Kinsman SwStr - Historie

Kinsman SwStr - Historie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Slægtskab

(SwStr: t. 245)

I 1854 blev Kinsman bygget i Elizabeth, Pa., Som Cfray Cloud. Hun opererede på Mississippi -floden og dens tilløb fra St. Louis. Efter erobringen af ​​New Orleans i foråret 1862 blev hun kommanderet af general BF Butler og indrettet til flodtjeneste.

Omdøbt til Kinsman, sidehjulsdamperen opererede for hæren, fungerende mester George Wiggen i kommando. Med Calhoun, Estrella og Diana forlovede hun den konfødererede jernklædte kanonbåd Cotton i en livlig handling 3. november. Kinsman blev ramt under hendes havnebue og de andre unionsskibe blev beskadiget, men de tvang det konfødererede fartøj til at trække sig tilbage. Den nat fangede de nordlige skibe A. B. Seger, en lille damper fra den konfødererede flåde, der blev brugt som afsendelsesbåd. Fem dage senere '
Kinsman og A. Seger fangede og brændte dampskibe Ospreg og J. P. Smith i Bayou Cheval, La.

Kinsman blev overført til flåden 1. januar 1863. Med tre andre skibe under overordnet kommando af Lt. Comdr. Thomas McKean Buchanan, angreb hun Sydens forsvar ved Bayou Teche, under Franklin, La. Kraftig retsforfølgelse af handlingen fra nordlige fartøjer tvang sydlændingerne til at trække sig tilbage for at fjerne hindringer, der havde hindret unionsskibe. Den konfødererede kanonbåd Cotton engagerede angriberne, men blev tvunget til at trække sig tilbage. Kort tid efter satte Cottons besætning deres skib i brand og ødelagde hende for at forhindre fangst. Under forlovelsen eksploderede en torpedo under Kinsman, der fjernede hendes ror.

Mens han transporterede en afdeling af 'tropper 23. februar 1863, slog Kinsman en hage og sank i Berwick Bay nær Brashear City, La. Seks mænd blev meldt savnet.


KINSMAN JEWISH CENTER

Det KINSMAN JEWISH CENTER, oprettet i 1930 som B'nai Jacob Kol Israel Congregation, var en af ​​de vigtigste ortodokse jødiske menigheder i Cleveland mellem 1930-60 og var også en af ​​byens første ortodokse menigheder, der blev organiseret langs ikke-nationale linjer. Dets stiftere havde været medlemmer af Anshe Marmoresher B'nai Jacob Congregation, Kinsman filial (est. 1928). En gruppe mænd ledet af Dan Weiss og Pincus Newman var fast besluttet på at forstørre menigheden ud over dens ungarske karakter og at oprette et forsamlingscenter for de ortodokse jøder i Kinsman og SHAKER HTS. Centret holdt tjenester i et lejet hus på E. 149th og Kinsman i 3 år. I 1932 blev en bygning indviet på E. 147th og Kinsman, der skulle være forsamlingshus. Det fungerede også som synagoge, da planerne om et tilbedelsessted blev opgivet på grund af depressionen. Selvom det aldrig var fokus for det jødiske liv i Kinsman, voksede Kinsman Jewish Center -menigheden hurtigt i både betydning og størrelse, fra færre end 30 oprindelige familier til næsten 400 familier i 1940. Dan Weiss, centrets første præsident, tjente i 20 år Rabbi DAVID GENUTH var menighedens første åndelige leder (1933-48).

Centret etablerede en daglig eftermiddag hebraisk skole (1933), dannede et søsterskab (1934) og oprettede en af ​​de første synagoge-sponsorerede jødiske børnehaver i byen (1950). I løbet af 1950'erne dannede det en Young Women's League, som gav et rekreativt program for piger og drenge. I 1958, efter den jødiske befolkning til UDLEDNINGERNE, solgte centret sin ejendom og flyttede til midlertidige boliger på Lee Rd. i Shaker Hts. På grund af de høje omkostninger ved ombygning fusionerede centret med TETIEVER AHAVATH ACHIM ANSHE SFARD Menighed og Menighed Neveh Zedek til dannelse af WARRENSVILLE CENTER SYNAGOGUE. Rabbi Jacob Muskin, rabbiner for Kinsman Jewish Center siden 1948, blev rabbiner for den nye synagoge.


