbninger af de gamle våben ved hjælp af en teknik, der oprindeligt blev udviklet til tandlæger.

JANICE LI: Vi bruger denne siliciumform til at få et meget tydeligt indtryk på overfladen.

FORTÆLDER: Ved at sætte siliciumindtrykket under et scanningselektronmikroskop undgår Janice Li enhver skade på det originale våben og kan undersøge knivene i ekstremt nært hold. Skærmen er fyldt af en lille del af bladet. Mærkerne viser, at den oprindeligt var skarp og stadig er i dag.

JANICE LI: Disse parallelle fine mærker viser denne virkelig massive indsats for at skærpe disse funktionelle dødelige våben.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Så konsekvent, så du kan ikke gøre disse i hånden. Hver af de 40.000 pilespidser blev skærpet af nogen på et hjul.

FORTÆLDER: De identiske parallelle linjer på så mange våben viser, at dette er mekanisk slibning i industriel skala. Kun en maskintype kunne lave disse fine lige linjer, en roterende drejebænk, der bruger en roterende sten til at slibe knive.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Alle sværd, alle lanser, alle kogler og hver eneste af de 40.000 pilespidser er blevet skærpet på samme måde.

FORTÆLDER: Bekæmpelse beskadiger kanterne af bronzevåben, men terrakottahærens er umærkede.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Der er intet tegn på, at de er blevet brugt. Disse er frisklavede våben, leveret direkte til terracottahæren.

Jeg synes, det er indlysende, at dette ikke er repræsentationer til religiøse formål. Det er rigtige, dødelige våben, der er skabt til at dræbe.

FORTÆLDER: Dette er det tidligste bevis på, at roterende drejebænke bruges til at slibe våben i industriel skala, hvor som helst i verden.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: De er virkelig godt gået. Dette er fantastisk.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Jeg synes, vi er ved noget spændende.

FORTÆLDER: Så terracottahæren var fuldt bevæbnet. Det tunge infanteri bar det dødbringende “G” eller halberd. Nogle var over seks meter lange.

Militærhistorikeren Mike Loades demonstrerer, hvordan det var et meget fleksibelt våben. Qin -hærens bedste forsvar mod deres største fjende, kavaleri.

MIKE LOADES: En stor trussel mod alle kinesiske hære i alle stater var kavaleri, både ryttere og vogne. Og det principielle forsvar mod dem var hellebenet.

Nu var jeg naturligvis nødt til at stoppe hesten der, ellers ville den have spiddet sig selv på spydet. Og det er virkelig den første funktion af koglen. Og du vil se, at du har fået dette tværsnit, denne tværgående stang, så hvis jeg var gået ind i en række af kogler, ville dette have spydt den stakkels hest her, men det ville have stoppet, så brændehaven selv ikke gør det blive trampet ned.

Han kan også bruge piggen til at tage hestens ben ud. Men hvad nu hvis dyret kommer forbi spidsen af ​​koglerne, og jeg kommer ind med en lanse? Han kunne bruge sin helle til at løfte punktet, så det gjorde det, og at det skubbede det på min hals. Og han har skubbet mig, hvor han naturligvis hurtigt kan sendes.

FORTÆLDER: Såvel som koglen udrullede Qin en række bronzevåben, herunder spyd, lanser og longswords. Men de gamle kinesere ledte verden i en bestemt krigsgren: bueskydning.

En række forskellige præ-Qin-kilder viser, at kineserne opfandt armbrøstet århundreder før den første kejser. Men hvordan og hvorfor udviklede det sig til at blive det mest effektive offensive våben i tiden?

MIKE LOADES: Den kinesiske slagmark var fuld af pilestorme. Storm efter pile storm. Men det kræver dygtighed og træning. Hvordan kunne du gøre det med en hær fuld af bondeværnepligtige, der var der i et par måneder? Svaret var godt i den kinesiske armbrøst. Bare et enkelt træstykke monterer let enhver bue, så stævnen er allerede lavet. Det passer på der, og bare med at sætte et tværstykke derinde kan du surre det på plads.

FORTÆLDER: Ingen overlever. Dette er en fungerende kopi. Dens betydning vises af rækken af ​​terracotta -bueskytter, bevæbnet med armbrøst og klar til kamp. Men alt, hvad der er tilbage af Qin -armbrøstene, efter at trædelene er rådnet væk, er klynger af mærkelige bronzegenstande, der findes i gruberne.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Dette er en bronze armbrøst, en af ​​de mest sofistikerede tredimensionelle tekniske mekanismer i oldtiden.

FORTÆLDER: De blev masseproduceret, med alle dele lavet til at passe præcist sammen, som datidens historikere registrerede.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Annalerne for Lü Buwei, der ville datere til omkring tidspunktet for den første kejser, hævder, at hvis der er en fejljustering i dele af en udløser, vil den ikke fungere.

FORTÆLDER: Ved hjælp af en kopi demonstrerer Mike Loades designet af udløseren.

MIKE LOADES: Det virkelige geni var udløseren: bronzen, den støbte bronzeaftrækker, produceret til en standardiseret form i hundredtusinder. Så den har sine meget enkle udskiftelige komponentdele. Det skiller sig meget let fra hinanden, og det går meget let sammen. Og hele denne samling falder bare ned i en præ-skåret slot i buen, og du har en bue klar til at skyde.

