Spøgelser og syner på vestfronten

Spøgelser og syner på vestfronten


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Den britiske ekspeditionsstyrke ankom til Frankrig den 14. august 1914. På vej mod den franske hær i Charleroi mødte den 70.000 stærke BEF den fremrykkende tyske hær ved Mons. Den britiske kommandør Sir John French indsatte det britiske infanterikorps under ledelse af general Horace Smith-Dorrien øst og vest for Mons på en 40 km front. General Edmund Allenby og kavaleridivisionen blev holdt i reserve.

Om morgenen den 23. august angreb general Alexander von Kluck og hans 150.000 soldater de britiske stillinger. Selvom den tyske første hær led store tab som følge af britisk riffelild, blev general John French tvunget til at instruere sine undertallige styrker om at trække sig tilbage. French foretrak en tilbagetrækning til kysten, men den britiske krigsminister, Lord Kitchener, beordrede den britiske ekspeditionsstyrke til at trække sig tilbage til floden Marne.

Som historikeren, James Hayward, har påpeget: "BEF påbegyndte sit episke kamptilbage fra Mons og gled stille væk under dækning af natten. Disse mænd stod over for en opslidende prøvelse af lange, tvungne marcher mod syd på uoprettede eller hårde brostensbelagte veje, med lidt mad eller hvile, blandet med voldsomme bagvagtsaktioner for at afværge tyskernes ubarmhjertige fremrykning. "

Den 26. august 1914 beordrede general Horace Smith-Dorrien den britiske ekspeditionsstyrke til at vende og engagere den tyske hær i Le Cateau. Det lykkedes BEF at påføre de fremrykkende tropper store tab og kunne forsinke gennemførelsen af ​​Schlieffen -planen. BEF havde imidlertid også betydelige tab med 7.812 af alle rækker, dræbte, sårede og savnede de 40.000 mænd, der deltog i slaget. Den aften beordrede general John French tilbagetrækningen til at fortsætte.

I løbet af de næste par dage registrerede flere soldater at se mystiske syner. En ung betjent fortalte Mabel Collins, forfatteren til Digelen (1915): "Jeg havde de mest fantastiske hallucinationer, der marcherede om natten, så jeg sov hurtigt, tror jeg. Alle rullede rundt på vejen og så tingene .... Jeg så alle mulige ting, enorme mænd gå mod mig og lys og stole og ting på vejen. "

Daily Mail rapporterede, at en navngiven oberstløjtnant havde fortalt avisen: "Natten til den 27. august kørte jeg sammen med to andre betjente i kolonnen. Vi havde talt og gjort vores bedste for at undgå at falde i søvn på vores heste. Som vi kørte ad, jeg blev bevidst om, at jeg på markerne på begge sider af vejen, langs hvilken vi marcherede, kunne se et meget stort antal ryttere Disse ryttere havde udseende af kavaleriets eskadroner, og de syntes at ride på tværs af markerne og gå i samme retning som vi skulle, og holde niveau med os. Jeg sagde ikke et ord om det i første omgang, men jeg så dem i cirka 20 minutter. De to andre betjente var holdt op med at tale. Endelig spurgte en af ​​dem mig, om jeg så noget på markerne. Jeg fortalte dem, hvad jeg havde set. Den tredje betjent indrømmede derefter, at også han havde set disse ryttere i de sidste 20 minutter. Så overbeviste var vi om, at de var ægte kavaleri, der ved næste stop et af kontoret rs tog en gruppe mænd ud for at genkende, og fandt ingen der. Natten blev mørkere, og vi så ikke mere. "

Lance-korporal Johnstone, skrev et brev til London Evening News forklarer, hvad han så på tilbagetoget fra Le Cateau. "Vi var næsten nået til slutningen af ​​tilbagetrækningen, og efter at have marcheret en hel dag og nat med kun en halv times hvile imellem, befandt vi os i udkanten af ​​Langy, nær Paris, lige ved daggry, og da dagen brød på vi så foran os store kavalerier, alle sammensat til eskadriller - fine, store mænd, på massive ladere. Jeg kan huske, at jeg vendte mig til min kammerat i rækken og sagde: Gudskelov! Vi er ikke langt væk fra Paris nu. Se på det franske kavaleri. Også de så dem helt tydeligt, men da de kom tættere på, til vores overraskelse forsvandt rytterne og gav plads til bredder af hvid tåge, med klumper af træer og buske, der svagt viste sig. "

Den 5. september 1914 rapporterede brigadegeneral John Charteris, Chief Intelligence Officer ved GHQ, at en bestemt vision, Mons Angel, spredte sig "gennem 2. korps, om hvordan Herrens engel på den traditionelle hvide hest og klædt alle i hvidt med flammende sværd, stod de fremrykkende tyskere i Mons og forbød deres videre fremgang. "

Denne historie optrådte også i All Saints Parish Magazine i Clifton i maj 1915. Det blev rapporteret, at to juniorofficerer fortalte Sarah Marrable om, hvad de så på tilbagetoget fra Mons. "Begge havde selv set englene, der reddede vores venstre fløj fra tyskerne, da de kom lige over dem under tilbagetrækningen fra Mons ... En af frøken Marrables venner, som ikke var en religiøs mand, fortalte hende, at han så en engeltroppe mellem os og fjenden. Han har været en forandret mand lige siden. Den anden mand ... og hans kompagni trak sig tilbage, de hørte det tyske kavaleri rive efter dem ... De vendte sig derfor om og stod over for fjenden, forventer ikke andet end øjeblikkelig død, da de til deres undren så mellem dem og fjenden en hel flok engle. De tyske heste vendte skrækslagne og regelmæssigt stemplede rundt. Mændene trak i deres trense, mens de stakkels dyr rykkede væk i hver eneste retning."

Det er blevet argumenteret i Mons Angel: Phantom Soldiers and Ghostly Guardians (2005) om, at Angel of Mons -myten sandsynligvis kom fra en spøgelseshistorie, The Bowman, skrevet af Arthur Machen, der blev udgivet i Aftennyhederne den 29. september 1914. Året efter dukkede historien op i en bog, der solgte 100.000 eksemplarer. Machen udtrykte senere beklagelse over, at myten var vokset op omkring hans skønlitterære værk og påpegede, at ordet engle ikke forekom i historien. Som James Hayward har påpeget i sin bog, Myter og legender fra første verdenskrig (2002): "Machen ... beskyldte religiøse organer for at have udnyttet det, han betragtede som en umærkelig historie, og konkluderede, at alle observationer af spektrale værter var forklarbare som blot hallucinationer"

Private Frank Richards var sammen med soldater under tilbagetrækningen, der så disse syner lige før de nåede Paris. Han argumenterede senere: "Hvis der blev set engle ved pensioneringen, blev de set den nat. Marts, march, i time efter time, uden stop; vi brød nu ind på den femte dag med kontinuerlig marchering med praktisk talt ingen søvn imellem. .. Men der var ikke noget der. Næsten alle så tingene, vi var alle så dødt slået. "

Selv de soldater, der havde set visionerne, var klar over, at det sandsynligvis skyldtes udmattelse og stress af tilbagetoget. Lance-korporal Johnstone indrømmede i sit brev til London Evening News: "Når jeg fortæller dig, at forhærdede soldater, der havde været igennem mange kampagner, marcherede ret mekanisk langs vejen og pludrede med al slags vrøvl i ren delirium, kan du godt tro, at vi var i en velegnet tilstand til at tage en række beanstalks for alle de hellige i kalenderen. "

Brigadegeneral John Charteris, der undersøgte Angels of Mons-historien, kommenterede: "Mænds nerver og fantasi spiller underlige pranks i disse anstrengende tider." Oberstløjtnant, interviewet i Daily Mail indrømmede også, at træthed kunne have været en faktor for at se disse spøgelser: "Selvfølgelig var vi alle hundetætte og overbeskattede, men det er en ekstraordinær ting, at det samme fænomen skulle være vidne til så mange forskellige mennesker. Jeg er selv absolut overbevist om, at jeg så disse ryttere, og jeg føler mig sikker på, at de ikke kun eksisterede i min fantasi. Jeg forsøger ikke at forklare mysteriet - jeg angiver kun fakta. "

Historier om spøgelser og visioner steg under de første giftgasangreb i 1915. En ingeniør, der tjente på frontlinjen ved Ypres, fortalte senere en amerikansk præst fra Massachusetts: "De kiggede ud over Ingenmandsland og så en mærkelig grå sky trille mod dem ... Da det slog ud, udbrød pandemonium. Mænd faldt rundt omkring ham, og skyttegraven var i oprør. Så sagde han, at der skete en mærkelig ting. Ud af tågen, der gik over Ingenmandsland, kom en figur. Han syntes at være uden særlig beskyttelse, og han bar uniformen fra Royal Army Medical Corps (RAMC). Ingeniøren huskede, at den fremmede talte engelsk med hvad der syntes at være en fransk accent. På sit bælte havde den fremmede fra giftskyen en række små kroge, hvorpå der var ophængte blikskåle. I hånden bar han en spand, der lignede vand. Da han gled ned i skyttegraven, begyndte han at fjerne kopperne, dyppe dem ned i spanden og sende dem ud til soldaterne og fortalte dem at drikke hurtigt ly. Ingeniøren var blandt dem, der modtog potionen. Han sagde, at det var ekstremt salt, næsten for salt til at sluge. Men alle de soldater, der fik væsken, drak den, og ikke én af dem fik varige virkninger af gassen. Da gasskyen var blæst over og tingene faldt til ro, var den usædvanlige besøgende ikke at finde. Ingen forklaring på hans besøg kunne gives af Royal Medical Corps - men faktum var, at tusinder af soldater døde eller led varige virkninger af det grumme angreb, men ikke en eneste soldat, der tog koppen fra den fremmede, var blandt ofrene. "

Så er der historien om "Mons Angels", der går stærkt gennem 2. korps, om hvordan Herrens engel på den traditionelle hvide hest og klædt alle i hvidt med flammende sværd, stod over for de fremrykkende tyskere i Mons og forbød deres yderligere fremskridt. Mænds nerver og fantasi spiller underlige pranks i disse anstrengende tider. Ikke desto mindre interesserer englen på Mons mig. Jeg kan ikke finde ud af, hvordan legenden opstod.

Hvis der blev set engle ved pensioneringen, blev de set den nat. Marts, march, i time efter time, uden stop; vi var nu ved at bryde ind på den femte dag med kontinuerlig march uden praktisk talt ingen søvn imellem. Stevens sagde: "Der er et fint slot der, ser du?" peger på den ene side af vejen. Næsten alle så tingene, vi var alle så dødt slået.

En ung officer, der havde været i Frankrig i 1914, fortalte mig: "Jeg havde de mest fantastiske hallucinationer, der marcherede om natten, så jeg sov hurtigt, tror jeg. Alle spolede om vejen og så ting. Jeg så alle mulige ting, enorme mænd går mod mig og lys og stole og ting på vejen. "

Vi kom til handling ved daggry, og kæmpede til skumringen. Vi blev stærkt beskudt af det tyske artilleri i løbet af dagen, og havde det til fælles med resten af ​​divisionen dårligt. Vores division trak sig imidlertid tilbage i god orden. Vi var på march hele natten den 26. og den 27. med kun cirka to timers hvile. Brigaden, som jeg tilhørte, var bagvagt til divisionen, og i løbet af den 27. var vi alle helt slidte af træthed - både kropslig og mental træthed. Uden tvivl led vi også til en vis grad af chok, men pensioneringen fortsatte stadig i fremragende orden, og jeg føler mig sikker på, at vores mentale evner stadig var ... i god stand.

Om natten den 27. red jeg sammen med to andre betjente i kolonnen. Disse ryttere lignede kavaleriets eskadriller, og de syntes at ride på tværs af markerne og gå i samme retning som vi skulle og holde niveau med os ...

Jeg sagde ikke et ord om det i starten, men jeg så dem i cirka 20 minutter. Natten blev mørkere, og vi så ikke mere.

Det samme fænomen så mange mænd i vores klumme. Selvfølgelig var vi alle hundetrætte og overbeskattede, men det er en ekstraordinær ting, at det samme fænomen skulle være vidne til så mange forskellige mennesker. Jeg forsøger ikke at forklare mysteriet - jeg angiver kun fakta.

Vi var næsten nået til slutningen af ​​tilbagetoget, og efter at have marcheret en hel dag og nat med kun en halv times hvile imellem, befandt vi os i udkanten af ​​Langy, nær Paris, lige ved daggry, og da dagen brød ud, kom vi så foran os store kroppe kavaleri, alle dannet til eskadriller - fine, store mænd, på massive ladere. Jeg kan huske, at jeg vendte mig til min kammerat i rækken og sagde: "Gudskelov! Vi er ikke langt væk fra Paris nu. Se på det franske kavaleri." Også de så dem ganske tydeligt, men da de kom tættere på, til vores overraskelse forsvandt rytterne og gav plads til bredder af hvid tåge, med klumper af træer og buske, der svagt viste sig.