Kinsman, IL Data og demografi (pr. 1. juli 2020)

BEFOLKNING

INDKOMST

BOLIG

HUSHOLDNINGER

  1. Gruppekvartaler - et sted, hvor folk bor eller bor i et gruppeboliger. Inkluderer haller, plejefaciliteter, militærbarakker og fængselsfaciliteter.
  2. Det Mangfoldighedsindeks er en skala fra 0 til 100, der repræsenterer sandsynligheden for, at to personer, tilfældigt valgt fra det samme område, tilhører forskellige racer eller etniske grupper. Hvis et områdes hele befolkning tilhører en race OG en etnisk gruppe, har området nul mangfoldighed. Et områdes mangfoldighedsindeks stiger til 100, når befolkningen er jævnt opdelt i to eller flere race/etniske grupper.
  3. Det Indeks for overkommelige boliger basis er 100 og repræsenterer et balancepunkt, hvor en beboer med en median husstandsindkomst normalt kan kvalificere sig til at købe en medianprisbolig. Værdier over 100 angiver øget overkommelighed, mens værdier under 100 angiver nedsat overkommelighed.
  4. Det % af indkomst til realkreditlån kvantificerer procentdelen af ​​median husstandsindkomst dedikeret til realkreditlån på et hjem prissat til medianværdien (forudsat et 30-årigt realkreditlån og en 20% udbetaling).
  5. Det Formueindeks er baseret på en række indikatorer for velstand, herunder gennemsnitlig husstandsindkomst og gennemsnitlig nettoværdi, men det inkluderer også værdien af ​​materielle besiddelser og ressourcer. Det repræsenterer områdets rigdom i forhold til det nationale niveau. Værdier over eller under 100 repræsenterer rigdom over gennemsnittet eller under gennemsnitsformuen i forhold til det nationale niveau.

VÆKSTRATE / ÅR


The Rich Kinsman: The History of Ruth the Moabitess

Forfatter Stephen H. Tyng skrev dette bind om Ruth for at oplyse unge og opmuntre dem til at studere De Hellige Skrifter. Den rige kongemand består af 19 foredrag, han holdt for sine menigheders unge. Engagerende præsenterer den temaer, betydning og historie for personen og Ruths bog og giver læserne en klar forståelse af denne lille bibelbog.

Dette bind er vigtigt for studerende, lærde, præster, historikere, lærere i Bibelen og alle andre, der studerer Ruths bog. Med Logos Bible Software er volumen fuldstændig søgbar & mdashScripture passager vises på musen over og linker til de hebraiske tekster og engelske oversættelser i dit bibliotek. Denne tilgængelighed gør disse tekster mere effektive og lettere tilgængelige end nogensinde før. Med de avancerede søgefunktioner i Logos Bible Software kan du udføre kraftfulde søgninger efter emne eller skriftreference & mdashfinding, for eksempel hver omtale af & ldquoMoab & rdquo eller & ldquoRuth 1: 16. & rdquo


Kinsman Notch, New Hampshire

Kinsman Notch, New Hampshire – Kinsman Notch ligger i de hvide bjerge mellem Moosilauke -bjerget og Kinsman Range. Lost River dræner mod sydøst og Wild Ammonoosuc -floden afløber mod nordvest. Notch er mest kendt for Lost River Reservation, Beaver Brook Cascades og Beaver Pond, men skjult blandt bakkerne er et utroligt landskab, som de fleste aldrig har udforsket.

I årenes løb har jeg besøgt nogle betagende steder i de mindre rejste områder i Kinsman Notch. Og i dag vil jeg vise et par af disse steder. Kinsman Notch er et fantastisk område at vandre og udforske, og fotografer med kreative sind vil have en feltdag i dette område.

Højt på siden af ​​Mount Jim (ovenfor) er en af ​​de mest fredelige nåletræsskove, jeg har været i længe. Jeg ledte oprindeligt efter et interessant skilt i et backcountry skiområde, men skoven var bare perfekt. Mange af træerne er lige som en pil! Og jeg må nævne, at birkeglader i dette område også er utrolige.

Der er mange bække, der løber ud i Lost River og Wild Ammonoosuc River. Mange af disse bække har meget imponerende kaskader (ovenfor) langs dem! Det forvirrer mig, at et område, der er så stærkt udforsket i de første år af de hvide bjerge, har så mange unavngivne vandtræk.

Under skovhugstiden rejste Gordon Pond Railroad (1907-1916) op ad Lost River-dræningen og loggede det barske terræn ved Kinsman Notch. Næsten hundrede år senere er beviser for denne æra stadig synlig højt på bjergene, der udgør Kinsman Notch.

Ovenfor er en forladt slædevej på Mount Waternomee. Selvom det ikke ser ud til at være andet end et udtørret bækleje, på et tidspunkt hestehold med stammer, hvor dette afsnit blev sænket ned med en række kabler. Nogle historiebøger omtaler disse kabelsystemer som snubbende spil. Du kan se, hvad der muligvis er en del af det snubbende spil, der bruges på denne slædevej her.

Hvordan kan du ikke elske trækunst! Jeg synes, det er fantastisk, at dette træ fortsætter med at vokse omkring artefakten (krog). Mere sandsynligt er denne artefakt fra Gordon Pond Logging Railroad -æraen. Jeg vil spekulere i, at nogen satte krogen på en gren af ​​træet, da det var lille, og træet fortsætter med at vokse omkring det. Se flere Notch -billeder her.

Og jeg må takke Steve Smith, ejer af The Mountain Wanderer Map & amp Book Store i Lincoln. Han informerede mig om mange interessante træk ved Kinsman Notch.


Pittsburgh and Kinsman Years

E.C. Collins i Kinsman farver, fra Tom Manse kollektionen og Paul C. LaMarre Jr. kollektionen.