FORTÆLDER: Udløseren låses tæt og kan sikkert holde og glatte slippe buens kraft.

MIKE LOADES: Det er en genial smule masseproduceret, standardiseret militært udstyr.

FORTÆLDER: Men enhver armbrøst er kun lige så dødelig som dens pile. Over 40.000 pilespidser er blevet gravet ud af gruberne. Dette er kun et bundt af hundrede, et skælvende fuldt, opdaget her midt i grube 1.

Så hvad var disse pilespidser lavet af? Et bærbart røntgenfluorescerende spektrometer bruges til at undersøge detaljerne i Qin metalbearbejdning.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Dette er i dag den enkleste, hurtigste, endda billigste måde, vi har til at bestemme den kemiske sammensætning af noget. Det er først for nylig, at vi begynder at bruge det i arkæologi, hvilket medfører en revolution i måden, vi kan karakterisere materialer på.

FORTÆLDER: Det viser terracotta hærens våben er næsten alle fremstillet af bronze, en legering, der er en blanding af kobber, bly og tin. Først antager forskerne, at hver del af pilen vil være en enkelt blanding af bronze.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Dette fortæller os den opskrift, som våbenproducenterne havde for hver af sine våbens dele. Der er hovedet rigtigt, og så det vi kalder "tang", som ville blive indsat i det længere bambusskaft.

Tang indeholder tre procent tin, en procent bly, og resten er kobber. Så det fortæller os, at dette er en bronze med relativt små mængder bly og tin.

Vi kan nu vende det, vi kan straks se et relativt højt tinindhold, der er omkring 20 procent. Dette er en legering, som vi ved, ville være ekstremt hård.

FORTÆLDER: Mere tin giver et hårdere, skarpere pilespids, men mindre tin gør tang mere fleksibel og mindre tilbøjelig til at snappe.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Når du kun har bronze, kan du ikke lave et bedre pilespids end dette. Dette er så godt som et bronzevåben kommer til at få.

FORTÆLDER: Så de brugte to forskellige legeringer af bronze i en sammensmeltet del af våbnet, pilhovedet og tang, den del, der forbinder pilespidsen med akslen. Men hvordan?

Mestersmeder Andy Lacey eksperimenterer og forsøger at gengive de støbeteknikker, der blev udviklet i Kina for over 2.000 år siden.

ANDY LACEY (Master Forger): Du har din tang pre-cast, eksisterer allerede. Du sætter det bare ind i formen. Du kan se, at den sidder inden for det rum, der er med pilhovedet, og derefter sætter du den øverste del på og klemmer den sammen. Så ser du tang bare stikker derude, og det er den tragt, der ville tage metallet ind.

Det fik disse to komponenter smukt sammen, og amp

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Ja, det er det vigtige.

ANDY LACEY: & ampand er svejset meget tæt.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Meget stramt.

FORTÆLDER: Deltagelse i de to bronze -legeringer afslører Qin 's imponerende tekniske sofistikering og innovative produktionsevner. Men kun en test kan vise, om kopipilspidserne udfører i praksis.

Gamle kinesiske kilder giver fingerpeg om, hvordan buerne, der skød dem, blev indlæst.

MIKE LOADES: Vi har nogle tegn på, at Qin lagde sig på ryggen for at spænde deres buer.Det ville foreslå temmelig kraftfulde buer på omkring 200 pund, hvilket er mere kraftfuldt end en håndbue vil være.

FORTÆLDER: Mike 's demonstrationsbue replikerer mekanismen for en autentisk Qin -bue, men skaber kun en fjerdedel af kraften.

MIKE LOADES: Og vi optager nu med mere end fire gange større effekt.

FORTÆLDER: For at teste replika-pilene til det yderste, bruger han en moderne bue med en vægt på 200 pund på de originale Qin-buer. Det er ødelæggende mod ballistisk gel, men hvordan vil det klare sig mod kinesisk rustning?

MIKE LOADES: Dette er det rustningsniveau, som en pil skal besejre. Det er lamellær rustning. Det betyder, at du har skalaer, der overlapper hinanden, og bagved er der en blød tekstil rustning. Og du kan se på terracottakrigerne, at de er iført ret omfangsrigt tøj. Og rustning er et sammensat forsvar af hårdt ydre med blød polstring, og de har sandsynligvis fået filtfrakker under det. Dybt inde, her, er et stykke flæsk, der repræsenterer mennesket indeni. Så det er den udfordring, et pilespids har. Leverer det afgørende dunk til målet.

Godt, den sidder fast i. Den har gjort noget, af gud, og den er gået igennem svinekødet. Det er en død fjende.

Det er faktisk gået lige igennem, og det kommer ud på den anden side gennem svinekødet. Gennem tre lag hærdet læder, gennem flere lag samlet silke, gennem et tykt stykke filt, gennem en side af svinekød, og her er det ude på den anden side.

FORTÆLDER: Qin brugte armbrøst til kraftfuld effekt. I 223 f.Kr. stod Qin over for den enorme Chu -hær på bredden af ​​Yangtze -floden. Qin lurede dem og angreb derefter med deres ødelæggende bueskytter.