Når jeg fortæller dig, at hærdede soldater, der havde været igennem mange kampagner, marcherede ret mekanisk langs vejen og pludrede med al slags vrøvl i ren delirium, kan du godt tro, at vi var i god stand til at tage en række beanstalks til alle de helgener i kalenderen.

Begge havde selv set englene, der reddede vores venstre fløj fra tyskerne, da de kom lige over dem under tilbagetrækningen fra Mons ... og hans kompagni trak sig tilbage, de hørte det tyske kavaleri rive efter dem ... Mændene trak til. ved deres tøjler, mens de stakkels dyr riv væk i alle retninger.

De kiggede ud over Ingenmandsland og så en mærkelig grå sky trille hen imod dem. Han syntes at være uden særlig beskyttelse, og han bar uniformen fra Royal [Army] Medical Corps (RAMC). Ingeniøren huskede, at den fremmede talte engelsk med det, der syntes at være en fransk accent.

På sit bælte havde den fremmede fra giftskyen en række små kroge, hvorpå der var ophængte blikskåle. Men alle de soldater, der fik væsken, drak den, og ikke en af ​​dem fik varige virkninger af gassen.

Da gasskyen var blæst over og tingene faldt til ro, var den usædvanlige besøgende ikke at finde. Det kongelige lægekorps kunne ikke give nogen forklaring på hans besøg - men faktum var, at tusinder af soldater døde eller led varige virkninger af det grumme angreb, men ikke en eneste soldat, der tog koppen fra den fremmede, var blandt ofrene.


'Wasteland' anmeldelse: Spøgelser fra den store krig

Et stillbillede fra den tyske film fra 1920 'Dr. Caligaris kabinet'.

'Après la guerre', ifølge en sang, der blev populær af revyen "Hullo, America", der debuterede på Londons scene i november 1918, "vil der være en god tid overalt." De vanskeligheder, som efterkrigstidens forfattere og kunstnere havde med at assimilere Flandernes rædsler i mainstreamkulturen, var todelt. Først kom den forståelige og i høj grad eskapistiske søgen efter en "god tid". Efterfølgende fulgte en gradvis erkendelse af, at begivenhederne i 1914-18 havde været så traumatiske for de mennesker, der var fanget af dem, at det var næsten umuligt at tage fat på dem direkte.

Om ikke andet er "Wasteland", W. Scott Pooles udforskning af nogle af den store krigs konsekvenser for populær kunst, fuldt ud tilpasset konfliktens ødelæggende psykologiske virkning. Tyve tusinde britiske soldater døde i gennemsnit på den første dag i Somme, yderligere 20.000 kombattanter fra alle nationer døde hver efterfølgende fire dage af krigen for at producere en samlet vejafgift på 10 millioner. Og dette er at ignorere de lemlæstede, skalleskokket og de ødelagte - alle de vandrende tab, der, når de forvilder sig ind i fiktionen i 1920'erne, øjeblikkeligt genkendes ved deres løsrivelse fra det sociale liv, der oser af omkring dem.

"Krigen har sat sit aftryk i vores sjæl," udtalte den franske forfatter Pierre de Mazenod i 1922, "[med] alle disse rædselsvisioner har den fremkaldt omkring os." Men i fiktionen i den umiddelbart efterkrigstiden holdes disse visioner resolut væk fra siden. Karakterer i engelske romaner fra 1920'erne - Warwick Deepings "Sorrell og søn" (1925), siger - kommer hjem fra krigen, de taler om krigen, de får vist at håndtere nogle af krigens følelsesmæssige konsekvenser, men de vises sjældent kæmpede i det tog det over et årti for Erich Maria Remarque at producere det, der generelt betragtes som den første fremragende roman fra den store krig, "Alt stille på vestfronten."

I hr. Pooles skælvende hænder, forfatteren til en velrenommeret biografi om H.P. Lovecraft, alt dette psykologiske nedfald har et enkelt fokuspunkt. Freud, der skrev i 1915, havde erklæret det "klart, at krigen er nødt til at feje væk. . . konventionel behandling af døden. ” "Wasteland" sporer nogle af de utraditionelle behandlinger, der fulgte efter det på skærmen og den udskrevne side. Poole hævder rædsel inden for fiktion og film, "begyndte sin danse makabre i kølvandet på den store krig." Cineastes, forfattere og malere "ønskede, at deres publikum skulle stå ansigt til ansigt med døden i nye og foruroligende former, der hånede den borgerlige jubel i store dele af Europa før krigen."

Meget af det følgende er meget overbevisende. Ganske vist de mellemkrigstidens gyserfilm, som hr. Poole stikker ud af hvælvningen til vores inspektion - "Nosferatu" (1922), "The Cabinet of Dr. Caligari" (1920), "The Golem: How He Came Into the World" (1920 ), "Frankenstein" (1931) - kunne ikke være blevet skabt på samme måde, hvis de var blevet lavet et årti eller to før. Mange af deres sponsorer havde personlig erfaring med konflikten-medproducenten af ​​"Nosferatu", Albin Grau, havde kæmpet for den østrig-ungarske hær i Serbien, direktøren for "Frankenstein", James Whale, var veteran i Flandern-og endda Hollywood, der var mere engageret i mere "eskapistiske" former for rædsel, befandt sig i pris for europæiske emigranter, der var ivrige efter at fortælle deres visioner om, hvad "Nosferatu" kalder "fantoms land."


Legends of America

Californien! – Dens lange og rige historie fra indianere, til spanske opdagelsesrejsende, til California Gold Rush og Hollywoods skandaler, Golden State kan ikke hjælpe, men hjemsøges. Her finder du snesevis af hoteller, kroer, B&B og 8217'er og endda nogle campingpladser, hvor du kan sove med et spøgelse!

For at se ånden i Californiens Gold Rush -dage ved at prøve Fallon House Hotel i Columbia, eller hvis du leder efter et berømthedsspøgelse, kan du overnatte på Chateau Marmont eller Hollywood Roosevelt Hotel. På den anden side, hvis du leder efter store tal, kan du prøve Queen Mary i Long Beach, angiveligt et af de mest hjemsøgte hoteller i landet.

Union Hotel i Benicia, Californien.

Union Hotel - I hjertet af historiske Benicia minder det elskværdige 1882 Union Hotel om Californiens farverige fortid. I slutningen af ​​1800 -tallet hængte en ung kvinde sig selv i et af værelserne på dette historiske hotel. I dag ses denne uheldige sjæl efter sigende fortsat i et vindue, der vender ud mod gaden, og andre hørte hende tale eller græde. Union Hotel, 401 First Street, PO Box 874, Benicia, Californien 94510, 707-746-0110.

Beverly Hills

Beverly Hills Hotel - Beverly Hills Hotel præsenterede majestætisk over Sunset Boulevard og har budt kongelige, legender, verdensledere og lysarmaturer velkommen til sine luksuriøse boliger siden 1912. Dets bungalows siges at være hjemsøgt af flere spøgelser, herunder Rachmaninoff og Harpo Marx. Beverly Hills Hotel, 9641 Sunset Boulevard, Beverly Hills, Californien 90210, 310-276-2251 eller 800-283-8885.

Fernwood Campground – I mange år blev dette område betragtet som helligt af Esalen -indianerne og står i dag som en kommerciel campingplads. Ifølge medarbejdere og gæster er spøgelsen af ​​en indianer iført majsmaske blevet set mellem klokken 02.00 og 03.00 nær hytterne. Fernwood Campingplads, 831-667-2422.

Brookdale Lodge, Brookdale, Californien

Brookdale Lodge - Siddende under de storslåede kæmpe redwoods i Santa Cruz -bjergene har Brookdale Lodge betjent kunder siden 1890. I begyndelsen af ​​1920'erne blev den smukke spisestue med den naturlige bæk, der løber igennem den, og en funktion af Ripley ’s Tro det eller ikke tjent med at gøre Brookdale Lodge verdensberømt. I 1940'erne blev lodgen hjemsted for en række gangstere og andre lyssky karakterer. På dette tidspunkt blev der installeret en række hemmelige passager og skjulte rum i hele lodgen. Det var i løbet af denne tid, at begravede lig under gulvet begyndte at cirkulere, og en seks-årig pige druknede i spisesalen. I dag hjemsøges denne historiske lodge af snesevis af spøgelser fra fortiden, da den lille pige ses løbe gennem lobbyen, æteriske stemmer og musik høres i hele lodgen, lyden af ​​spøgelsesagtige spisesteder i en ellers tom spisestue, en spøgelsesagtig kvinde set gå over åen, som støttet af en bro fjernet for længe siden og mere. Brookdale Lodge, 11570 Highway 9, P.O. Box 903, Brookdale, Californien 95007, 831-338-6433

La Playa Hotel - ofte kaldet Grande Dame of Carmel, den originale bygning tjente som et hjem for Christopher Jorgensen og hans brud Angela Ghirardelli, arving til chokoladeformuen i San Francisco. Efter at parret forlod området, blev det et hotel, og i 1920'erne blev der bygget en anden bygning. I dag siges en kvinde at forfølge hotellet, der menes at være Angela Ghirardelli eller hendes fætter, der druknede i Carmel Bay. La Playa Hotel, PO Box 900, Camino Real at Eighth, Carmel, Californien 93921, 831-624-6476 eller 800-582-8900.

Catalina Island

Banning House Lodge – Beliggende på landtangen på Catalina Island ved Two Harbors, ligger hytten på en bakketop med flot udsigt over både Isthmus Cove og Catalina Harbour. Banning House Lodge blev bygget i 1910 som sommerhus for Banning Brothers. Det er siden blevet renoveret til en charmerende hytte med 11 værelser. En spøgelsesagtig figur kaldet “White Lady ” er ofte blevet set her. Andre har rapporteret lugte af tobak og fisk, der angiveligt kommer fra en gammel fisker. Nær her er stedet, hvor Natalie Woods druknede, og hun siges også at blive set i nærheden. Banning House Lodge, 1 Banning House Rd. (Tremont St.), Avalon, Californien 90704, 310-510-2800 eller 800-626-1496.

Fallon House Hotel and Theatre – Resten siden California Gold Rushs dage blev Fallon Hotel bygget af en irsk stenskærer i 1859. Oprindelig ejer, Owen Fallon udvidede hotellet i 1863 ved at købe en tilstødende bygning og senere Gunn Sedan. Disse tre bygninger blev Fallons Hotel. I dag ses ofte visioner fra Gold Rush -æraen i denne historiske bygning. Selvom rygning ikke er tilladt, kan gæsterne ofte lugte lugten sammen med whisky. En kvindelig optræden ses ofte i værelse 9, og i teatret tænder og slukker lys tilsyneladende af sig selv, og der ses ofte skyggebilleder. Fallon House, 11175 Washington St, Columbia, Californien 95310, 209-532-1479 eller 800-532-1479.

Hotel Del Coronado, San Diego, Californien af ​​Carol Highsmith.

Hotel Del Coronado - Dette historiske hotel, der stiger fra vandkanten på øen Coronado, har længe været besøgt af de rige og berømte. Betragtet som en af ​​Amerikas smukkeste feriesteder, Del, som hotellet er kendt af lokalbefolkningen, blev bygget i 1888 af Elisha Babcok og HL Story, der drømte om at bygge en badeby, der ville være tale om den vestlige verden. ” Det store feriested på 399 værelser kostede over en million dollars at bygge, et svimlende beløb dengang. En af Delens oftest set spøgelsesagtige gæster er en kvinde ved navn Kate Morgan, der angiveligt begik selvmord på stranden i 1892. Fru Morgan er ofte blevet opdaget i det værelse, hun boede i - 3327 og på grund af feriestedet. I et andet rum, #3519, hængte en tjenestepige angiveligt sig selv her, og dette rum siges også at være hjemsøgt. Andre mærkelige fænomener omfatter objekter, der bliver kastet om gæsteværelser, mens folk sover, lyden af ​​legemlige fodspor og mystiske temperaturændringer. Hotel Del Coronado, 1500 Orange Avenue, Coronado, Californien 92118, 619-435-6611 eller 800-HOTELDEL.

Amargosa Hotel, Death Valley Junction, Californien af ​​Kathy Weiser-Alexander

Amargosa Opera House and Hotel – I 1923 byggede Pacific Coast Borax Company en “company town ”bestående af et U-formet kompleks af bygninger i spansk kolonistil. I dag er der lidt tilbage af Death Valley Junction bortset fra tomme bygninger og det historiske Amargosa Opera House og Hotel. I dag siges det at være hjemsøgt af en række ånder, der kaldte dette hjem under sine boraksminedage. Disse usædvanlige ånder siges at omfatte et grædende barn, der druknede i et badekar, en ondsindet ånd, der blev hængt i et rum, tilstedeværelsen af ​​en spøgelsesagtig kat og andre. Amargosa Opera House and Hotel, Highway 127, PO Box 8, Death Valley, California 92328, 760-852-4441.