Da det 20. århundrede trådte ind i sit andet årti, befandt Hawgood -selskaberne sig i juridiske problemer, der stammede fra nogle tvivlsomme økonomiske transaktioner med det amerikanske skibsbygningsfirma og resulterede i, at en række af deres nyeste og største skibe blev solgt fra eller genanvendt under domstol bestille. De forskellige Hawgood -flåder blev konsolideret i Acme Transit Company i 1911, men deres formuer blev aldrig helt genoprettede og blev yderligere sat tilbage af tabet af Henry B. Smith i stormen 1913. Acme Transit stoppede endelig driften tidligt i 1916, og deres resterende seks skibe blev solgt til Pittsburgh Steamship Company. Blandt dem var Edwin F. Holmes, som blev omdøbt E. C. Collins af hendes nye ejere.

I løbet af vinteren 1916-1917 blev Collins gennemgik hendes første større ombygning. Hendes spar-dæk og lastrum blev omkonfigureret med bue- og beholder-sidekonstruktion, der erstattede de originale dækstøtter, og hendes trædæksler blev udskiftet med teleskoperende stål. Anvendelsen af ​​tværgående stålbuer til at understøtte dækket styrket skrogkonstruktionen kraftigt, og elimineringen af ​​stankene i lastrummet gjorde disse skibe lettere (og derfor billigere) at laste og losse, hvilket gav dem en betydelig økonomisk fordel i forhold til den tidligere konstruktion. En anden ændring i 1916 var en stigning i besætningsstørrelse. Inden da arbejdede fartøjsbesætninger en to-vagt-rotation på seks timer på vagt og seks timers fridag (to gange om dagen), men nye regler samme år krævede tilføjelse af et tredje vagt, hvor hvert ur arbejdede fire timer til/otte timer fri . For at imødekomme de ekstra besætningsmedlemmer, dækhåndenes kvarterer på Collins blev flyttet til en ny "hundehytte" -hytte, tilføjet under ombygningen 1916-17 mellem luker #9 og #10 på hendes spar-dæk. Hendes åbne styrehus var også lukket på dette tidspunkt. Senere genopbygninger oplevede de firkantede vinduer i hendes hytter erstattet med mere vejrbestandige kohuller, og nye kedler (kulbrændende Scotch-type, ligesom originalerne) blev installeret i 1927.


Ministeriet for CMAA -ministeriet

Dine gaver til CMAA i 2021 skinner Kristi lys over den næste generation!

For at se, hvordan dine gaver til de katolske ministeriers årlige appel (CMAA) skinner Kristi lys over den næste generation gennem Office for Young Adult Ministries, klik her. Ved at få unge voksne til at føle sig velkomne gennem programmer som Samuel -gruppen, giver det muligheder for vækst, at uddybe ens tro og uddybe sit engagement i at tjene. Klik her for at lave en sikker gave til CMAA.


Vores historie - hans historie

Fra begyndelsen af ​​den adamiske skabelse har tidens pendul svinget frem og tilbage mellem den sekulære uafhængighed af vores raceidentitet og en forpligtelse til vores racers guddommelige oprindelse. En afhængighed af sidstnævnte er, hvad kristen identitet har genopdaget. Vores race har været gennemsyret af fremmede begreber gennem årtusinderne, der har udfordret tanken om, at vores race er en uløselig komponent i Skabelsens Gud, og Gud, som det fremgår af hans ord, har en plan for forudbestemmelse for os.

Som et folk ser det ud til, at vi driver ind og ud af den kognitive reaktion på de overnaturlige realiteter, hvorfor vi eksisterer. Betegnelsen af ​​'Guds udvalgte folk' er blevet tilsløret af sammensværgelse og manipulation af pendulet, hvilket benægter den hvide kristne civilisations forrang. Propagandens overvægt fremkalder faktisk et billede af Jesus Kristus som en jøde for den almindelige misvisende hedning.

Faktisk bliver vi jagtet og latterliggjort ved det mindste forslag om White Supremacy eller sandheden om det gamle Israel, som det vedrører os i dag. Identitetsbudskabet er en konstant historie om en race af mennesker, der går tabt og findes. Kristus kom efter de 'tabte får' (Mt. 15:24) og lovede dem, at hvis de ville søge efter noget, ville de finde det (Mt. 7: 7).

I disse dage er der en 'stigning i viden', omend en overflod af desinformation i blandingen designet til at bedrage os. Sandheden er dog derude for kræsne opdagelsesrejsende. Det er svært for folk at acceptere, at deres elskede ledere har løjet for dem. Og endnu 50 år efter Pearl Harbor finder vi, at FDR havde forudgående kendskab til angrebet. Endnu mere skrå og underhåndet er den skrupelløse forsker, der kroniserer tidligere begivenheder for at imødekomme en given magtstruktur eller regeringssystem. Denne praksis farver og forfalder naturligvis den uskyldige elev fra at lære. Det gamle ordsprog 'til krigets sejrherrer går til byttet', som ville indeholde tilladelsen til at holde deres egen historiske optegnelse, kunne også anvendes på politikken med at oversætte Bibelen.