MIKE LOADES: Denne tilsyneladende enkle mekanisme er to årtusinder forud for sin tid.

FORTÆLDER: Det ville tage over 1.500 år for europæiske krydsbuer at overgå de kinesiske ved magten, og kun derefter med besværlige håndtag og remskiver, hvilket gør dem langt langsommere at bruge og vanskelige at mestre.

MIKE LOADES: Du kan lære at bruge dette på mindre end to minutter. Og det gjorde det muligt for en bondehær at blive omdannet til topmoderne tropper.

FORTÆLDER: Qin -hæren var blevet så velorganiseret og udstyret, at den erobrede alle sine rivaler og sluttede to århundreders krig. Qin -lederen styrede nu hele Kina som den første kejser.

Historikeren Sima Qian, der skrev et århundrede senere, med udsigt til et efterfølgende dynasti, beskriver en vanvittig bogbrænding.

JONATHAN CLEMENTS: Alle bøgerne i hans rige blev ødelagt, muligvis tusindvis af kinesiske dokumenter, som vi aldrig får tilbage, en frygtelig katastrofe for kinesisk historie og for kinesiske historikere.

FORTÆLDER: Det var ifølge Sima Qian en nedstigning til fuldstændigt tyranni, da 700.000 arbejdere blev tvunget til at udvide gravkomplekset. På den yderste vestlige kant af stedet har afkølende beviser afsløret den mørke hemmelighed bag fremstillingen af ​​terracottahæren.

Janice Li er på vej ind i frugtplantagerne, hvor der er blevet gravet massegrave fyldt med lig af arbejdere, herunder kvinder og børn, nedslidt af det ubarmhjertige arbejde. Arkæologer fandt også strygejern i ben og hals, mens Sima Qian omtaler nogle arbejdere som dømte og mænd dømt til kastration.

Det altkontrollerende Qin-bureaukrati gav hvert organ et påskrevet dødsattest eller hundemærke. Hver er et bevægende vidnesbyrd om en individuel historie om hårdt arbejde.

JANICE LI: Bu Geng Jiu er bygherrens navn, betyder, at han skyldte regeringen penge. Så han skal arbejde her i stedet for at betale pengene tilbage til regeringen.

FORTÆLDER: Historien om arbejder Bu Geng Jiu er typisk. Han blev tvunget til at arbejde, fordi han ikke kunne betale en lammende gæld, han skyldte regeringen. Det var dette tvangsarbejde, der satte Qin i stand til at oprette det kinesiske imperium, beskyttet med de tidligere faser af Den Kinesiske Mur, forbundet med intercity -motorveje og vandet med netværk af kanaler og sluser.

Værnepligtige arbejdere og slaver hjalp også dygtige håndværkere med at lave de 8.000 terracotta -krigere. Men hvordan gjorde Qin det hele i så stor en skala? Og med sådan opmærksomhed på detaljer.

Den omhyggelige undersøgelse af både figurerne og våbnene gør os nu i stand til at forstå, hvordan arbejdsstyrken var organiseret og kontrolleret.

Inskriptioner på krigerne afslører, hvem der har lavet dem. De blev bygget af grupper eller celler, ledet af 92 håndværksmestre, der hver sandsynligvis kontrollerede omkring 10 arbejdere. Disse celler kom fra paladsfabrikkerne eller lokale værksteder.

Og våbnene giver også bevis for denne yderst produktive og tæt kontrollerede organisation.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Vi har hundredvis, tusinder af våben her, men vi vil finde ud af, hvordan det blev opnået. Hvordan kan det være, at de kunne producere så mange våben på en så kort periode?

FORTÆLDER: For at hjælpe med at besvare dette har Janice Li omhyggeligt afbildet alle de oprustninger, der findes i Pit 1.

JANICE LI: Dette er kortet over alle disse bronzevåben, der blev opdaget i den østlige del af Pit 1. Så ligesom den røde viste bronzeafbryderne, armbrøstudløserne, opdaget i gruben og de sorte prikker præsenterer pilens grænser.

FORTÆLDER: Plotterne sammenlignes derefter med analysen af ​​metalindholdet i pilespidserne, & amp

JANICE LI: Denne gruppe er virkelig meget forskellige fra & amp

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Ja.

FORTÆLDER: & og den triggers præcise form. Dette afslører, at udløserne falder i særprægede grupper, defineret af deres karakteristiske former.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: For eksempel er denne hængende kniv her buet i dette hjørne. Denne anden, her, ender på skrå.

FORTÆLDER: Ploterne af oprustningen i Pit 1 identificerede flere forskellige batcher af udløsere. Alle triggerkombinationerne i det øverste nordøstlige hjørne er identiske i størrelse, bronzeindhold og design, hvilket tyder på, at de blev fremstillet af den samme celle af arbejdere. Selvom dette sæt af udløsere er anderledes, viser det, at det blev lavet af en anden celle af arbejdere.

ANDREW BEVAN: Dette er en række celler, der arbejder individuelt for at skabe disse metalvåben.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Alt dette kræver en meget alsidig arbejdsstyrke, der kan producere et sværd i dag, en armbrøst i morgen, en halberd dagen efter, afhængigt af hvad der er nødvendigt, når arbejdet skrider frem.