Furnace Creek Inn & amp Ranch Resort – Sidder på de glitrende saltlejligheder i Death Valley National Park sidder denne oase i ørkenen. Kroen i missionstil med sine tykke adobe-vægge, åbnet i 1927, og ikke bare fortsætter med at bevare sin vintage-atmosfære, men også et spøgelse fra en æra. Dette venlige fantom menes at være kokken James Marquez, der arbejdede på hotellet fra 1959 til 1973. Tvunget til at stoppe på grund af sygdom, døde han tre år senere. Men kokken Marquez kunne tydeligvis lide sit job så meget, at han fortsætter med at strejfe rundt i sit køkken og spisestue, mystisk åbne og lukke døre, omarrangere udstyr og værktøjer og lave alle mulige ulige lyde midt om natten. Furnace Creek Inn Death Valley National Park, Hwy. 190, Postboks 1, Death Valley, Californien 92328, 760-786-2345, 800-236-7916

Dorrington Hotel - Dette historiske hotel, bygget i 1852 af John og Rebecca Gardner, var engang et stop på Big Trees Carson Valley Road. Oprindeligt fungerede hotellet som et depot og sommerferiested for lagre, og hotellet er blevet fuldstændig restaureret i dag. Fru Gardner siges at fortsætte med at besøge hotellet, gå gennem spisestuen og ringe til bevægelsesdetektoren. Et år faldt hun angiveligt hvert falsk juletræ på hotellet hver nat i feriesæsonen. Ved en anden lejlighed advarede hun angiveligt ejeren om en gaslækage i køkkenet. Sammen med fru Gardener siges flere spøgelsesagtige børn at lure på det historiske hotel. Dorrington Hotel, 3431 Highway 4, P. O. Box 4307, Dorrington, Californien 95223, 209-795-5800 eller 866-995-5800

Downieville

Durgan Flat Inn (tidligere Downieville River Inn) - Kroen er omgivet af Tahoe National Forest og ligger i den historiske guldrusby Downieville. Dette charmerende feriested siges også at være hjemsted for en tidligere pensionat. I værelse 1 har man kendt, at vandspidser kan tænde af sig selv, og denne spøgelsesagtige ånd siges endda nogle gange at klatre i seng med startede gæster. Durgan Flat Inn, 121 River Street Downieville, Californien 95936, 530-289-3308 eller 800-696-3308.

Glass Beach Inn - Bygget som et privat hjem i 1920'erne, blev bygningen fuldstændig renoveret i 1980 som et gæstehus, der i dag byder på ni særligt indrettede værelser. Men inde i kroen er der en stol, der åbenbart ikke er så god for gæsterne. Ifølge fortællingen dør mange, der har siddet i den på mystisk vis bagefter. Glass Beach Inn, 726 N. Main Street, Fort Bragg, Californien 95437, 707-964-6774.

The Gray Whale Inn – Denne bygning fra 1915 fungerede engang som Redwood Hospital i Fort Bragg. Siden 1978 har det imidlertid leveret indkvartering som en brød- og morgenmadskro. Kroen siges at være hjemsøgt af en kvinde, der strejfer i haveområderne, samt en mand, der ofte er set kigge ud af vinduerne. Gray Whale Inn, 615 North Main St. Fort Bragg, Californien 95437, 800-382-7244 eller 707-964-0640.

The Lodge at Noyo River - På toppen af ​​bluffet over Noyo Harbour, dette historiske hjem, konverteret til et bed and breakfast ahs har givet en imponerende udsigt over floden, havnen og Stillehavet udover siden 1860'erne. I dag siges det at være hjemsøgt af et uheldigt bryllupsrejsepar, der mistede livet i en bilulykke nær hotellet. Umiddelbart efter ulykken siges brudgommen at have været hørt råbe om hjælp lige uden for hytten, et billede, der fortsætter med at afspille sig selv i dag. Hans brud, klædt helt i rødt, siges at tempo i logen. Andre mærkelige begivenheder forekommer også, herunder lyde af spøgelsesagtige stemmer og grin samt lys, der mystisk tænder og slukker af sig selv. Lodge ved Noyo River, 500 Casa Del Noyo Drive, Fort Bragg, Californien 95437, 800-628-1126.

Lord Bradley ’s Bed & amp Breakfast Inn - Dette charmerende victorianske B&B ligger i hjertet af det historiske Mission San Jose, Californien. Tunge fodspor og mærkelige lyde er blevet hørt her i løbet af natten, og fremkomsten af ​​andre ærafigurer er blevet set iført tøj i victoriansk stil. 43344 Mission Boulevard, Fremont, Californien 94539, 510-490-0520

Græsdal

The Holbrooke Hotel - Etableret i 1851 for at imødekomme behovene hos Gold Rush -pionererne, og dette historiske hotel har været vært for sådanne dignitarier som præsidenter Ulysses S. Grant, Benjamin Harrison, James A. Garfield og Grover Cleveland samt andre berømte gæster , herunder Mark Twain og den berygtede fredløse Black Bart. I dag siges det historiske hotel at forblive hjemsted for en række tidligere gæster. I receptionen har de angiveligt været kendt for at trække stole hen over gulvet, tænde og slukke lys. Gæster og personale har ofte hørt stemmer i hallen, når ingen er der. Holbrooke Hotel, 212 W. Main Street, Grass Valley, Californien, 95945, 530-273-1353 eller 800-933-7077.

The Groveland Hotel - Dette Adobe -hotel fra 1949 blev kendt som “The Best House on the Hill ” under højden på Gold Rush. Fuldt restaureret for at bevare sin karakter fra det 19. århundrede henvender hotellet sig ikke kun til nutidens rejsende, men også til et fastboende spøgelse. Lyle, som han er kendt, var en minearbejder, der døde på mystisk vis i sin søvn for længe siden og åbenbart aldrig er gået. Som en venlig ånd har Lyle været set overalt på hotellet og kan lide at spille dårlige pranks på hotellets gæster, herunder at tænde og slukke for vandet, passe på gæsterne, når de falder i søvn, tænder og slukker lyset og høfligt popper op ovnen, når brødet er færdigt. The Groveland Hotel, 18767 Main Street, Groveland, Californien 95321, 800-273-3314 209-962-4000

Madrona Manor – Herregården blev bygget i 1880 af den velhavende forretningsmand John Paxton. Det 17 værelses hjem kaldet Madrona Knoll Rancho på det tidspunkt var det største showsted i området. Ejendommen forblev en privat bolig indtil 1981, da den blev renoveret som en romantisk herberge og restaurant. Kroen, der nu findes på National Register of Historic Places, siges at være hjemsøgt af en ung piges spøgelse i værelse 101, samt en ånd ved navn Elsie, som han har været kendt for at lure i spisestuen. Madrona Manor, 1001 Westside Road, Healdsburg, Californien 95448, 707-433-4231 eller 800-258-4003.

Hilsener fra Hollywood, Californien

Jeg er blevet spurgt, om jeg nogensinde får DT'erne, jeg ved ikke, det er svært at vide, hvor Hollywood ender, og DT'erne begynder. ” — WC -felter

Chateau Marmont - Dette hotel blev bygget i 1929 og har været vært for mange berømtheder gennem årene, herunder John Lennon, Clark Gable, Marilyn Monroe, Jean Harlow, Dustin Hoffman, Greta Garbo og snesevis af andre, der leder efter lidt privatliv. Det majestætiske, slotlignende hotel hæver sig over solnedgangsstriben er også et sted med mange fortællinger, nogle gode og nogle ikke så gode. Hollywood -stjerner er kommet til hotellet for at få affærer med snesevis, det er her John Belushi døde af en overdosis, og snesevis af show -biz -aftaler er blevet indgået og brudt. Det siges også at være hjemsøgt af en række spøgelsesagtige ånder. Man har endda været kendt for at kravle ind i gæstens senge. Du skal dog vide, at Marmont fortsat beskytter sine gæsters privatliv, og hvis du ikke lejer et af dets meget dyre værelser, får du ikke lov til at vandre rundt her. Marmont Hotel, 8221 Sunset Boulevard Hollywood, Californien. 90046, 323-656-1010.

Hollywood Roosevelt Hotel - I begyndelsen af ​​Hollywood ’s gyldne dage, da de stille billeder blev udskiftet med “ talksies, "blev Roosevelt Hotel designet og bygget på store jordbærmarker som et pejlemærke for glamour og elegance. Opkaldt til ære for præsident Theodore Roosevelt, åbnede hotellet sine døre til Hollywood Boulevard den 15. maj 1927 efter at have været bygget til den dengang svimlende pris på $ 2,5 millioner. Dagens mest prestigefyldte filmstjerner, Douglas Fairbanks og Mary Pickford, var med til at bringe hotellet til live, og den store åbning var vært for de største berømtheder på dagen som blandt andre Gloria Swanson, Greta Garbo, Will Rogers og Clara Bow. Det blev hurtigt epicenter for Hollywood, verdens underholdningshovedstad. I 1929 fandt den første Academy Awards -ceremoni sted i hotellets Blossom Room. I dag siges det at være hjemsøgt af folk som Montgomery Clift, der fortsætter med at spille sin bugle i Room 928 og Marilyn Monroe, hvis image er set stirre fra et lobbyspejl. Hollywood Roosevelt Hotel, 7000 Hollywood Boulevard, Los Angeles, Californien 90028, 800-950-7667.

Knickerbocker Hotel - Bygget i 1925 åbnede bygningen som en luksuslejlighed, før den senere blev et hotel. Dette Hollywood -hotel henvendte sig som mange andre til hundredvis af berømtheder, og hvis vægge kunne tale, ville det fortælle et væld af skandaløse historier. I dag er flere spøgelser blevet set på det gamle hotel, herunder Valentino og Marilyn Monroe. 1714 Ivar Avenue, Hollywood, CA. 323-962-8898.

Joshua Tree

Joshua Tree Inn - Denne Hacienda Style Inn blev bygget i 1950 og ligger i Mojave -ørkenen kun 8 km fra Joshua Tree National Park. Selvom det var fredeligt elegant i dag, havde det en mørkere side en nat i 1973, da Gram Parsons døde i værelse nummer 8 af en overdosis stof og alkohol på kroen. Gram, kaldet af nogle som “ skytshelgen for det alternative land, ”krediteres som verdens første country-rockstjerne og den første langhårede countrysanger, der nogensinde viste sig i Grand Old Opry. I dag siges hans ånd at forfølge hotellet, især det rum, han døde i. Her ses mærkelige skygger og genstande ryster og bevæger sig af sig selv. Joshua Tree Inn, 61259 Twenty-ni Palms Highway, P.O. Box 1966 Joshua Tree, Californien 92252, 760 366-1188.

Julian Hotel – Dette historiske hotel begyndte som en restaurant, da frigivne slaver, Albert og Margaret Robinson, startede en restaurant i begyndelsen af ​​1880'erne. Efterhånden som deres ry voksede, begyndte de byggeriet på hotellet i 1897. Julian Hotel er det ældste hotel, der løbende opererer i det sydlige Californien. Tilsyneladende er dens oprindelige ejere tilbageholdende med at forlade, da Albert med et rør i munden er blevet set i spejle. I stuerne ovenpå viser man sig ofte, at blondedukker og møbler er omarrangeret. Julian Hotel, 2032 Main St, Julian, Californien 92036, 760) -765-0201

Knights Landing

Snowball Mansion Inn - Beliggende ved Sacramento -floden, Snowball Mansion, bygget i 1872, omfatter 7 1/2 hektar stor have med en privat sø, som gæsterne kan nyde. Palæet siges at være hjemsøgt af Lucy Snowball, der strejfer rundt på gangene. Snowball Mansion Inn, 42485 Front Street, Knights Landing, Californien 95645, 530-735-1122

The Grande Colonial Hotel - Kendt som “Smykker i Stillehavet ”, tilbyder hotellet klassisk europæisk styling i de intime omgivelser på et boutique -hotel. Hotellet har en fantastisk udsigt over den spektakulære californiske kystlinje, og er ideelt placeret kun en blok væk fra betagende hvide strande og få skridt fra de elegante butikker og museer og gallerier i verdensklasse, der er kendt i området. I nærheden af ​​et mødelokale kaldet solrummet høres ofte tunge fodspor på en trappe. Det lyder som om flere mænd løber op og ned af trapperne og kulminerer med at smække døre. For omkring 60 år siden blev dette værelse brugt som en midlertidig kaserne for enlige tjenestemænd under Anden Verdenskrig. The Grande Colonial Hotel, 910 Prospect Street La Jolla, Californien 92037 888.530.5766.