Ville nogen turde interpolere Guds ord? Når korruption styrer dagen, bliver dette en meget reel sandsynlighed. Bibelen advarer os om 'et andet evangelium' og 'falske lærere'. Vores fjender ønsker ikke, at vi skal kende vores arv, klippen, hvorfra vi blev hugget, og ødelægger derfor beviser og minder om, hvem vi virkelig er. Erkendelsen af, at vores folk er blinde for deres adamiske/israelitiske identitet, er ikke noget nyt. Der er ikke noget nyt under solen af ​​en grund. "Blindhed er delvis sket for Israel" (Rom 11:25).

Hosea 1:10 erklærede vores gamle slægtninge før Kristus for at have mistet og fundet deres identitet, ligesom det skal siges om os i dag, at 'I ikke er mit folk', før I forstår, hvem I er: 'I er den levende Guds sønner «. Der er så mange måder, hvorpå vores race kan fremmedgøres fra Gud, men den primære årsag er utroskab eller mongrelation. Det vil sige 'hore efter mærkelige guder', som kun kan opnås ved at omgås fremmede/andre racer. Vi mister vores identitet, når vi tilpasser os andre kulturer og deres adfærd.

Desværre er religionen i Vesten blevet et forfalsket oxymoron kendt som judeokristendom. Det er en uhellig blanding af hinduisme, Mithra, Zoroaster, Baal -tilbedelse og jødedom for blot at nævne nogle af synderne. Udfordringen før kristen identitet er at slette disse almindeligt accepterede vederstyggeligheder i teologiske sofistier og genoprette vores bibelske arv.

Den apostoliske kirke fra det 1. århundrede var en identitetsbevægelse, idet disciplene nåede ud med evangeliet til deres egen slags. Budskabet blev ikke forkyndt for ikke-hvide, fordi den store kommission ikke inkluderede dem. Da Israel gik i assyrisk fangenskab, mistede hun synet på, hvem hun var. Disse stammer, som Josephus beskriver som et 'uvurderligt tal', svarer til, at britisk historiker Sharon Turner sporer vores race tilbage til netop dette område. De flyttede vestover i Europa under forskellige navne, men forblev den samme racestamme af israelitter og blev de angelsaksiske-keltiske folk, som historien vidner om som villige modtagere af primitiv kristendom.

Den formodede misforståelse om, at den katolske kirke i Rom var kristendommens vugge, forråder sandheden om, at vores israelitiske tro blev plantet på de britiske øer inden for få år efter korsfæstelsen. Katolicismens dyr var et middel til at formørke identitetsbudskabet til den hvide race og stedfortrædende påtage sig autoriteten fra Kristi kirke med dens forfalskede polære modsætning til at inkorporere de ikke-israelske kulturs mærkelige guder i de sammenlagte bipolære universelle religioner, vi ser i dag. Vi ser meget af dets præstedømme bestå af sodomitter og pædofile med biskopper, der er tilfredse med dets perverse tilstedeværelse.

Djævlens djævle (rabbinere) arbejder også i samarbejde med den falske kirke for at etablere et højborg for antikrists mangfoldighed og derved foregribe Guds rige og tanken om, at hvide mennesker nogensinde vil vide, hvem de virkelig er. Bare for at vise dig, at forudsætningen for kristen identitet ikke ligefrem er et fænomen for nylig, er alt, hvad eleven skal gøre, at konstatere, om bona fide -historie bekræfter eller afviser, at hvide mennesker har vidst og troet, at de er Bibelens sande israelitter eller ej. .

Det er ikke meningen med denne afhandling at bevise vores herkomst. Mange fine kristne identitetsforskere har allerede etableret vores historiske forbindelse til det gamle Israel. Det, der skal undersøges og analyseres, er den moderne genoplivning af denne vidunderlige sandhed.

Den skotske uafhængighedserklæring fra 1320 e.Kr. gør forbindelsen mellem Skotland og Israel af ældre tid til en uforanderlig kendsgerning. Skotterne mente ikke, at dette var kontroversielt. Imidlertid var Skotland ikke lige så kompromitteret som England mod syd, da de (briterne) snart kom til de ondskabsfulde røvere af Talmud, ivrige efter at bevise roden til alt ondt. Udviklingen af ​​kristen identitet kom til England i 1649 med et stak af undergang. Men forløberen før det, vejen til at bygge imperiet blev banet af den berygtede kong Henry VIII og hans beslaglæggelse af Church of England, efter at han trodsede Vatikanet. Geopolitisk krig blev hurtigt en åndelig krigføring af religiøse ideer og begreber mellem paven og monarkiet.

John Dee (1527-1608), søn af en dommer under Henrys regeringstid, voksede op omgivet af denne konflikt og de mystiske strømninger, der forvandlede en fattig lille ø til et magtfuldt imperium. En af de bedst bevarede hemmeligheder i engelsk historie er, at Dee ikke kun var den store arkitekt i det britiske imperium selv, idet han var hovedkonsul og rådgiver for den protestantiske dronning Elizabeth, men også den sataniske okkulte grundlægger af frimureriet, mens han introducerede rosikrucianisme til Tyskland .