FORTÆLDER: Arbejdercellerne blev uddannet til at være, ikke kun produktive, men alsidige.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Jeg tror, ​​at denne produktionsmodel har nøglen til at forstå, hvordan det var muligt at producere noget så kolossalt, så stort, men også så sofistikeret i et tidsvindue, maksimalt, 40 år, muligvis mindre.

FORTÆLDER: Janice Li har også fundet afgørende bevis for, hvordan arbejderne var organiseret, ved at afkode indskrifter mejslet ind i deres våben. De afslører en struktur med strengt tilsyn, hvor alle arbejderne skulle registrere deres navne.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Vi kan se individuelle arbejdere, der arbejder på forskellige år af Qins regeringstid over dem, håndværkerne danner, og det vil arbejde med dem embedsmændene og derefter oven i købet Lü Buwei, som dengang var premierminister eller kansler for Qin.

FORTÆLDER: Håndværkerne i bunden skulle underskrive deres navne, så ethvert undermåligt arbejde let kunne spores.

MARCOS MARTINÓN-TORRES: Nogle gange omtalte folk dette tilsynssystem for kvalitetskontrol som et "gulerod og pind" -system. Hvis der var noget galt med et bestemt våben, der ikke passede standarden, kunne man især identificere arbejder Jing og gøre ham ansvarlig for sin fejl.

FORTÆLDER: Alt skulle være perfekt for en udødelig hær, skabt til at forsvare den første kejser i hans evige efterliv, og perfektion blev opnået gennem frygt.

Nogle for nylig opdagede Qin -juridiske koder beskriver et hårdt system, hvor selv mindre forbrydelser havde frygtelige konsekvenser.

JONATHAN CLEMENTS: Staten Qin definerede ikke bare ting som tyveri og mord som forbrydelser. Inkompetence var også en forbrydelse. Så ikke at opfylde en bestemt udførelsesstandard ville også være blevet mødt med vild straf: lemlæstelser, du har torturer, du har henrettelser.

FORTÆLDER: Dette var alt sammen en del af det system, Qin havde skabt til at styre alle aspekter af livet i imperiet. Det blev kaldt "legalisme".

Den store historiker, Sima Qian beskriver et samfund organiseret i små grupper, hver person ansvarlig for de andres adfærd.

JONATHAN CLEMENTS: Hver enhed på fem eller ti huse var forpligtet til at rapportere om hinanden. Hvis nogen begik en forbrydelse i din celle, og du ikke rapporterede det, ville hele cellen blive straffet. Det er meget sandsynligt, at ligesom hæren og samfundet blev delt op på denne cellulære måde, at håndværkerne, smedene og keramikerne i Qin -verdenen også arbejdede på meget lignende linjer.

Det skaber et ondt, brutalt samfund af mennesker, der informerer om hinanden, og alle var rædselsslagne.

FORTÆLDER: Alle beviser viser, at Qin indsatte små grupper af faglærte arbejdere, der var i stand til at masseproducere både våben og individualiserede figurer. De blev kontrolleret af et stift system med incitamenter og straffe.

I 210 f.Kr., 11 år efter at han erobrede alle sine naboer, døde den første kejser. Sima Qian registrerer, at han blev begravet i en bronzekiste, omgivet af kviksølvfloder, anlagt på et kort over imperiet.

Hans gravhøj er aldrig blevet udgravet, men terracottahæren åbnede døren til en tabt verden. Dette massive websted står som vidnesbyrd om opfindsomheden og hensynsløsheden i den gamle Qin -civilisation. Dets banebrydende system med fleksibel fremstilling kombineret med autoritært styre tillod det at skabe terrakottahærens evige vidunder.

Denne bemærkelsesværdige opdagelse giver et indblik i, hvordan en lille stat skabte et stort imperium, som måske varslede fremkomsten af ​​en supermagt i dag: det moderne Kina.


MODERN SORT KINESISK

Statuerne af infanterisoldaterne varierer mellem 5 fod 8 tommer og 6 fod 2 tommer kommandørerne er 6 og en halv fod høje. Den nederste halvdel af de ovnfyrede keramiske kroppe var lavet af massivt terracotta ler, den øverste halvdel hul. Terracotta -figurer viste sig at være malet i rød, grøn, blå, gul, lilla, brun, hvid, sort, lyserød, vermilion osv. Pigmenterne blev kunstigt fremstillet af cinnabar, malakit og azurit samt bariumkobbersilicat.

Efter at skulpturerne blev bagt i ovnen, blev de først dækket med en lakslibning og derefter malet med pigmenter i et eller to lag. Terra-cotta-figurerne har gennemgået en naturlig proces med 2200 års forfald, lakken revner og skræller af, når krigerne blev udsat for luften og tog eventuelt resterende pigment med sig.

Efter deres utilsigtede opdagelse i 1970'erne er de gamle soldater omhyggeligt restaureret og bevaret. De ser godt ud for deres alder, og dette kan i høj grad tilskrives Wu Yongqi. Han er kurator for Museum of Qin Terracotta Warriors and Horses.