Lake Arrowhead

Bugsy Siegel, amerikansk mobster

Bracken Fern Manor-Tankegangen for Chicago-gangsteren, Bugsy Siegel, blev denne kro i alpestil åbnet som Club Arrowhead i 1929. Den nyeste klub har taget højde for de rige og berømte i Hollywood og tilbyder spil, ulovlig spiritus og prostitution. Det tilbød også juridiske faciliteter såsom en swimmingpool i olympisk størrelse, skiløb, tennisbaner, et badehus og mere. Så vellykket var feriestedet, at Bugsy snart var i stand til at overbevise cheferne i Chicago om at stille penge til rådighed for endnu et lille spilsted midt i himlen — Las Vegas. Bordellet, kendt som “The Crib, ”fortsatte operationer gennem Anden Verdenskrig og spiloperationer blev opretholdt i speakeasy op til 1955. Nu siges Bracken Fern også at være et hjemsøgt af et certificeret historisk vartegn i staten Californien. tidligere prostitueret ved navn Violet. Den prostituerede dræbte sig selv, efter at pøblen dræbte sin kæreste, og hendes violet duftende parfume kan stadig lugtes svævende gennem hallerne. Et andet spøgelse af en lille dreng er også set på denne historiske kro. Trods at være søn af en tidligere prostitueret blev han trampet af et hold heste. I dag ses hans små fodspor ofte i sneen. Bracken Fern Manor, 815 Arrowhead Villas Road, P.O. Box 1006, Lake Arrowhead, California 92352, 909-337-8557 eller 888-244-5612

Dækkene på Queen Mary har stadig deres originale trægulve af Kathy Weiser-Alexander.

Queen Mary - Queen Mary blev betragtet som den mest luksuriøse oceanfartøj nogensinde for at sejle Atlanterhavet og sejlede først i 1936 med 3.000 passagerer og besætning.Efter at have foretaget mere end 1.000 sejladser over havet blev Queen Mary permanent forankret i Long Beach i 1967. I dag fungerer det både som et luksuriøst hotel og et museum og er den konstante kilde til historier om paranormale aktiviteter. Dette historiske skib siges at være et af de mest hjemsøgte hoteller i nationen og har en række spiritus, der lurer på sine dæk. Swimmingpoolen er angiveligt hjemsøgt af to kvinder, der druknede der, spøgelsen af ​​en ung kvinde i en hvid kjole er blevet set i Queen ’s Salon, børn er blevet hørt lege i Forward Storage Room, og en herre fra 1930'erne har været kendt for at færdes blandt førsteklasses suiter. Disse fortællinger og mere findes på dette flydende hjemsøgte hotel. Queen Mary, 1126 Queens Highway, P.O. Box 1100, Long Beach, Californien 90802, 800-437-2934 eller 562-435-3511.

Figueroa Hotel - Denne tidligere KFUK -bolig fra 1925 er i dag blevet omdannet til et af Los Angeles bedste budgethoteller i centrum. Selvom der ikke ser ud til at være en specifikt identificeret ånd, opstår der angiveligt en række mærkelige ting her. Det siges, at uhyggelige lyde udspringer i hele gangen og i værelserne, fjernsyn tænder af sig selv om natten og lukker ikke af, og elevatoren bevæger sig tilsyneladende af sig selv, stopper på bestemte etager og åbner derefter for at vise ingen der. Hotellet begyndte at blive renoveret i november 2015, med en forventet genåbning i 2016. Hotellets embedsmænd siger, at det vil blive forvandlet tilbage til det ’s spanske kolonial pragt fra 1920'erne. Figueroa Hotel, 39 S Figueroa St, Los Angeles, Californien.

Alexandria Hotel - Åbnede i 1906 og blev hurtigt et naturligt mødested for den spirende filmindustri. I sin storhedstid spillede den vært for mennesker som Winston Churchill, kong Edward VIII, præsidenter Taft, Wilson og Theodore Roosevelt samt snesevis af berømtheder. I dag hjemsøges den af ​​en ukendt “dame i sort ”, der er blevet opdaget ved flere lejligheder. Nogle mener, at hun var en tidligere beboer, der blev ramt af sorg og døde af et knust hjerte. Alexandria Hotel, 501 S. Spring St., Los Angeles, Californien 90013

Mendocino Hotel and Garden Suites - Vidunderligt restaureret fra dengang, da Mendocino var en blomstrende tømmerhavn, ligger hotellet i hjertet af den historiske landsby Mendocino. Dette historiske hotel åbnede i 1878 som Temperance House med udsigt over Mendocino Headlands og Stillehavet. For en tid var det et fristed for dem, der ønskede at slippe for de overdrevne mange saloner i en livlig skovhugstby. Men også denne bygning bukkede under for Mendocinos ribaldske fortid, da den for en tid blev et bordel. I dag siges hotellet at være hjemsøgt af en victoriansk kvinde, der hjemsøger restauranten, optræder i spejle, har været kendt for at besøge gæsteværelser og kan lide at lege med hotellets personale. Mendocino Hotel, 45080 Main Street, Mendocino, Californien, 95460, 707-937-0511 eller 800-548-0513.

Mokelumne Hill

Hotel Leger-Sidder på hjørnet af hoved- og Lafayette-gaden, har der været en slags “hotel ”her siden 1851. George Leger (udtales “luh zhay, ”) hotellets grundlægger, begyndte oprindeligt en træramme telthotel, der henvendte sig til de mange efterforskere af Moke Hill -guldrusen. Senere byggede Leger en “real ”bygning. Det nuværende hotel er faktisk tre separate historiske bygninger. I 1879 blev Legler skudt ihjel i en hasardspil og i dag siges det at fortsætte med at hjemsøge hans gamle hotel. Og han er ikke den eneste! Andre omfatter en dame i hvidt, der er set i værelse 2 og en ung dreng i værelse 3. Hotel Leger, 8304 Main Street, Mokelumne Hill, Californien 95245, 209-286-1401.

Murphys Historic Hotel & amp Lodge - Hotellet åbnede i 1856 og fungerede først som mellemlanding for Mattesons Stage -rute fra Milton til Calaveras Big Trees. Næsten 150 år efter at det først blev åbnet, er Murphys Hotel stadig vært for rejsende, der turnerer i det centrale Mother Lode -område. Tydeligvis er der også en “older ”besøgende, der også bor på dette historiske hotel. Gæster fortæller om at føle en tilstedeværelse med det samme, når de går ind og føler, at de bliver overvåget. Angiveligt blev en bogholder skudt på hotellet for længe siden og hans krop kastet ud over altanen. Han siges at vandre rundt på anden sal i dag. Murphys Hotel, 457 Main Street, Murphys, Californien 95247, 209-728-3444 eller 800-532-7684457

Napa River Inn - Bygget i 1886 fungerede denne bygning først som lager- og foderbutik. Men i dag fungerer bygningen som et eksklusivt boutique -hotel beliggende i hjertet af Napa Valley. Sønnen til bygningens oprindelige ejer, kaptajn Albert Hatt, hængte sig selv i 1912 på hotellet og siges at fortsætte med at hjemsøge det område, der nu er besat af Sweetie Pies Bakery. En kvinde i en hvid kjole, som nogle tror var kaptajn Hats kone, ses også ofte på hotellet. Parets æteriske fodspor er blevet hørt på gangene, og døre har åbnet og smækket af sig selv. Napa River Inn, 500 Main Street, Napa, Californien 94559, 707-251-8500

Nevada City

Red Castle Inn – Dette storslåede palæ i fire etager blev bygget i 1860 og sidder oven på Prospect Hill med udsigt over den historiske Nevada City. Red Castle Inn er et af de få tilbageværende historiske logemærker i Californiens Gold Rush -æra i Californien og giver rejsende et glimt af, hvordan livet var for mere end hundrede år siden. Det gotiske palæ er også hjemsted for en spøgelsesagtig dame i gråt. Trods at have været guvernør for den oprindelige bygherres familie, er spøgelset så virkeligt, at gæsterne tror, ​​at hun lever, indtil hun går lige ind ad en dør. The Red Castle Inn Historic Lodgings, 109 Prospect Street, Nevada City, CA 95959, 530-265-5135 eller 800-761-4766.

National Hotel, Nevada City, Californien.

The National Hotel-Et registreret historisk vartegn, National Hotel er det ældste kontinuerligt opererende hotel vest for Rockies. I 1856, da hotellet henvendte sig til minearbejdere, blev det også brugt som et togstop og telegraf, post og eksprescenter. Ser man ud som den gjorde dengang, siges en række andre æraers spøgelser at fortsætte med at indtage sin plads, da mærkelige ting løbende forekommer. Både personale og besøgende fortæller historier om lys, der flimrer, mærkelige kolde pletter i ellers varme rum og oplever uhyggelige følelser. The National Hotel, 211 Broad St., Nevada City, Californien 95959, 530-265-4551.

Sierra Sky Ranch Resort - Beliggende blandt tårnhøje egetræer og fyrretræer, begyndte Sierra Ranch som den første arbejdende kvæggård i området i 1875. Startet af en mand ved navn Caster fortsatte han med at opbygge sine hørings- og jordbesiddelser til det punkt, at i 1898 var det den største kvæggård i Californien. Omkring 1930'erne var ranchen imidlertid solgt, og den blev til et tuberkulose -sanitarium, og i anden verdenskrig købte hæren ejendommen og etablerede den for sårede og skrantende soldater. I dag fungerer det som en gæstranch for de mange besøgende i Yosemite National Park og den nordlige del af Californien. Det er også angiveligt hjemsøgt af fire forskellige ånder, herunder en gammel cowboy, der begik selvmord på ranchen, to børn, der døde på tuberkulosesanariet, og en kvindelig sygeplejerske. Der er blevet rapporteret om mange ulige forekomster her, såsom duften af ​​vintage parfume, et klaver, der spiller af sig selv, tåge skyer, der flyder gennem luften og mere. Sky Ranch, 50552 Road 632, Oakhurst, Californien 93644, 559 683-8040

Ojai Valley Inn and Spa - Bygget i 1923 har dette spanske koloniale tilbagetog været nydt af hundredvis af rejsende, herunder en række berømtheder som Clark Gable, Walt Disney og Judy Garland. Kroen er et vartegn på Californiens centrale kyst og er medlem af Historic Hotels of America. En del af dets historie siges at forblive i værelse 5, hvor en dårlig lugt har været kendt for at blive hængende, og mystiske bankende lyde kommer fra skabet. Ojai Valley Inn & amp Spa, 905 Country Club Rd., Ojai, Californien 93023, 805-646-5511 eller 800-422-6524

Palm Springs

Korakia Pensione - Beliggende i hjertet af ørkenen i det sydlige Californien ved foden af ​​San Jacinto -bjergene, blev denne kro i marokkansk stil bygget i 1924. Morgenmadskroen består i dag faktisk af to historisk berømte villaer. Angiveligt er det hjemsøgt af konen til en tidligere ejer, der er blevet set gå langs vejen på årsdagen for hendes død. Andre mærkelige begivenheder omfatter kolde kuldegysninger på ekstremt varme dage og tøj, der er blevet omarrangeret, mens gæsterne er væk fra deres værelse. Korakia Pencione, 257 S. Patencio Road, Palm Springs, Californien 92262, 760-864-6411.

Placerville, Californien i dag

Placerville

Cary House Hotel - Kendt som “The Jewel of Placerville, ” the Cary House Hotel har serveret gæster siden 1857, da det var kendt som det fineste hotel i guldland. I dag fortsætter det traditionen med gammeldags gæstfrihed og service. Det siges også at være et af byens mest hjemsøgte steder. Et af spøgelserne siges at være en mand ved navn Stan, en tidligere kontorist i Cary House, der blev stukket ihjel, da han angiveligt havde passeret den forkerte person. I dag kan disse uhyggelige spøgelser angiveligt lide at knibe folks bagdele. Rum 212 siges at være vært for ånden hos en gammel hest og vognfører, der døde i rummet. Mens du er der, skal du passe på den gamle elevator, da den har været kendt for at tage ubemandede ture op og ned ad den fire etagers bygning. Cary House Hotel, 300 Main Street, Placerville, Californien 95667, 530-622-4271.