For at knytte alliancer mellem jødiske penge og britisk imperialisme udviklede John Dee en fælles raceidentitet mellem de to med konceptet britisk-Israel og påberåbte bibelsk profeti for at retfærdiggøre deres overtagelse af verden. Dette var intet mindre end et efterretningskup udført af okkult propaganda. Imidlertid bør denne forræderi aldrig forveksles med sandheden i sig selv. Ofte kan udnyttelse ikke lykkes uden troværdigheden af ​​en sandhed, der distraherer os fra bedragets tynde finer. Alt dette satte scenen for den senere optagelse af europæisk juvel i det britiske samfund og den ødelagte definition af Israel. De nye kongelige jøder blev mestre i svindel. Den store bedrageri, der blev begået, var ikke selve pengene, men derimod den jødiske besættelse at monopolisere hver krone for sig selv.

Efter at Edward I udviste jøderne i 1290, nød England økonomisk velstand og stabilitet i over 300 år. Hele Europa fulgte deres ledelse med at rense jøderne fra deres land. Men de forbundne jøder bider deres tid til at vende tilbage til de kristne nationers lette valg. Som vi vil se, blev der planlagt et mere skummelt plot for en en-verdensorden, der blev drevet af jøder. For jøden stod sand kristendom og den hvide race i vejen. Hvad der skete i 1649, efter halshugning af Charles I, var et hemmeligt møde mellem Oliver Cromwell og rabbiner Manasseh ben Israel fra Holland for at tillade jøder at vende tilbage til England til gengæld for penge.

Den religiøse canard for at tillade tilbagetagelse af jøder til England var genforening af alle Israels stammer. Dette udgjorde europæernes nationer, herunder Judas hus, som jøderne fejlagtigt hævdede at være. Med denne efterligning sagde jøderne, at Kristi andet komme kunne blive opfyldt. Med dette nyfundne forhold og penge kunne Cromwell forfølge sine brodermordskrige mod Irland og Skotland samt knuse et stort antal kristne kirker og klostre (herunder Glastonbury), der konfiskerede kirkens ejendomme og statskasser og splittede byttet med sine nye jødiske kammerater. Den historiske optegnelse afslører nu, at med denne forræderiske aftale ville adelstitler blive udstedt til velhavende jøder, der indvarslede Bank of England (1694) og en korrupt Englandsk kirke.

Det er ironisk, at forhandlingerne om banken blev ført i en kirke. Med dette uægte ægteskab af sandheden og en løgn, Storbritannien og jødedommen, fulgte velsignelserne og forbandelserne fra et kolonialrig. Sammen ville de styre verden. Politiske magtteknikker, der blev brugt i tidligere tider, blekede i sammenligning med det nye system for et hensynsløst oligarki, som jøderne havde trængt ind med deres ædle penge. Dette var en vigtig afgørende tid i historien, hvor der blev gjort store fremskridt i ægteskabet mellem international jødisk finans og det engelske aristokrati, som materielt og åndeligt har ændret livsstilen i dag for næsten alle mennesker på jordens overflade.

Det kan påvises, at John's Revelation of modern Mystery Babylon om økonomisk/religiøs transformation startede for alvor i England på tidspunktet for Cromwell. Opløsningen af ​​traditionelle kristne kirker fortrængt med en ny judaiseret version var den nødvendige gamble, som jøder måtte betale for deres nye verdensorden, dvs. en Pax Judaica.

En del af denne fristelse var tanken om, hvem Guds udvalgte folk var. Den dag i dag er der jødiske organisationer som f.eks. United Israel World Union, der frit indrømmer, at de angelsaksiske-keltiske folk er de tabte får i Israels hus med sig selv som de længe tabte brødre i Juda selvfølgelig. De foragter også kristen identitet for at have afsløret deres falske identitet som Juda, og derfor har de af nød været gået langt for at dæmonisere den kristne identitetsbevægelse. Ironisk nok er de indbegrebet af dæmoniske og sataniske personas (snarere end deres konstruerede mytologi om en såkaldt "Satan" eller dæmoner for at distrahere "goyim" fra sig selv), som har brugt hemmelige samfund og den talmudiske okkulte til at kontrollere verden med en total tilsidesættelse af menneskeliv.

Virkningen af ​​dette fænomen er, at verdens folk i hemmelighed har bukket under for jødernes sataniske indflydelse. Selv kristen identitet er blevet ofret i denne henseende i form af visse doktriner. Når først jøderne fik fodfæste i Englands kropspolitik, kunne mere perverse forfalskninger af, hvem Guds udvalgte folk var, mutere til et spiritualiseret Israel med jøder, der antog roret ved regeringerne.