Bevarelse af terracotta -krigere er ikke nogen let opgave. Det sværeste af alt er at håndtere farverne, for oprindeligt var alle terracottakrigerne malet. Mange år brugt under jorden har taget sin vej af den gamle maling. Efter udgravning går det tilbage af den skrøbelige farve inden for få minutter efter kontakt med luften. Kun når vi gendanner farven, kan vi med tillid sige, at en terracotta -kriger er bevaret. For at løse dette problem nedsatte vi et fælles team af eksperter fra museet og det bayerske statsministerium for historiske monumenter, & quot, siger Wu.

Plastopløsning og partikelaccelerator genopliver falmede kinesiske figurer.

Terrakottafigurerne i naturlig størrelse blev fundet begravet i underjordiske kamre nær Xi'an, Kina, i 1974. Lerbillederne lå begravet i vandvåd jord. Da relikvierne blev rengjort på stedet, fandt eksperter, at den udsatte maling ville krølle og falde af på grund af vandtab. Efterhånden som tallene bliver opgravet, begynder deres sodne glasur at tørre ud. Den brunlige lak, dækket med farvede pigmenter, begynder at flage og falde af.

Langhals 'team bader krigerne i en opløsning indeholdende hydroxyethylmethacrylat (HEMA). Det organiske molekyle, som normalt bruges til fremstilling af plast, er lille nok til at trænge ind i små porer i glasuren. Dernæst rejser soldaterne til nærliggende Lintong, hvor de bliver bombarderet med elektroner i en partikelaccelerator. Dette omdanner den imprægnerede væske til en robust polymer og binder den skrøbelige belægning sammen som lim.


I Sudan genopdager man det gamle Nubia før det er for sent

I 1905 faldt britiske arkæologer ned på en flise i det østlige Afrika med det formål at afdække og udtrække artefakter fra 3.000 år gamle templer. De forlod mest med fotografier, modløse af de stadigt skiftende klitter, der dækkede landet. "Vi sank op til knæene ved hvert trin," skrev Wallis Budge, den britiske egyptolog og filolog på det tidspunkt og tilføjede: "[Vi] lavede flere forsøgsgravninger i andre dele af stedet, men vi fandt intet værd at bære væk . ”

I det næste århundrede blev regionen kendt som Nubia - hjemsted for civilisationer ældre end de dynastiske egyptere, der omkransede Nilen i det, der i dag er det nordlige Sudan og det sydlige Egypten - blevet betalt relativt lidt opmærksomhed. Landet var ugæstfrit, og nogle arkæologer fra æraen afviste subtilt eller eksplicit forestillingen om, at sorte afrikanere var i stand til at skabe kunst, teknologi og metropoler som dem fra Egypten eller Rom. Moderne lærebøger behandler stadig det gamle Nubia som et rent bilag til Egypten: højst et par afsnit om sorte faraoer.

I dag indser arkæologer, hvor forkert deres forgængere var - og hvor lidt tid de har tilbage til at afdække og fuldt ud forstå Nubias historiske betydning.

"Dette er en af ​​de største, tidligste kendte civilisationer i verden," siger Neal Spencer, arkæolog ved British Museum. I de sidste ti år har Spencer rejst til et sted, hans akademiske forgængere fotograferede for et århundrede siden, kaldet Amara West, omkring 100 miles syd for den egyptiske grænse i Sudan. Bevæbnet med en enhed kaldet et magnetometer, der måler magnetismens mønstre i de funktioner, der er skjult under jorden, afsætter Spencer tusindvis af aflæsninger for at afsløre hele kvarterer under sandet, pyramiderne og runde gravhøje, kaldet tumuli, over grave, hvor skeletter hvile på begravelsessenge - unikt for Nubia - fra 1.300 til 800 f.Kr.

Steder som dette kan findes op og ned ad Nilen i det nordlige Sudan, og ved hver enkelt afslører arkæologer hundredvis af artefakter, dekorerede grave, templer og byer. Hvert fund er værdifuldt, siger forskerne, fordi de giver spor om, hvem de gamle nubianere var, hvilken kunst de lavede, hvilket sprog de talte, hvordan de tilbad, og hvordan de døde - værdifulde puslespil i søgen efter at forstå mosaikken af menneskelig civilisation skrev stort. Og alligevel truer alt fra vandkraftige dæmninger til ørkendannelse i det nordlige Sudan med at overhale og i nogle tilfælde slette disse hellige arkæologiske grunde. Nu kæmper forskere bevæbnet med en række teknologier - og en hurtigere følelse af formål - for at afdække og dokumentere, hvad de kan, før opdagelsesvinduet lukker på det, der er tilbage af det gamle Nubia.

"Først nu indser vi, hvor meget uberørt arkæologi der bare venter på at blive fundet," siger David Edwards, arkæolog ved University of Leicester i U.K.

"Men lige som vi bliver klar over, at det er der, er det væk," tilføjer han. Inden for de næste 10 år siger Edwards, "det meste af det gamle Nubia kan blive fejet væk."