Mission Inn-Besat en hel byblok i hjertet af downtown Riverside, begyndte Historic Mission Inn som et beskedent to-etagers 12-værelses adobe-pensionat bygget i 1876 af Christopher Miller. I 1880 købte Millers søn Frank bygningen og den omkringliggende ejendom og begyndte at tilføje den. I løbet af de næste flere årtier blev hotellet udvidet med gårde, et kapel og yderligere fløje. I dag siges den historiske kro at være hjemsøgt af den originale Miller -familie. Gæster har beskrevet smuk sang, der kommer fra tomme rum, rapporter om store blå lys, der svæver i luften, bliver rørt og skubbet af spøgelsesagtige hænder, talrige beretninger om udstyr, der opfører sig forkert og mere. Der er set åbenbaringer på gangene, der flyder nær loftet i spisestuen og nær opbevaringsbygningen bag hotellet. Mission Inn, 3649 Mission Inn Avenue, Riverside, Californien 92501, 951-784-0300 eller 800-843-7755.

Paso Robles Inn, Robles, Californien

Paso Robles Inn – I løbet af 1800 -tallet blev Paso Robles -regionen, kendt for sine varme varme kilder, et populært stop for rejsende langs Camino Real -stien. I 1889 blev Paso Robles Inn bygget til at rumme de mange mennesker, der passerede igennem. Fuldt restaureret til sin tidligere herlighed fortsætter kroen med den århundredgamle tradition for at betjene rejsende med 30 af sine 100 værelser udstyret med varme kilder. Mystisk nok modtog telefonen i receptionen løbende mystiske opkald fra et tomt værelse 1007. Ved en lejlighed ringede telefonen endda til 911. Personalet mener, at disse telefonopkald stammer fra en tidligere 40'er natkontor, der fandt en brand på hotellet. Han tog hurtigt affære, ringede alarm og hjalp med at få hotellet evakueret. Men i processen døde Emsley af et hjerteanfald. Paso Robles Inn, 1103 Spring Street, Paso Robles, Californien 93446, 805-238-2660 eller 800-676-1713

Horton Grand Hotel – I hjertet af San Diego ’s Gaslamp District er Horton Grand Hotel en restaurering af to separate hoteller, der åbnede i 1886 – Grand Horton Hotel og Brooklyn Kahle Saddlery Hotel. Begge hoteller sad engang i San Diego's berygtede red-light-distrikt. Hotellet siges nu at være hjemsøgt af en gambler fra det 19. århundrede ved navn Roger A. Whittaker. Da han blev fanget ved at snyde med kort, løb han fra spillet og gemte sig i et armoire i værelse 309. Han blev dog hurtigt fundet og skudt af de andre spillere. I dag siges hans urolige ånd stadig at lure i værelse 309 og langs trappen til rummet. Gæster har stødt på ukendte hænder, der rystede sengen, lys, der tænder og slukker af sig selv, døre, der mystisk åbner og lukker, og lyden af ​​kort, der blandes og deles. Horton Grand Hotel, 311 Island Ave., San Diego, Californien 92101, 619-544-1886 eller 800-542-1886.

Lake Morena Campground-Beliggende 63 miles øst for San Diego på den fjerntliggende østlige skråning af Laguna-bjergene, er Lake Morena omgivet af tusinder af hektar med chaparral-dækkede bakker, enorme gamle egetræer og store klippeformationer. Inden for denne fjerns fjerntliggende grænser er mindst én campingplads angiveligt hjemsøgt. På tværs af campingpladsen nær kampesten, der ligger under en lund med skovklædte træer, er fremkomsten af ​​en spøgelsesagtig ung kvinde i en lang hvid kjole set flere gange. Nogle gange er hun blevet set gående, før hun forsvinder, andre gange rapporteres det, at hun bare stirrer på dig, før hun forsvinder. Hun er også blevet hørt at grine og synge i det fjerne. Andre campister har også hørt tunge fodspor omkring deres telte, som ikke falmer, som om nogen var på vej væk, men simpelthen synes at “lift ”og forsvinder. Lake Moreno County Park retninger: Fra San Diego, tag I-8 øst til Buckman Springs Road og drej til højre i fire miles til Oak Drive, derefter vest tre miles til Lake Morena Dr. og parkindgangen.

U.S. Grant Hotel - I 1910 åbnede dette luksuriøse hotel efter at have kostet næsten to millioner dollars at bygge. Fuldt renoveret i dag, er det angiveligt vært for et spøgelse, der går på gangene. Andre gange har denne ånd været kendt for at komme ind i gæsteværelset og lave alle slags mærkelige lyde. U.S. Grant Hotel, 326 Broadway, San Diego, Californien 92101, 619-232-3121

Queen Anne Hotel - Åbnet i 1890 som Miss Mary Lake's School For Young Ladies, skolen henvendte sig til de velhavende unge kvinder i San Francisco. Skolen holdt dog ikke længe og lukkede omkring 1896. I løbet af årtierne skiftede bygningen hænder adskillige gange indtil 1980, da den blev renoveret og genåbnet som Queen Anne Hotel. Tilsyneladende er Mary Lake tilbageholdende med at forlade hotellet og lurer om fjerde sal. Oftest ses hun som en tåget skikkelse, men har også været kendt for at pakke gæstens bagage ud, udskifte faldende puder tilbage på sengen og lejlighedsvis stikker gæsterne i seng. Queen Anne Hotel, 1590 Sutter Street at Octavia, San Francisco, Californien 94109, 415-441-2828 eller 800-227-3970.

San Remo Hotel - Lige efter at branden i San Francisco ødelagde det meste af byen, blev San Remo bygget i 1906. Oprindeligt kaldet New California Hotel, tiltrak dets små værelser og overkommelige priser talrige immigranter, sømænd og kunstløse kunstnere. I 1922 blev hotellet omdøbt til San Remo, hvor fuld kursusmiddage begyndte at blive serveret og spiritus blev serveret i kaffekopper under forbud. I dag er hotellet blevet renoveret med moderne bekvemmeligheder, men vedligeholder fortsat atmosfæren fra en tidligere æra. Det siges også at være hjemsted for et par fastboende spøgelser. Angiveligt var hotellet engang ejet af en Madame og blev drevet som et bordel. Denne mystiske “malede dame ”siges at hjemsøge værelse 33, banker på døren, men forsvinder, når nogen svarer. En lille pige er også blevet spioneret rundt på gangene og forsøgt at komme ind på værelse 42. San Remo Hotel, 2237 Mason Street, San Francisco, Californien 94133, 415-776-8688 eller 800-352-REMO

Santa Maria

Santa Maria Inn – Et vartegn fra Central Coast siden 1917, The Historic Santa Maria Inn blander stilen som en gammel engelsk landskro, elegancen fra en svunden tid og den elskværdige gæstfrihed i Santa Maria -dalen. Nogle af dem har serveret hundrede af besøgende gennem årtierne, og nogle af dem vælger tilsyneladende at bo på denne historiske kro. Spøgelseshistorier bugner her af mystiske fodspor, et klaver, der spiller af sig selv, og musik, der kommer fra frakoblede højttalere. En legende fortæller om en søkaptajn og hans elskerinde, der boede på hotellet for længe siden. Myrdet af sin elskerinde fortsætter kaptajnen med at dukke op på hotellet. Kroen besøges angiveligt også af Rudolph Valentino, der kan lide at banke på døren til værelse 210. I dette rum har en usynlig tilstedeværelse også været kendt for at læne sig på sengen. Santa Maria Inn, 801 South Broadway, Santa Maria, Californien 93454, 805-928-7777 eller 800-462-4276.

Det georgiske hotel i Santa Monica, Californien

Georgian Hotel – Bygget i 1933 og oprindeligt navngivet The Lady Windemere, var dette historiske hotel designet til at være et intimt tilflugtssted, der passer til Los Angeles 'høje samfund. I hotellets Speakeasy Restaurant har både personale og gæster rapporteret om en række mærkelige fænomener gennem årene. Mange gange, når restauranten er helt tom, har medarbejderne hørt høje suk, gisper og er blevet forskrækket over en kropsløs stemme, der hilser dem med, “Good Morning. ” Andre gange høres lyden af ​​løbende fodspor i hele restauranten, når ingen er der, og der er set en række gennemsigtige fremtoninger. Georgian Hotel, 1415 Ocean Avenue, Santa Monica, Californien 90401, 310-395-9945 eller 800-538-8147.

Santa Paula

The Glenn Tavern Inn-Dette tre-etagers hotel i Tudor-stil blev bygget i 1911 i storslåede hotels dage og er nu på National Register of Historic Places. Næsten fra begyndelsen blev rygter om spøgelser cirkuleret blandt hotellets personale og gæster. Rum 307 er tilsyneladende vært for et spøgelse kaldet “Calvin, ”der dukker op med langt hår og skæg. Calvin er endda blevet fanget på film. I værelse 104 har gæsterne hørt stemmen fra en kvinde, der holdt en tale, efterfulgt af lyden af ​​en champagneskål. Andre fortæller, at et barn er set lege på anden sal og i lobbyen. En åbenbaring har været kendt for at kigge ud af vinduet i værelse 23. Andre mærkelige begivenheder er sket, herunder en ske, der flyver hen over spisepladsen af ​​sig selv, stole, der bevæger sig selv i restauranten, og historier om et skyggeudseende, der svæver over gæsterne. The Glenn Tavern Inn, 134 N. Mill Street, Santa Paula, Californien 93060 805-933-5550

Scotia Inn - Denne historiske kro, der ligger i hjertet af Redwoods, tilbyder ikke kun fin indkvartering, men hjemsøges af flere spøgelser. Det mest berømte udseende er en, som personalet omtaler som “Frank, "der angiveligt “ lever" på den øverste historie. Talrige fortællinger fortæller om lyde, fodtrin og stemmer, der høres her. Her ses også spøgelsesfamilier, herunder en kvinde med sine børn, et andet barn, der leger med en bold, og en baby, der græder. Scotia Inn, PO Box 248, Main and Mill Streets, Scotia, Californien 95565, 707-764-5683

Sutter Creek

The Sutter Creek Inn – Beliggende mellem Yosemite National Park og Lake Tahoe i hjertet af Gold Country, anses dette bed and breakfast af mange for at være “Smykker i Californien ’s Mother Lode. ” Kroen er menes at være hjemsøgt af en tidligere californisk senator og hans kone. Han høres ofte gående ovenpå i hovedhuset, og hans kone ses nogle gange på gangen. Sutter Creek Inn, 75 Main Street, P. O. Box 385, Sutter Creek, Californien 95685, 209 267-5606.

Bella Maggiore Inn, Ventura, Californien

Bella Maggiore - Bella Maggiore ligger i centrum af Ventura og er en dejlig italiensk bygning fra 1825. Det hjemsøges også af en række spøgelser, der vides at færdes i gangene. I værelse 17 har det været kendt, at spøgelsen fra Sylvia, en prostitueret, der begik selvmord i rummet omkring anden verdenskrig, bankede på døren. Hun banker dog kun på, dukker kun op ved døren, hvis rummet er optaget af en han. Bella Maggiore, 67 South California Street, Ventura, Californien 93001, 805-652-0277 eller 800-523-8479.

Pierpont Inn & amp Racquet Club - Denne kro i håndværkerstil med historiebøger blev bygget i 1910 med det formål at tegne en voksende race af bilførere, der begiver sig op og ned ad kysten. Siden 1928 har dette 11 hektar store resort været ejet og drevet af medlemmer af familien Vickers, der kærligt har bevaret sin historiske integritet. I 1999 begyndte kroen en fuld tidsplan for renoveringer, der har medført en række spøgelsesagtige ånder. En sådan besøgende, der dukker op gennem hotellet, menes at være en tidligere ejer. Denne fantomdame, altid klædt meget formelt, er blevet set i massagerum, danset på parkeringspladsen eller efterladt våde fodaftryk på lobbygulvet for rengøringspersonalet. En anden enhed er blevet set i baren, der fremstår som en spøgelsesagtig tåge. The Pierpont Inn & amp Racquet Club, 550 San Jon Road, Ventura, Californien 93001, 805-643-6144.

Victorian Rose Bed & amp Breakfast - Siges at være en af ​​de mest usædvanlige bed and breakfasts i landet, kroen i en gammel victoriansk gotisk kirke. Komplet med sit originale 96-fods tårn, kunstfærdigt designede farvede glas, 26 fod høje udskårne bjælkelofter og eklektisk arkitektur og møbler, præsenterer kroen en logiedestination som ingen anden. Emporer's Bedroom, engang et korloft, huser ånden hos en kvinde, der blev dræbt, da hun faldt ned fra loftet. Gæster fortæller, at de stadig hører hende synge. Det har været kendt, at en fantompredikant undertiden lagde gæster i seng. Ventura Rose, 896 E. Main Street – Ventura, Californien, 805-641-1888.