Fra Cromwells tid til Dr. Samuel Maitlands og John Darbys tid blev den hvide menneskers kristne identitet sløret takket være den frafaldne undervisning i bortrykkelsen, som var baseret på løgnen for jødiske mennesker, der vendte tilbage som israelitter til deres hjemland i Palæstina, før Kristi andet komme kunne finde sted. Da de, der kalder sig jøder i dag, ikke har krav på Judas navnebror, er det ren chutzpah at sige, at det er deres hjem.

Når alt dette er sagt, for at præsentere en historie om kristen identitet, var den eneste teologi, der lignede ægte kristendom, en rest af troende, der holdt fast i forståelsen af, hvem israelerne i Bibelen var. Det blev kaldt britisk Israel, og det findes stadig i dag. Desværre, dengang, måske af taknemmelighed for at blive mindet om hvem de var, lod englænderne tanken om at jøder var Juda forblive ubestridte. Jøderne kunne aldrig have trukket deres religiøse/politiske/økonomiske fidus af sig selv.

Inden BBC og den teknologiske revolution med massehjernevask underholdt englænderne sig med pirrende excentriciteter og særegne intellektuelle spillestuer. Efter Cromwells ødelæggelse af den traditionelle kristne kirke og etik manipulerede Church of England et politisk korrekt kirkeligt etablissement, der dirigerede det, der senere i historien blev kendt som den jødisk-kristne etik. Selvom jøderne genindførte England med den forudsætning, at Angelsaksondom var Israels tabte stammer, blev forudsætningen hurtigt fortyndet til et spiritualiseret 'Nyt Israel' frem for de fysiske race-efterkommere.

Sandhedsbobler flyder lejlighedsvis til overfladen af ​​offentlighedens bevidsthed. Imidlertid knyttede den trojanske jødehest sig til en række voksende interesser relateret til Bibelen som en parasit på et værtslegeme. En sådan uafhængig dannelse af teologi væk fra etableringskirken var den britiske Israel -bevægelse, som var mere end bare en idé, mens den tiltrak tilhængere til John Wilsons skrifter, der dukkede op i 1815 til hans død i 1871.

Wilsons foredrag fandt et stort middelklassepublikum i Irland og England. Puslespilene begyndte at passe sammen, da det blev vist, at mange sociale institutioner var resultatet af en israelitisk arv, der var påvirket af de migrerende stammer på tværs af Europas nationer. Det var en diaspora, der afspejlede den gamle retfærdighed for alt, hvad der var moralsk og britisk.

Men så kommer den skadelige jøde ind, som Wilson vidste ikke passede ind i billedet. Han var skeptisk over for jødiske påstande om gammeltestamentlige forfædre og fastholdt, at efterkommere af Juda, der havde mønstre af misdannelse, nu var en ringere race forbandet med manglende relation. Fluen i hans salve var imidlertid den misforståede forestilling om, at forbandelsen kunne brydes ved at acceptere Jesus som Guds Søn. Antikrists -jøderne nød derfor de lette valg af broderlig tolerance og en liberal sindet formyndelse til at interagere i Englands situation.

Wilson kunne værdsætte andre nationer i Europa som stamme, især Tysklands teutoniske historie, som vi i dag har identificeret som den sande Judas stamme. Dette ville være et mærkeligt stridspunkt, for senere tilhængere af den britiske Israel-bevægelse, der ikke var villige til at dele deres guddommelige skæbne med ikke-engelske folk. Den kejserlige britiske ekspansionisme af kolonistyret frembragte begreber om åbenbar skæbne, dvs. det kristne mandat til at tage herredømme over jorden. Dette har naturligvis ført til utallige debatter om påstande om racemæssig overherredømme eller den omvendte ideologi om racemæssig lighed. Sidstnævnte påstand var interessant nok, Karl Marx og andre jødiske kommunisters hjernebarn havde verdslige ambitioner. Det var lige så vigtigt for disse rabbinske intellektuelle at holde låg på den britiske Israel -bevægelse dengang, som det er at neutralisere den kristne identitetsbevægelse nu.

Efter Wilsons død overtog Edward Hine ledelsen af ​​en mere eksklusiv, konsolideret bekendtgørelse af anglocentrisk doktrin, der reviderede Wilsons venlige position over for Tyskland i unåde. Da Gud blomstrede et blomstrende industrityskland, blev en jaloux engelsk offentlighed i stigende grad mistroisk over for deres europæiske brødre og begyndte derfor at forberede fremtiden for verdenskrige om brodermord. Naturligvis opmuntrede og gemte jøderne dette had til det tyske folk. Hine fejlagtigt identificeret Tyskland som en moderne Assyrien og forhøjede jøder som en del af Israel og derfor skal komme sammen som et eskatologisk spørgsmål og antyde genbosættelse af Palæstina, som senere ville materialisere sig i Balfour -erklæringen i 1917, hvilket gjorde det til " alt for ofte lovet land. "

På trods af britisk Israels popularitet organiserede bevægelsen sig aldrig som et effektivt politisk organ. Dens tilhængere var ikke forpligtet til at frakoble sig selv med etableringsbetegnelser. Som en konsekvens heraf var der ingen myndighed til at screene falske doktriner, der var nedfældet i britisk israelsk teologi. Kristen identitet har et lignende problem i dag med mennesker, der bringer konfessionel bagage ind i bevægelsen.