Mellem 5.000 og 3.000 f.Kr. vandrede mennesker over hele Afrika til Nilens frodige bredder, da Jorden varmede og ækvatoriale jungler forvandlede sig til de ørkener, de er i dag. "Du kan ikke gå 50 kilometer langs Nilen uden at finde et vigtigt sted, fordi mennesker tilbragte tusinder af år her på det samme sted, fra forhistorisk til moderne tid," siger Vincent Francigny, direktør for den franske arkæologiske enhed, i sit kontor i Sudans hovedstad, Khartoum. I nærheden af ​​hans kontor forenes Den Hvide Nile fra Uganda og Den Blå Nil fra Etiopien til en flod, der løber gennem Nubia, kommer ind i Egypten og forlader Middelhavet.

Omkring omkring 2000 f.Kr. finder arkæologer de første spor af det nubiske rige kaldet Kush. Ægypterne erobrede dele af det kushitiske rige i et par hundrede år, og omkring 1.000 f.Kr. ser det ud til at egypterne er døde, forladt eller blandet grundigt med lokalbefolkningen. I 800 f.Kr. overtog kushitiske konger, også kendt som de sorte faraoer, Egypten i et århundrede - to kobraer, der dekorerede faraoernes kroner, betegner forening af kongeriger. Og et sted omkring 300 e.Kr. begyndte det kushitiske imperium at falme væk.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede opdagede Harvard -arkæolog George Reisner snesevis af pyramider og templer i Sudan. Men med ubestridelig nedlatelse tilskrev han-ligesom mange af hans samtidige-enhver sofistikeret arkitektur til en lyshudet race. (Billede via Wikimedia)

Næsten intet vides om, hvordan livet var for mennesker, der boede i Nubia i løbet af denne tid. Britiske egyptologer fra det 19. århundrede stolede ofte på beretninger fra gamle græske historikere, der fremstillede vilde fortællinger, siger Francigny og aldrig gider at tage til Sudan selv. Nogle detaljer blev udfyldt af Harvard -arkæolog George Reisner i første del af det 20. århundrede. Reisner opdagede snesevis af pyramider og templer i Sudan, registrerede navne på konger og sendte de mest dyrebare antikviteter til Museum of Fine Arts i Boston. Uden beviser og ubestridelig nedlatelse tilskrev han en sofistikeret arkitektur til en lyshudet race. I en bulletin fra museet fra 1918 skrev han sagligt: ​​”Den indfødte negroid race havde aldrig udviklet hverken sin handel eller nogen industri, der var værd at nævne, og skyldte deres egyptiske indvandrere og den importerede egyptiske civilisation. ” Og da han troede, at hudpigmentering markerede intellektuel mindreværd, tilskrev han det gamle Nubias undergang til racemæssigt ægteskab.

Udover at tilhøre en åbenlyst racistisk periode var Reisner medlem af en gammel bølge af arkæologi, der var mere interesseret i at registrere navne på royalty og hente skatte end at se på antikviteter som et middel til at forstå udviklingen i samfund og kulturer.Stuart Tyson Smith, en arkæolog ved University of California, Santa Barbara, tager en nyere tilgang, da han børster støv fra objekter, han har fundet i nubiske grave i løbet af de sidste flere år. Underjordiske gravkamre indeholder skeletter, hvis knogler er undersøgt for detaljer om alder, helbred og oprindelsessted samt kulturelle spor, da de døde blev begravet med ejendele. Smith og hans team har udgravet en enorm nekropolis syd for Spencers område, kaldet Tombos, der var i brug i hundredvis af år før det syvende århundrede f.Kr.

Smith inviterer mig lystigt til lagerrum i Tombos, der er overfyldt med ting, han og hans team for nylig har fundet. Vores forfædre betragtede forfængelighed på rejsen til de dødes land: De blev begravet ved siden af ​​kohl -eyeliner, vaser af Köln og indviklede malede kosmetikbokse. Smith vugger en røgelsesbrænder af ler formet som en and. Han har fundet en anden som den, fra en periode omkring 1.100 f.Kr. "De havde kæder, ligesom os," siger Smith, "Ligesom du bare skal have en af ​​de andeløgelser til begravelsen."

En kvindes kranium halvt belagt med termitfyldt snavs hviler på et træbord. Smith stråler og finder en amulet på størrelse med sin knytnæve, som han fandt ved siden af ​​dette skelet. Amuletten er formet som en skarabebille, et almindeligt symbol på genfødsel i Egypten, men insektet bærer et mands hoved. "Dette er meget usædvanligt," siger Smith. Han griner, mens han omskriver hieroglyffer, der er ætset i skarabens underside: "På dommens dag, lad mit hjerte ikke vidne imod mig."

Smiths kollega, Michele Buzon, en bioarkæolog ved Purdue University, sender skallen tilbage til sit laboratorium i Indiana for at analysere den isotopiske sammensætning af strontium begravet i tandemalje. Strontium er et element, der findes i klipper og jord, som varierer fra sted til sted. Fordi strontium integreres i lag af emalje, når børn vokser, signalerer det, hvor en person blev født. Det vil afsløre, om denne kvinde var fra Egypten, som skarabæen antyder, eller en lokal med smag for egyptisk-lignende ting.