Ahwahnee Hotel - Åben siden 1927, Ahwahnee er et af Amerikas mest karakteristiske registrerede nationale vartegn. I begyndelsen såvel som nu tilbød hotellet al komfort midt i de barske Sierra -bjerge. Yosemite Miwok vævede madlavningskurve, sproglige symboler og dekorative mønstre kan ses i hele Ahwahnee ’s værelser og haller. Angiveligt er der to spøgelser fra anden verdenskrig, der hjemsøger mezzanin-niveauet og 3. sal! Ahwahnee Hotel, øst for Yosemite Village, Yosemite National Park, Californien 95389, 559-253-5635.


Spøgelser og syner på vestfronten - Historie

Næve i luften
af Keruber

Fuzzy Austin -trioen følger op på deres første album i 20 år, udgivet i foråret 2015, med en stampende ny EP med støjende rock & amp roll. Bandcamp New & amp Bemærkelsesværdig 26. februar 2016

Hul // Levende
af Abandoncy

Kansas City-tøjet skubber til en ansigtssmeltende fusion af screamo, post-hardcore, slammetal og avantgarde-rock. Bandcamp New & amp Bemærkelsesværdig 26. august 2020

Point fingre
af The Guru Guru (BE)

Guru-guruen, der kaster rationalitet til vinden, væver et finurligt gobelin af post-punk, mathcore og krautrock. Bandcamp New & amp Bemærkelsesværdig 29. januar 2020

Post-Trash: bind tre
af Post-Trash

En ekspansiv udgivelse af 51 numre (med et sødt Deerhoof -cover af Madonna's & quotLive to Tell & quot) til gavn for en orkan Maria -nødhjælp. Bandcamp New & amp Bemærkelsesværdig 25. januar 2018

Den overraskende komiske nye video fra den brølende metalgruppe Red Fang er et tip til hatten til den originale "Predator." Bandcamp New & amp Bemærkelsesværdig 12. september 2016

Gul & amp Grøn
af baronessen

fremvist på Bandcamp Radio 12. november 2013

Demonstration
af Pure Muscle

Pugnacious post-punk har uventede melodier, lyse guitarer og hoppende rytmer. Jam ud. Bandcamp New & amp Bemærkelsesværdig 24. februar 2017

Bandcamp Dagligt din guide til Bandcamps verden

En nybegynderguide til afvikling af andre verdenskrig post-hardcore

Pissed Jeans 'Matt Korvette og forfatter Lindsay Hunter om sexisme og "Guy Bands"

Det nye Seattle: En guide til Western Washingtons DIY -scene

James Kirn fra Blazon Rite fortæller fantasi, rollespil og mere, plus nogle klassikere fra Cirith Ungol


Få Outta Town: Bartlett giver spøgelsesagtige glimt af fortiden med visioner om en anden fremtid

af Nicholas Frank 24. juni 2021 25. juni 2021

Del dette:

Kurator Leslie Moody Castro demonstrerer, at linjen Williamson og Bell County løber gennem en tidligere værtshus i Bartletts centrum, præget af indlagte gulvfliser. Kredit: Nicholas Frank / San Antonio Report

Dette er den første i en lejlighedsvis serie, der udforsker Texas -lokaliteter nær og fjern der byder på ualmindelige seværdigheder og oplevelser.

Den to timers kørsel fra San Antonio til Bartlett langs betalingsvejen Pickle Parkway er fyldt med solsikker og fylder den ekspansive udsigt med kontrasterende lyse gule kronblade og mørkebrune kerner under en nylig road trip til byen 30 minutter nordøst for Georgetown.

Den usædvanlige spredning af solsikker fungerer som en metafor for, hvad der sker i Bartlett, engang betragtet som en spøgelsesby, men nyligt genoplivet med en infusion af planlagt revitalisering af Robert Zalkin, en udvikler fra byen Liberty, New York.

Da store-box-butikker begyndte at befolke landskabet, begyndte de små-mor-og-pop-små virksomheder, der udgjorde kernen i småbyens nedture, at gå i drift og kunne ikke konkurrere. Disse lukninger bevarede en cyklus af formindskede muligheder, og yngre byfolk drev væk, mod college eller byer med rigelige job og vrimlende sociale tilbud.

Synes godt om helianthus annuas, den almindelige solsikke, der har nydt godt af tilbageført af andre arter på grund af den kraftige frysning i februar og efterfølgende kraftig nedbør, kan forholdene være helt rigtige for Bartlett at gøre et forbløffende comeback.

Det nuværende øjeblik er modent til at få et glimt af overgangen fra en bydel, der engang var blottet for liv, til hvad dens udvikler håber vil være en spirende kunstnerens mekka.

Aflægger et besøg

Ankommer til Bartlett, Clark Street bliver umiddelbart synlig: en to-blok-lang række udsmykkede butiksvinduer med udsigt over en bred gade brolagt i røde mursten.

Få vores gratis nyhedsbrev The Daily Reach leveret til din indbakke hver morgen.

For ikke så længe siden var næsten hver butiksfacade ledig, hvilket gav det forladte sted ry som en spøgelsesby. Hollywood-filmskabere kom endda til at kalde, da de spejdede efter en tom by i vestlig stil-tætte seere på filmen fra 1998 Newton Boys, med Matthew McConaughey i hovedrollen (og Dwight Yoakam!), vil bemærke ligheden med en af ​​de bande, der er målrettet banker til den tidligere bankbygning på hjørnet af Clark- og Evie -gaderne.

En tidligere værtshus og bank forankrer hjørnet af Evie og Clark gader. Bygningen spiller en rolle i filmen fra 1998 “The Newton Boys. ” Kredit: Nicholas Frank / San Antonio Report

På Clark Street ser de malede reklamer på siderne af nogle bygninger underligt nye ud i forhold til de støvede gamle vægge, de indtager. Det er fordi de blev frisket op som baggrund for Newton Boys og andre film og tv -shows, som f.eks Frygt de gående døde, skudt der.

I dag og i de sidste fem år har den eneste grill i byen været tilgængelig i weekenden på Perez BBQ. Men hvis Zalkins planer bliver til virkelighed, vil hovedgaden i bymidten indeholde en siddende grillfuge, et pizza-sted, en taverne, en isbod, en kaffebar og andre faciliteter til at gå sammen med den nye hjørnebaserede vinbutik, han administrerer med Austin -beboer og forretningspartner Jeanine Plumer.

"Jeg elsker virkelig små byer i Texas, og jeg får stemningen, og jeg får folk," sagde Plumer, der regelmæssigt producerer events i hele Texas. "Så jeg kontaktede ham, og jeg sagde, at jeg virkelig forstår, hvad du gør, og jeg vil være en del af det."

Indtil disse virksomheder kommer i gang, vil butiksfacader dog stadig fremstå som ledige, hvilket efterlader Bartlett at springe på kanten af ​​sit gamle spøgelsesby -ry.

En rigtig spøgelsesby?

Så er Bartlett virkelig en spøgelsesby? Kommer an på hvem du spørger.

Til Plumer, der driver Austin Ghost Tours, mens han vedligeholder Bartlett Liquor Store, kan byen på 1.879 levende sjæle bare sprænge i sømmene med faktisk spiritus.

Hun blev først inviteret til byen for at undersøge rapporter om mulige spøgelser i en af ​​byens bygninger. Plumer og kollega Monica Ballard kører nu spøgelseture i Old Red School House Museum og Bartlett Aktivitetscenter den første lørdag i hver måned.

Plumer sagde, at hun de fleste dage ser på gaden i centrum tømt for liv og ser en spøgelsesby “ikke nødvendigvis på grund af de resterende energier fra mennesker, der engang boede her, stadig strejfer eller ikke er villige til at forlade, men fordi de bare kigger udad. … Det ser [tomt] sådan ud hele tiden. ”

Kurator Leslie Moody Castro og ICOSA -kollektivet i Austin lagde imidlertid en hel kunstudstilling med den begrundelse, at Bartlett ikke er en spøgelsesby, en betegnelse, hun kalder en "forkert betegnelse."

Old Red School House Museum og Bartlett Activity Center afholder spøgelsesture en gang om måneden. Kredit: Nicholas Frank / San Antonio Report

Efter at have brugt tid der på at arbejde på det, Houston's visuelle kunstwebsted Glasstire kaldte et "kunstcentreret revitaliseringsprojekt og udstilling" ved navn The Bartlett Project, gjorde Moody Castro sin sag. "Bartlett er det modsatte af en spøgelsesby," skrev hun. "Det er en by, hvis sømme begynder at sprænge, ​​og hvis historie kæmper mod at blive glemt."

Moody Castro og hendes ICOSA -landsmænd var gode sportsgrene i at inkludere spøgelsesturen blandt aktiviteterne, der var planlagt til åbningsdagen for Bartlett -projektet den 12. juni. Flere af kunstnerne, der var involveret i udstillingen og paneldiskussioner, holdt i de ledige rum på Clark Street, deltog i spøgelsesturen sent om natten.

Jeg vil overlade det til uforfærdede eventyrere på egen hånd at opdage, om der findes faktiske spøgelser blandt de gulnede arkiver, portrætter af afdøde byledere og antikke møbler i Aktivitetscentrets udstillingslokaler.

Fortidens stemmer

San Antonio-kunstneren Mark Menjivar deltog i The Bartlett Project ved at interviewe beboere på Will O'Bell-plejehjemmet til et mundtligt historieprojekt, der i øjeblikket er tilgængeligt for at lytte via KBART, Menjivars laveffektradiostation, der sender til Bartlett-samfundet på 91,1 på FM ringe i overskuelig fremtid.

I det fem timers gentagne program vil lytterne høre historier om Bartlett fra beboere fra 9 til 92 år.

En ting, de ikke vil høre, er en beboer, der taler om spøgelser. "Der var en person, der nævnte det, før vi tændte optageren, fordi vi var i en gammel bygning," sagde Menjivar og henviste til Aktivitetscentret. "Og han sagde:" Åh, dette sted er hjemsøgt, du ved. "

Den 12. juni samles en lille skare foran KBART 91.1 FM, en improviseret lavt strømforbrugende radiostation, der udsender mundtlige historier fra byen Bartlett. Kredit: Nicholas Frank / San Antonio Report

Næsten til en person henviser mangeårige beboere i Bartlett til byens blomstrende fortid med flere tankstationer, købmandsforretninger, et stormagasin, en biograf og bilforhandlere.

"Da jeg voksede op [i 1960'erne], var der ingen tomme bygninger i Bartlett," sagde Carole White, da hun undersøgte rækker af ledige butiksvinduer.

White tjener området som en stor dyrlæge med lokale familierødder, der går generationer tilbage og omfatter ejerne af en købmand og cafe i centrum. Hun pegede på den tidligere Hausgarten Edelweiss -restaurant og sagde, at dens ældre ejere måtte lukke i 2019, efter at deres eneste unge medarbejder gik på college, og de kunne ikke finde nogen til at erstatte ham.

"Det har bare været død så længe," sagde White. "Det har muligvis brug for hjertestartere til at komme ind. Og det var det, jeg håbede, denne unge mand fra New York ville kunne, du ved, kickstarte det."

En lille byentusiast

Hvad gør man for at tjene nok penge til, at man bogstaveligt talt kan shoppe i en lille by? Zalkin ville kun afsløre, at han har haft succes med fast ejendom. Som selvkendt fan af småbyer besluttede han, at han ville søge den perfekte til sine revitaliseringsdrømme.

Han blev trukket til Texas gennem sin ejendomskarriere og tilbragte uger i at køre rundt i staten og fandt endelig sit ideal. “Da jeg trådte ud af bilen i Bartlett, kunne jeg godt lide, wow, det er noget særligt.

"Når du ser på disse smukke bygninger, er det næsten som om du er blevet transporteret ind i tiden."

Han ville heller ikke afsløre, hvor mange af Bartletts bygning han ejer, men forsikrede om, at det var de fleste bygninger på Clark Street. Spurgt om, hvilket succesniveau i fast ejendom, der har tilladt ham at købe det meste af hjertet af en lille by i Texas, forfaldt han.

"Jeg tror, ​​du kunne kalde mig en lille byentusiast," sagde han.

Zalkin har brugt tid på at hænge rundt i vinbutikken, som han sagde var en god måde at møde lokale beboere på. På spørgsmålet om, hvorvidt han er stødt på skepsis fra lokalbefolkningen, sagde han: ”Jeg kender alle, der bor på hovedgaden her, og ikke én person nogensinde har sagt, ‘Dette er en enorm forstyrrelse. ’ Alle vil se noget så dårligt. ”

Wright beviste sin pointe. Da hendes mand udtrykte skepsis over for en outsider, der købte byen, sagde hun, at hun fortalte ham: ”Jeg er ligeglad med, hvem der kommer til byen og revitaliserer den. Jeg sagde, ‘Det knækker mit hjerte at se alle bygninger falde fra hinanden. ’ ”

For Sarah Perez, der driver Perez BBQ med ægtemanden John, er skepsisen generationskrævende.