Hine forsøgte at oprette sin egen organisation i 1873 kaldet British-Israel Corporation, men det mislykkedes. Det ser ud til, at Gud tillader desinformation i en sæson. "Det er Guds ære at skjule en ting, men kongers ære er at undersøge en sag" Ordsp. 25: 2. Kristus har gjort os til konger (Åb. 1: 6) og er "kongernes konger", og de, der er med ham, kaldes og udvælges. Identitet er det perfekte ord for vores kald i dag, men infektioner gåde om dens guddommelige skæbne. Afvigelse fra Guds ord inficerer integriteten af ​​budskabet og bevægelsen. Lad os lære af ufuldkommenhederne ved lederskab i tidligere tider. Det er vores historie og hans historie. Ironien i den britiske Israel -bevægelse var en sammensværgelse af jøder, raceforrædere og den engelske kirke, der spillede om afsløring af en sandhed for politisk gevinst, hvorved tilhængere af britisk Israel overvejende forbliver i statskirken.

På den anden side kunne guddommelig forsyn ikke udelukke Amerika fra det britiske Israels særlige forhold mellem Efraim og Manasse i Bibelens profetier. Vi kan derfor være vidne til udviklingen af ​​vores sande åbenbare skæbne, efterhånden som hvide mennesker naturligt tiltrækker den racemæssige sandhed, der skal gøre os frie. Kristen identitet har udviklet sig fra den britiske Israel -bevægelse og er vokset i over 50 år. Må Israels Gud fortsætte med at destillere i sit folk en udfoldende historie om vores kald, der kun vil forstørre hans herlighed.


Del Alle delemuligheder for: Staff Post: Catchers at målrette mod i 2021 fantasy baseball

Foto af Harry How/Getty Images

Tidligere i dag gav vi dig vores fangere at undgå i 2021. Men nu er det tid til de gode ting. personale mål på catcher -positionen, til fantasy baseball i 2021!

Will Smith, Los Angeles Dodgers (Garrett Atkins)

Smith har en skråstreg på .268/.363/.574 i løbet af de sidste to sæsoner. Batting -gennemsnittet er 10. blandt fangere. Baseprocenten og slugging er nummer to blandt fangere, bag Salvador Perez. Grundlæggende har Will Smith uden for en helt overskridende 37 kamp fra Perez været den bedst ramte catcher i baseball. Han havde også en karrierehøj 26,9% line drive rate i 2020. Hans wOBA på .404 og xwOBA på .386 var 12. i baseball. Ikke 12. på catcher, men 12. blandt alle hitters! Og for jer, der er "spilletid" -tvivlere, startede Smith 17 af Dodgers '18 kampe efter sæsonen.

Daulton Varsho, Arizona Diamondbacks (Joe Gentile)

Når som helst en fangstberettiget spiller forventes at spille primært i feltet og ikke bag pladen, bliver jeg øjeblikkeligt fascineret. Det bliver mere spændende, når spilleren har potentiale til at gøre noget, der kun er blevet gjort en gang før i fantasybaseballhistorien. Med Varsho, der i øjeblikket projekteres som den primære midtbanespiller i Arizona, er der en klar vej til 600 pladeoptrædener. Dette er en fantastisk nyhed, da han kommer til at være fangstberettiget i 2021, og fangere har normalt brug for flere hviledage imellem start end placeringsspillere. Den bedste del er imidlertid, at Varsho kunne blive en del af fantasy -baseballhistorien. With a fair amount of raw power, an ability to hit the ball in the air, and above-average speed, he has legitimate 20/20 potential. The last and only other time this happened was in 1999, when Ivan Rodriguez put up a 35/25 season. While playing a position that not only lacks in stolen bases, but also plate appearances, Varsho has jumped up to C2 in my rankings.

Daulton Varsho can make or break your fantasy baseball season

Christian Vazquez, Boston Red Sox (Heath Capps)

Full disclosure: I avoided Vazquez in 2020. That was a mistake. Sometimes, the boring “compiler” is a solid move. Vazquez may not win you your league, but given his playing time floor and average skill set across the board, it’s highly likely you aren’t losing ground on him. Also, he’s a sneaky source of steals at the catcher position. Here’s what I mentioned on Vazquez in the State of the Position:

“Vazquez is about as boring as they come, but he has very quietly been a quality source of steals within the catcher ranks over the last couple of years. Over the last two seasons his eight steals trail only Realmuto (13). And if you go back three years it’s Realmuto (16), Vazquez (12), Yadier Molina (10), and Austin Barnes (10). Additionally, Vazquez’s four swipes in 2018 came in only 80 games. He stole seven bags in 99 games (2017), and stole four bags last year (47 games). Over the course of a full season, I don’t see why he couldn’t chip-in with 6-8 bags, and that feels conservative given his historical production and Boston’s probable need to manufacture runs.”