Indtil videre synes det klart, at egyptiske embedsmænd levede og døde sammen med nubianere i Tombos mellem 1.450 til 1.100 f.Kr. Egypten beskattede regionen, som var et knudepunkt for handel, med elfenben, guld og dyreskind transporteret op ad Nilen fra syd. Men i 900 f.Kr. finder Buzon sjældent tegn på egyptiske rødder begravet i tandemalje. Strontium -isotoper afslører, at mennesker er født og opvokset i Nubia, selvom en egyptisk indflydelse forblev indlejret i kulturen. På mange måder er det et tidligt tegn på kunstnerisk tilegnelse. "De skabte nye former," siger Smith.

I 2005 udgravede han et gravkammer med et hanskelet, fyldt med nubiske pilespidser, genstande importeret fra Mellemøsten og en kobberkop med ladetyr indgraveret i - kvæget er almindeligt i nubiske designs. "Selvom han har disse traditionelle nubiske objekter, er der også disse kosmopolitiske ting, der viser, at han er en del af mængden," forklarer Smith.

"Denne periode har været belastet af racistiske koloniale fortolkninger, der antager, at nubierne var bagvand og ringere, og nu kan vi fortælle historien om denne bemærkelsesværdige civilisation," tilføjer han.

Med så lidt viden om livet i det gamle Nubia kan ethvert objekt, der er afdækket, vise sig at være uvurderligt. "Vi omskriver historien her," siger Smith, "ikke bare at finde en mumie mere."

Når det er sagt, opdagede et medlem af Smiths gruppe naturligt mumificerede rester på en gammel kirkegård nær Tombos, kaldet Abu Fatima. Sarah Schrader, en bioarkæolog, der nu er baseret på Leiden University i Holland, lå på knæ i en snavsgrav og huggede mod mudder, der blev cementeret på huden på et kropsløst menneskeben, da hun børstede løst sand væk og så en klump. "Åh gud, et øre!" hun råbte. “Orocumbu!” råbte hun og brugte det nubiske ord for hoved - en advarsel til et par lokale ansatte i nærheden. Hun byttede trawlen til en børste og afslørede en måtte af krøllet sort hår. Og da hun fejede sand lavere ned, vendte hendes mave sig. En fyldig tunge stak ud under to fortænder. Efter en kort pause udgravede Schrader resten af ​​hovedet.

Elsker Undark? Skriv dig op til vores nyhedsbrev!

Schrader emballerede hovedet omhyggeligt og planlægger at sende det til et fugtighedsstyret kammer i Holland. Der vil hun datere knoglerne og vurdere strontium fra mandens tandemalje for at lære, hvor han var fra. Endelig giver hans kødelighed hende håb om, at gammelt DNA kan ekstraheres. Med genetisk sekventering kan forskere afgøre, om nutidens nubiere, egyptere eller en af ​​hundredvis af etniske grupper fra de omkringliggende regioner kan spore deres arv til denne tidlige civilisation.

For at finde det tabte sprog i det gamle Nubia søgte jeg Claude Rilly, en sprogforsker med speciale i gamle sprog, på Soleb og Sedeinga - steder anerkendt af majestætiske og smuldrende templer og et felt med små pyramider. Strækningen af ​​ørken mellem disse steder og Tombos er post-apokalyptisk: svidd, flad jord og sable sten, så langt øjet rækker. På et tidspunkt, hvor sand helt dækker vejen, overfører jeg til en vred motorbåd. Rilly venter på flodbredden. En tårnhøje mand med et forvitret ansigt og let grin, byder ham velkommen ved at sige: "Her er vi i menneskehedens vugge - på det sted, hvor mennesker har det ældste hjem."

Uopfordret begynder Rilly at oversætte egyptiske hieroglyffer ætset ind i sandstenssøjlerne i templet ved Soleb. Men han er ivrig efter at vise sine mest værdifulde fund frem: stele, stenplader indgraveret med meroitisk tekst fra det gamle Nubia. Rilly er baseret på det nationale center for videnskabelig forskning i Paris og er en af ​​kun få mennesker, der kan oversætte meroitisk tekst. Det er ikke relateret til egyptiske hieroglyffer. Rilly har snarere fundet bånd mellem meroitic og en håndfuld sprog, der tales i dag af etniske grupper i Nubia, Darfur og Eritrea.

For at finde ud af, hvad ordene betyder, sammenligner han hver dyrebar teksttavle med en anden og leder efter fællestræk og temaer. Han løfter en nyligt opdaget stele ud af en træ Dewar's whiskyæske og skeler til bogstaverne. De falder i skrå linjer som heavy metal -logoer. Han forklarer, at indskriften begynder med en appel til guderne og slutter med en velsignelse: "Må du have rigeligt med vand, rigeligt brød og spise et godt måltid." Men der er et ord midt på gravstenen, som Rilly ikke kender. "Det er gætteri," siger han, "jeg er ikke sikker på, om dette adjektiv betyder højeste eller noget andet."