"Nogle [ældre byboere], hvad jeg hører i denne lille by, er, at de kan lide det som det er, de vil ikke have virksomheder indbragt, og#8221 sagde hun. Men den yngre generation i denne by, vi vil have mere. Der var historier om Bartlett, dengang, det blomstrede. … Alle disse bygninger, intet var ledigt. Jeg ville elske at se Bartlett sådan igen. ”

Plumer sagde, at det var Zalkins engagement i at inkludere beboere i hans planlægning, der overbeviste hende om at være med. "Han vil gerne gøre dette til en kulinarisk og kunstnerisk destination, men en del af den plan inkluderer i høj grad fællesskabet." I spiritusbutikken fungerer hun som en forbindelse til at informere beboerne om, hvad der foregår og give feedback til Zalkin.

Den restaurerede Bartlett National Bank -bygning er nu vært for et populært Airbnb. Kredit: Nicholas Frank / San Antonio Report

Under en byggetur, der var en del af åbningsdagens aktiviteter i hendes projekt, påpegede Moody Castro, at den gamle Bartlett National Bank -bygning var blevet omdannet til en populær Airbnb af den nye ejer Jennifer Welch, som også renoverede en hyggelig presbyteriansk kirke fra 1899, der havde forfaldet.

Plumer blev først bragt til byen af ​​walisisk, som introducerede hende for Zalkin.

"Vi er alle sammen i dette," sagde Zalkin om den samlede ombygningsindsats, "og vil se det bedste for Bartlett og se det blive bragt tilbage til livet. Der er bare så meget potentiale her. … Det er et smukt sted. ”

At et kunstprojekt og et nyt makerrum, kaldet Common Space - kan lejes til kunstnere og kunsthåndværkere fra regionen (kontakt Zalkin via hans Instagram, @downtownbartlett) - er en del af Zalkins tidlige planer, er ingen tilfældighed, som hans vidnesbyrd viser filosofi.

"Jeg har altid beundret folk, der arbejder med deres hænder," sagde han. "I dag er alt masseproduceret, det er fremstillet i Kina, det er lavet i udlandet. Der er noget unikt ved en vare eller et produkt, der er lavet i hånden, og det har jeg altid været fascineret af. Det kræver mange års dygtighed og øvelse og hårdt arbejde. ”

Det lyder som en god måde at genoplive en lille by.

Hvis du går

Hvordan man kommer dertil

Den bedste løsning er at undgå I-35-overbelastning i Austin og pony $ 15 dollars eller deromkring for at tage Pickle Parkway 130-vejvejen. Et par udsigter undervejs åbner ud mod Hill Country -seværdigheder.

Hvor skal man bo

Den gamle Bartlett National Bank er nu en populær Airbnb -bymidte, og kun få gader væk er endnu en leje i en hyggelig presbyteriansk kirke fra 1899.

Hvor skal man spise

At spise er et vanskeligere forslag i Bartlett. Selvom der er et par fastfood -stop, lukkede centrums eneste restaurant, Hausgarten Edelweiss, for et par år siden. Crossroads Cafe serverer enkle amerikanske favoritter cirka 10 miles vest på FM 487.


Fællesskabsanmeldelser

Jeg læste denne bog to gange for min historiegrad. Det analyserer, hvad vi i det 20. århundrede kalder spøgelseshistorier, men spøgelser havde mere fysisk tilstedeværelse i middelalderen. Derfor er historierne lidt mere grusomme.

Skriften er meget tørrere, så de ligner ikke skrækhistorier, selvom nogle af dem kan skrives som meget skræmmende. Det viser, hvor forskellig middelalderkultur er fra moderne vestlig kultur.

Grundlæggende blev selv spøgelseshistorier brugt af kirken i middelalderen som en advarsel om at være god eller ellers.

En ekstremt ... akademisk læsning.


Forfatteropdateringer

En handicappet teenager sporer et undvigende havdyr. En ung, indisk detektiv finder en magisk artefakt. En sort teenager, der kan se de døde, løser et drabsmysterium. En etiopisk pige opdager magiske hemmeligheder, da hun bliver kidnappet af sin lærer. En teenager, der overlever en dødelig pest, indser, at hun og hendes robotkammerat ikke er alene.

På tværs af riger, verdener og dimensioner bringer vi dig seksten fantasy- og/eller science fiction -fortællinger, der udforsker vanskelighederne ved at vokse op. I Girls of Might and Magic sigter vi efter at sætte farvekarakterer, karakterer med handicap og LGBTQ+ -figurer i centrum i historier om styrke og modstandsdygtighed. Fuld af forskellige karakterer og #ownvoices-forfattere, vil hovedpersonerne i disse eventyrlige YA-eventyr ikke kun opdage kraftfuld magi, men opdage sig selv undervejs. Gå ikke glip af denne magiske samling af historier om hekse, fae, spøgelser, vampyrer, varulve, jinn og mere!

Samlingen indeholder:

Vind og silke af Alice Ivinya

Grace and Ghosts af K. R. S. McEntire

The Outside af C. C. Solomon

Datter of Soil and Gold af Meghan Rhine

Check Yourself af Kat Zaccard

Et møde i skoven af ​​Nicole Givens Kurtz

Pretty Young Things af LaLa Leo

Tragtkage af Amanda Ross

Serenity Dawn af C. I. Raiyne

The Cursed Gift af Courtney Dean

Chasing Waves af Kendra Merritt

Memories of Magic af Ashley Ford

Om forskellige bøger med magi: Vi er et online fællesskab af spekulative fiktionsfans. Vi tilstræber at fremhæve #ownvoices forfattere og historier med forskellige karakterer. Tilmeld dig os på Facebook på “Diverse Books With Magic: Science Fiction. Fantasi. Dystopisk. ”

Mocha Memoirs Press er stolte over at kunne præsentere SLAY: Stories of the Vampire Noire - en revolutionerende antologi, der fejrer vampyrer fra den afrikanske diaspora. SLAY er en banebrydende unik samling og vil være et must-have for vampyrelskere over hele verden. SLAY sigter mod at være den første antologi af sin art. Få skabninger i nutidig skræk er lige så overbevisende som vampyren, der formår at fange os i en samtidig tilstand af frygt og lyst. Med udgangspunkt i en række forskellige kulturelle og mytologiske baggrunde tør SLAY forestille sig en verden af ​​rædsel og undren, hvor sorte hovedpersoner indtager centrum - som vampyrer, som jægere, som helte. Fra udødelige afrikanske guder til modstandsfolkes matriarkalske vampyrstammer til monsterjagtfædre, der bliver voksenhistorier til slutninger om livets slutninger, SLAY er en banebrydende afrocentrisk vampyrantologi, der fejrer den rige kulturarv i den afrikanske diaspora.

Med ankerhistorier af prisvindende forfattere Sheree Renée Thomas, Craig L. Gidney, Milton Davis, Jessica Cage, Michele Tracy Berger, Alicia McCalla, Jeff Carroll og Steven Van Patten.

Yderligere bidragende forfattere: Penelope Flynn, Lynette Hoag, Steve Van Samson, Ekpeki Oghenechovwe Donald, Balogun Ojetade, Valjeanne Jeffers, Samantha Bryant, Vonnie Winslow Crist, Miranda J. Riley, K.R.S. McEntire, Alledria Hurt, Kai Leakes, John Linwood Grant, Sumiko Saulson, Dicey Grenor, L. Marie Wood, LH Moore, Delizhia D. Jenkins, Colin Cloud Dance og V.G. Harrison.

Når en med en pistol møder nogen med en tryllestav, taber pistolen.

Fra Nicole Givens Kurtz kommer en samling underlige vestlige noveller, der ligger i den ofte forfærdelige amerikanske fortid og gemt i den udtørrede fremtid. Her er fortællinger om talisman, magi og magt hos de gamle, der var i brug af dem, der var stærke nok til at udholde den barske nye grænse. Disse robuste personer bragte ikke kun deres ejendele, men deres østlige overbevisning med sig.

De var ikke klar til vest.

Sadl op. Flygt til et vest så underligt og vidunderligt, som man måske forestiller sig.

midnat & indigo fejrer sorte kvindelige forfattere med dette speculative fiktion specialnummer af deres litterære tidsskrift. Fra kældre til motorveje, små byer til nye verdener, nye og etablerede historiefortællere deler historier om frygt og opdagelse, forløsning og modstand.

Sorte piger forsvinder ved højlys dag i skoven i Kent County. En ny tebutik i et gentrifierende kvarter sælger en mystisk sammensætning. Franske turister, der søger at komme ud af New Orleans under en orkan, støder på en forfulgt forfatter. En kvinde bliver ven med en mærkelig skabning i en ønskebrønd ved Fordham Road. Forbruget af skyld for sine krigsforbrydelser frivilligt en soldat til at genopbygge et børnehjem. En babysitter får at vide, at en far holder monstre i kælderen. Hvad kunne være mere skræmmende end monstre i kælderen? En zombiejager løber ind i det værste tænkelige væsen: en teenage -dreng. Terror opstår, mens landsbyboere jager efter en heks på flugt. En niece laver kjoler til sin tante, en sangerinde anklaget for kannibalisme af deres kirke. Når en zambisk piges overnaturlige kræfter vokser, vokser komplikationer med organisationen, der kan hjælpe hende med at kontrollere dem. Strålingsniveauer stiger på en døende jord, og det er kun et spørgsmål om tid, indtil livet dør sammen med det. I årtusind vil alt være i orden - ikke?

Bidragsydere inkluderer: Kylah Balthazar, Kalynn Bayron, Michele Tracy Berger, Tara Betts, Changu Chiimbwe, Addie Citchens, Jennifer Coley, Tracy Cross, Lyndsey Ellis, Nicole Givens Kurtz, Taliyah Jarrett, Silk Jazmyne, Michelle Renee Lane, Candice Lola, Joy Monaè , Cheree 'Noel, Endria Richardson, Ravynn K. Stringfield, Malissa White, Kanyla Wilson, Jade T. Woodridge og Nicole Young.

Tales of the Weird Wild West. Topforfattere indtager den klassiske western med et underligt twist. Indeholder nye historier af Larry Correia og Jim Butcher!

Kom og besøg det gamle vesten, det land, hvor bandeinitiativer, ride-by-skydninger og territorietvister startede. Men disse historier er ikke dem, din bedstefar snurrede rundt om et lejrbål, medmindre han talte om sjælsugende spøgelser, dampdrevne dæmoner og egensindige udlændinge.

Her er så sytten historier, der puster nyt liv i det gamle vesten. Blandt dem: Larry Correia udforsker rødderne i hans bedst sælgende Monster Hunter International-serie i "Bubba Shackleford's Professional Monster Killers." Jim Butcher afslører oprindelsen til en af ​​Dresden Files mest populære figurer i "Fistful of Warlock". Og Kevin J. Andersons Dan Shamble, Zombie P.I., befinder sig i et opgør i "High Midnight". Plus historier fra Alan Dean Foster, Sarah A. Hoyt, Jody Lynn Nye, Michael A. Stackpole og mange flere.

Dette er et nyt gammelt vest, og du vil være heldig at komme ud af byen i live!

Bidragydere:
David Boop
Larry Correia
Jody Lynn Nye
Sam Knight
Robert E. Vardeman
Phil Foglio
Nicole Kurtz
Michael A. Stackpole
Bryan Thomas Schmidt & Ken Scholes
Maurice Broaddus
Sarah A. Hoyt
Alan Dean Foster
David Lee Summers
Kevin J. Anderson
Naomi Brett Rourke
Peter J. Wacks
Jim Butcher

På forlagets anmodning sælges denne titel uden DRM (Digital Rights Management).

David Boop er en prisvindende essayist, nylig Summa Cum Laude i kreativ skrivning (tjent for et underligt western-stykke) og tidligere erhvervelsesredaktør for både Flying Pen Press og Lifevest Publishing. David har været journalist, skuespiller, discjockey og stand-up komiker. Han er udgivet på tværs af flere genrer, men har specialiseret sig i underlige westerns. Derudover har David udført mediebindingsarbejde for Green Hornet, Veronica Mars og pulp-helten Black Bat (stærkt omtvistet inspiration til Batman). Han har samarbejdet med Kevin J. Anderson, afdøde C.J. Henderson, Peter J. Wacks og Josh Vogt. Han er medlem af Western Writers of America, International Association of Media Tie-in Writers, Horror Writers Association og Society of Children's Book Writers and Illustrators.

Få din Wynonna Earp i gang med disse mærkelige vestlige noveller med skudslag, tidsrejser, kæmpe firben, faeries, magi, rædsel, komedie og rummaneter!

En vild tur gennem den mærkelige vestlige verden med New York Times bestsellers Seanan McGuire, Faith Hunter og 18 andre fantastiske forfattere af vestlige historier!