Contact% leaders among catchers in 2020 (min. 140 PA, per @fangraphs):

♦️ Austin Nola - 82.7%
♦️ Christian Vazquez - 79.3%
♦️ Yadier Molina - 78.1% pic.twitter.com/SWqGti1dcl

— Fake Teams (@faketeams) January 26, 2021

In truth, Sean Murphy is my favorite target in 2021, but I’m trying to spread the love out here, and Murphy is getting plenty of love already this week.

Sean Murphy, Oakland Athletics (Mark Abell)

As I mentioned in my bold predictions this week, Murphy is someone who could be grabbed outside the top seven. While there are reasons to be cautious, from Year 1 to Year 2 in his MLB career he improved in: RBI, Runs, Home Runs, Walk Rate, Strikeout Rate, EV, LA, Barrel Rate, Hard Hit Rate and Pull Rate. Additionally, his Exit Velocity, Hard Hit Rate and Walk Rate were all in the top 10% of the league last year. If he can bring his batting average above .250 and continue this trend, he’s headed towards greatness. I will note there is risk that he regresses, as the sample size is low. But I like what I see enough to try to grab him a round or two earlier.

Gary Sanchez, New York Yankees (Andrés Chávez)

“The ‘Kraken’ slumped to a career-low 68 wRC+, an ugly .147/.253/.365 line, and a career-high 36% strikeout rate in 2020. While putting up a 28% K-rate in 2019, he had a 13.0% swinging strike rate (SwStr%). But on his way to the 36.0% rate last season, he had a very similar 13.8% SwStr%, which is why I think there will be some positive regression in 2021 in the strikeouts department—with work and maybe an approach change. He also murdered the ball: 91.8 MPH average exit velo, 117.5 MPH max exit velo, 17.4 barrel rate, and 50.0% hard-hit rate. He will be closer to his 2019 version (.232/.316/.525, 34 HR, 77 RBI) than what he showed in 2020. Invest.


Kinsman Back on The Block

The Block season is upon us once again, and Kinsman is proud to announce that it’s back on The Block showcasing a host of Australian made kitchens, wardrobes, home offices and much more. Having been The Block’s official sponsor of kitchens and laundries in 2019, and the official sponsor of wardrobes in 2018, Kinsman is ready to return and embark on a wonderful journey through time.

2020 Blockheads will be tackling the most challenging renovation yet as they are provided with five run-down houses on a 2761-square metre stretch of land in the bayside suburb of Brighton in Melbourne, a stone’s throw away from last year’s The Oslo Hotel. With five couples competing against each other to bring a house from history back to life, each couple will be given a specific decade to influence their designs and décor. From the era of Titanic to a decade better known for rock n roll and leather jackets, this year’s contestants endure the biggest rollercoaster of all time.

This season, The Block is set to showcase a collection of Kinsman Kitchens, Pantries, Laundries, Wardrobes and Home Offices. Kinsman’s design experts are dedicated to helping bring the new steadfast Blockheads visions to life. Throughout the season, contestants will create contemporary Australian inspired spaces that increase usability and liveability while addressing the specific decade’s flair with a range of the latest on trend styles and colour-ways to choose from. Guaranteed to inspire millions of viewers, these homes will be some of the very first in Australia to feature Kinsman’s three new profile door designs for kitchen cabinetry in 2020 Camden, Avoca og Avalon, also introducing 11 new colours to the range.

Kinsman Kitchens and Wardrobes Marketing Manager, Carla Madgwick said that The Block is the perfect platform to showcase the versatility of the Kitchen and Wardrobe ranges that Kinsman have to offer as well as inspire Australians with dream homes that are affordable and don’t compromise quality:

The Block has proven itself to be the most popular renovation show in Australia and we’re absolutely thrilled to be a part of this journey through time. The future meets the past with our smart accessories and storage solutions which are bound to ‘wow’ the viewers when they see our different ranges brought to life. We’re excited to demonstrate the breadth of styles that our ranges have to offer using quality materials and luxury finishes that are perfectly designed for modern living but without the designer price tag – it’s the luxury look for less.

The five new teams competing to win this season are
• Harry (57) and Tash (32) — The first father and daughter renovation duo, an IT manager and a social media project manager from Melbourne.
• Sarah (27) and George (33) — Teacher and electrician from Sydney.
• Daniel (35) and Jade (34) — Farmer and hairdresser from Wandearah in South Australia.
• Luke (35) and Jasmine (36) — Chippy and teacher from Perth.
• Jimmy (33) and Tam (31) — Plumber and bar manager from Brisbane.

Follow Kinsman on this season of The Block on social:

Ready to start your own Kinsman transformation? Book an in-home, in-store or virtual design consultation HER i dag!



Kommentarer:

  1. Murtadi

    Skal prøve alt

  2. Zerbino

    Bravo, storslået idé og er behørigt

  3. Aekley

    Hurra!!!! Vores erobrede :)

  4. Kevinn

    Dermed er jeg ikke i tvivl.



Skriv en besked