I slutningen af ​​2016 fandt Rilly en malet stele, der var faldet mellem murstenene i et begravelseskapel ved Sedeinga og var beskyttet mod sandstorme og regn. Toppen af ​​stenen er dekoreret med en solskive omkranset af et par gyldne gule kobraer og omgivet af et par røde vinger. En indgraveret linje, der adskiller illustrationen fra teksten, er blå - et sjældent pigment. Og teksten indeholder et ord, Rilly aldrig før har set. Baseret på sprog, der tales i regionen i dag, formoder han, at det er et andet udtryk for solen - et for solens gud i modsætning til den fysiske sol, stjernen.

Rilly er desperat efter at finde mere tekst, så han kan indsnævre betydningen af ​​flere ord og afkode de historier, de fortæller om nubisk religion. Han føler, at der må være en begravet by nær templerne, hvor vores forfædre muligvis har efterladt notater om papyrus. I denne måned vil Rillys team trække et magnetometer rundt i regionen for at søge efter tegn på en bosættelse begravet under gårde langs Nilen eller det omgivende indhegnede land. Den boksede maskine beregner det magnetiske signal på overfladen af ​​jorden og sammenligner det med signalet to meter nedenfor. Hvis tætheden mellem pletterne er forskellig, tildeles punktet en mellemgrå til sort nuance på et kort over regionen, hvilket indikerer, at noget uregelmæssigt ligger under jorden.

Rilly søger også resterne af et kushitisk tempel, der er omtalt i den stjerne, han hidtil har afkodet. "Der er mindst 15 omtaler af Isis, såvel som gud for solen og månens gud," siger Rilly. "Vi ved, at der var en kushitisk kult her, og en kult kan ikke eksistere uden et tempel."

M odern-dag nubianere har hørt historier om det gamle Nubia, gået igennem generationer. Og uanset om de stammer direkte fra kushitterne eller ej, fortiden er uløseligt sammenflettet med deres identitet. De er vokset op blandt faldne statuer, templer og pyramider. På helligdage vandrer familier fra Nilen-byen Karima op på den sandede side af Jebel Barkal, et hellig bjerg, der kendetegnes ved en 250 fod spiret højde, der var dekoreret med raderinger for måske 3.400 år siden. Når solen går ned, kan udsigten kun beskrives som bibelsk, der strækker sig fra Nilens grønne bredder til et dusin templer i skyggen af ​​bjerget, til pyramider i horisonten.

Da gamle egyptere erobrede regionen, identificerede de Jebel Barkal som residensen for guden Amun, der menes at hjælpe med at forny livet hvert år, når Nilen oversvømmede. De huggede et tempel ind i dets base og illustrerede væggene med guder og gudinder. Og da gamle nubianere genvandt kontrollen, konverterede de det hellige bjerg til et sted for kongelige kroninger og konstruerede pyramider for kongelige ved siden af ​​det.

Der er et andet helligt bjerg længere nord på Nilen, i en by, hvor Ali Osman Mohamed Salih, en 72-årig professor i arkæologi og nubiske studier ved University of Khartoum, blev født. Hans forældre lærte ham, at Gud bor på bjerget, og at fordi mennesker kommer fra Gud, er de også lavet af bjerget. Denne logik forbinder nutiden med fortiden og et folk med et sted. Salih siger, at det betyder, "Du er lige så gammel som bjerget, og ingen kan få dig ud af dette land."

Salih er bekymret over, at tre nye vandkraftdæmninger, som Sudans regering har planlagt langs Nilen, kan gøre netop det - sammen med drukne nubiske artefakter. Ifølge en vurdering foretaget af Sudans National Corporation for Antiquities and Museums ville reservoiret, der blev skabt af en planlagt dæmning nær byen Kajbar, oversvømme mere end 500 arkæologiske steder, herunder mere end 1.600 etsninger og tegninger fra den neolitiske periode gennem middelalderen. Estimater fra aktivister i Sudan tyder på, at hundredtusinder af mennesker kan blive fordrevet af dæmningerne.

Salih har tidligere protesteret mod dæmninger ved Nilen. Mens han passerede gennem Egypten på vej hjem igen i 1967, blev han tilbageholdt i Kairo for sin åbne modstand mod Aswan High Dam nær grænsen til Sudan i Egypten. Dæmningen skabte et 300 kilometer langt reservoir, der nedsænkede hundredvis af arkæologiske steder, selvom de mest grandiose blev flyttet til museer. Det tvang også mere end 100.000 mennesker - mange af dem nubianere - fra deres hjem. Regeringer i lande langs Nilen begrunder vandkraftdæmninger ved at pege på et behov for elektricitet. I dag mangler to tredjedele af Sudans befolkning det. Historien viser imidlertid, at dem, hvis liv er rykket op med rødderne, ikke altid er dem, der drager fordel af elektricitet og det overskud, det genererer.


Bronze Chariot Fittings

Den gamle praksis med at inkludere redskaber og dyr, der er vigtige for det daglige liv i begravelser, sikrede et behageligt efterliv for afdøde forfædre og viste dem respekt. Fra begyndelsen af ​​Shang -dynastiet omkring 1600 f.Kr. omfattede begravelser af adelige og herskere ofte vogne og heste. Mens hestene og trævognene for længst er forfaldne, overlever mange af bronzevognbeslagene. Disse prydbeslag blev støbt med stor dygtighed for at opnå indviklede detaljer og har motiver lånt fra datidens bronzeskibe.


Se videoen: CIB