Med tyve originale vestlige noveller fra nye verdener og de velkendte verdener i Faith Hunter's Jane Yellowrock -romaner, Laura Anne Gilmans The Devil's West -serie og John G. Hartness 'Bubba the Monster Hunter -serien, er Lawless Lands en underlig vestlig antologi med noget for alle sammen.

Den vestlige er den typiske amerikanske litterære genre, og nu vender vi den på hovedet. Fra følende tumbleweeds til tidsrejsende skolemarmurer, ørkendæmoner til wasjaguarer, rumfarende flokchauffører til pistolslanger-retfærdighed, der er noget for enhver smag.

Med mange af de bedste forfattere inden for spekulativ fiktion i dag, kan du sadle op til spændingen - vi tager dig med på en vild tur gennem et vest, der aldrig var.

Lawless Lands indeholder 20 åndssvage mærkelige vestlige historier, herunder -
Desert Gods af Aubrey Campbell
Railroad af Matthew J. Hockey
Pixie Season af Seanan McGuire
Mændene uden ansigter af Alexandra Christian
Lost Words af David B. Coe
Boots of Clay af Laura Anne Gilman
Trickster's Choice af Jo Gerrard
Wolves Howling in the Night af Faith Hunter
To Hear a Howling Herd af Gunnar De Winter
Calliope Stark: Bone Tree Bounty Hunter af Edmund R. Schubert
Cards and Steel Hearts af Pamela Jeffs
Bloodsilver af A. E. Decker
Frivillig af B. S. Donovan
The Stranger in the Glass af Dave Beynon
Belly Speaker af Nicole Givens Kurtz
Walk the Dinosaur af John G. Hartness
The Time Traveling Schoolmarms of Marlborough County af Barb Hendee
Rainmaker af Margaret S. McGraw
Out of Luck af Jeffrey Hall
Rollin 'Death af Jake Bible

Med tyve originale vestlige noveller fra nye verdener og de velkendte verdener i Faith Hunter's Jane Yellowrock -romaner, Laura Anne Gilmans The Devil's West -serie og John G. Hartness 'Bubba the Monster Hunter -serien, er Lawless Lands en underlig vestlig antologi med noget for alle sammen.


En spøgelsesagtig jul kærtegn

Det var juletid 1995 eller ’96 hjemme hos min tante på en reservation i North Dakota. Nogle af min familie var i stuen og så fjernsyn, ungerne legede på værelserne eller sov, og min onkel, tante og jeg sad ved bordet og lagde et puslespil sammen. Min fætter, der arbejdede på et kasino, skulle hjem omkring midnat eller kl.

Den nat, da hun trak sig op og gik mod huset, kiggede hun ind af vinduet og så mig sidde ved bordet, min onkel sad overfor mig. Hun så også en person stå til venstre for mig og en der stod i hjørnet. Hun fortsatte med at gå i huset uden at tænke på det. Da hun kom indenfor, sagde hun sit helvede, lagde sine ting væk og kom for at slutte sig til os ved bordet.

Da vi sad og snakkede, så hun på mig og spurgte, hvem der stod ved siden af ​​mig for et par minutter siden, og hvem der var i hjørnet. Jeg fortalte hende ingen, og hun sagde: "Ja, der stod en ved siden af ​​dig. Det lignede din mor, og hun legede med dit hår." (Jeg har langt hår, som jeg plejede at have ned hele tiden.) Hun sagde, at denne person kørte hånden på mit hår, som en mor gør med et barn.

Det skræmte mig lidt, da jeg nok kun var 12 eller 13 på det tidspunkt. Min fætter sværger op og ned, at der stod en over mig og gned mit hoved og så mig lægge puslespillet sammen med min tante og onkel, og at der var en anden person, der stod bag vedkommende. Vi kom til at tænke, at den anden person sandsynligvis var hende mor (der var død på hendes fødselsdag en uge før jul tilbage i 1992) havde hun set.

I min familie anser vi vores tanter og onkler for at være ligesom vores mødre og fædre. Efter at have tænkt på, at det kunne have været hende, skræmte det mig ikke så meget. Omkring jul sker der næsten altid noget mærkeligt. Vi tror bare, det er min mor, der besøger os. -V. Side


Europas spøgelser

Når man studerer fortiden, er det fristende at undersøge, hvad mænd og kvinder stræbte efter: hvilke slags samfund de forestillede sig, og hvilke former for foranstaltninger de tog for at gøre dem virkelige. Dette er en håbefuld tilgang, men ofte den forkerte. Som Thomas Hobbes påpegede for længe siden, og som aktuelle begivenheder bekræfter igen, er frygt ofte en mere effektiv motivator end idealisme. De mere vigtige spørgsmål kan derfor være de mere dystre: Hvad er folks frygt? Og hvilke forbrydelser er de villige til at se i deres navn?

Bøger i gennemgang

A Spectre Haunting Europe: Myten om judeo-bolsjevisme

Paul Hanebrinks magistrale nye bog, A Spectre Haunting Europe: Myten om judeo-bolsjevisme, anvender denne indsigt til historien om det 20. århundredes Europa. For ikke længe siden havde undersøgelser af den dårligt stjernede tid og det sted tendens til forsigtig optimisme. De fokuserede ofte på stigningen og faldet af den kommunistiske drøm. Denne historie om utopiske håb og blodige virkeligheder, der var begrænset til fortiden ved afslutningen af ​​den kolde krig, var velegnet til et nyt Europa, der stilede sig selv som et fyrtårn for frihed og menneskerettigheder. Hanebrinks bog giver os en historie, der er mere passende for vores øjeblik. Den spørger, hvordan historien om det moderne Europa ser ud, hvis vi tager nutidens racistiske frygtforfærdelse som slutpunkt frem for de heftige proklamationer om retfærdighed og værdighed, der strømmer fra Bruxelles.

Hanebrinks strategi er at flytte vores opmærksomhed væk fra kommunismens spøgelse og mod dens rival, antikommunisme. Dette vil kun virke som et mærkeligt valg, hvis vi synes, at antikommunisme var en banal og indholdsfri politik defineret af, hvad den modsatte sig. Tværtimod var antikommunisme i sig selv en betydelig ideologi, der animerede en lang række sociale, politiske og militære eksperimenter over hele kloden, der søgte at retfærdiggøre aggressiv krigføring, racialiseret politiarbejde og lejlighedsvis endda sociale reformer. I en dialektik, som selv Marx ikke kunne forudse, blev den lige så stærk som kommunismens spøgelse, den var designet til at konfrontere.

Hvordan skal dette forklares? Hvordan opnåede antikommunismen en sådan masse og elite -appel? Det traditionelle svar ville være, at kommunismen er et fejlbehæftet og voldeligt system, der gør stor modstand mod det, der er let at forklare. Men Hanebrink kommer med et andet argument. Ved at vise, hvordan antikommunisme var tæt forbundet med spørgsmål om race og nationalisme, forklarer han, hvordan det endte med en anden frygtpolitik, der genindførte Europa i begyndelsen af ​​det 20. århundrede: antisemitisme. Denne eksplosive kombination blev kendt som "judeo-bolsjevisme": tanken om, at der var noget "jødisk" ved kommunismen, og dermed at enkelte jøder var farlige, fordi de var forpligtet til voldelig revolution. Koblingen mellem langmarginaliserede jødiske samfund og den virkelig magtfulde kommunistiske bevægelse var, mens den var mytisk, forbløffende vellykket-og forbavsende dødelig. Myten om judeo-bolsjevisme hjælper, i Hanebrinks opfattelse, med at redegøre for antikommunismens vildskab i Europa fra det 20. århundrede. Og alligevel, for al dens indflydelse og magt, er denne mytes historie endnu ikke blevet fortalt.

Hanebrinks geografisk rummelige og heroisk undersøgte bog giver os denne historie i al sin rædsel. Han følger myten om jødisk-bolsjevisme fra den russiske revolution til i dag, idet han opdager dens oprindelse og overraskende forandringer i både Øst- og Vesteuropa, og undertiden også over Atlanterhavet. Denne friske udsigt til en kendt tid og et sted fører os til afgørende nye spørgsmål, som vi stadig står over for i dag. Vi er fyldt med påmindelser om massegravene fyldt af kommunisme. Men hvad nu hvis racialiseret antikommunisme fyldte endnu mere? Hvilke lektioner ville det 20. århundrede så give vores frygtfyldte nutid?

C ommunisme har længe været forbundet med jøder, hovedsageligt på grund af nogle af dens fremtrædende tidlige teoretikere, herunder Karl Marx, var jødiske. Men selvom det er rigtigt, at mange kommunister har været jøder, og omvendt, er forbindelsen mere mytisk end empirisk. De fleste kommunister, for at sige det indlysende, var ikke jøder, ligesom mange jøder, endda venstreorienterede, ikke var kommunister. Selv om det er rigtigt, at kommunismen tilbød noget vigtigt for racemæssige minoriteter som jøder, var de langt fra de eneste, der troede, at kapitalismen havde overskredet dens velkomst, og at den russiske revolutions hidtil usete succes gav en model at efterligne.

Myter har imidlertid en tendens til at være mere overbevisende end fakta, og fra den russiske revolution og fremad opnåede judeo-bolsjevismen canard mainstream accept. I Vesteuropa og USA troede diplomater og journalister, der var bekymrede over det potentielt revolutionære proletariat på hjemmefronten, at bolsjevismen var noget mistænkeligt jødisk, udenlandsk og anti-nationalt. Winston Churchill, Thomas Mann og Robert Lansing, den amerikanske udenrigsminister under Woodrow Wilson, gav alle stemme til denne paranoia. Den russiske chefkorrespondent for Tiderne i London - og derfor en hovedrørledning, hvorigennem briterne lærte om revolutionen - var også overbevist om mytens sandhed. I en afsendelse fra 1919, der blev sendt tilbage til England, hævdede han, at en "sydende masse jødisk fattigdom" havde nået for værkerne fra en "tysk jøde" for at vælte det ædle Romanov -dynasti. Han gik endnu længere i en bog, hvori han påkaldte en blodskyld

Nuværende problem

Myten fandt endnu mere grobund i Østeuropa, hvor større jødiske befolkninger faldt sammen med mere sandsynlig frygt for sovjetisk militær indtrængen. I kølvandet på første verdenskrig, da østrigets landimperier gav plads til en hodgodge af splittende nationalstater, begyndende nationalisme kombineret med geopolitisk og racialiseret paranoia til at godkende vold mod lokale jødiske befolkninger. Wilson og de andre forhandlere på fredskonferencen i Versailles lukkede øjnene for de igangværende pogromer mod "jødiske bolsjevikker." Hvor forfærdelige disse pogromer var for Wilson og de andre Versailles -deltagere, mindre forfærdelige end slagteriet, de forestillede sig ville ske, hvis bolsjevikkerne kom til magten i øst.

Tanken om judeo-bolsjevisme havde størst resonans i Tyskland, hvor nationalsocialisterne definerede sig ved deres overvældende had til både jøder og kommunister. Myten, hævder Hanebrink, "lavede Adolf Hitler", der overbeviste lige nok tyskere om, at en kabal af jødiske kommunister var ansvarlig for Tysklands ydmygelse under første verdenskrig, og at kun nationalsocialisterne kunne konfrontere dem.

Da han var ved magten, brugte Hitler myten om jødisk-bolsjevisme til at retfærdiggøre aggressiv politiarbejde af politiske dissidenter og jøder derhjemme. Men efter at have sendt den hjemmelavede kommunistiske trussel lavede Hitler om myten ved at vende den udad og insisterede på, at kun aggressiv militær aktion kunne befri jorden for den jødiske bolsjevik. Denne enkle besked gik gennem nazisternes allestedsnærværende propaganda -apparat. Instituttet for videnskabelig forskning om Sovjetunionen offentliggjorde for eksempel en masse pseudovidenskabeligt arbejde om sovjetisk herredømmes jødiske karakter. Dets eksperter forklarede publikum udenlandske og indenlandske, at jødiske bolsjevikker ikke kunne reformeres, at de skabte et samfund med ufortalt grusomhed og barbari i udkanten af ​​Europa, og at uden aggressiv handling ville de farer, de udgjorde, i sidste ende opsluge hele kontinentet.

Denne forestillede trussel blev brugt til at retfærdiggøre Hitlers invasion af Sovjetunionen og skæbnesvangert massakren på den enorme jødiske befolkning i Østeuropa. Mens SS i praksis myrdede jøder af enhver politisk nuance, viser Hanebrink, at dens sorte kjortler ofte forstod deres barbariske arbejde som at rense "jødiske kommunister" fra regionen.

Dette program hjalp Hitler også med at finde allierede. I modsætning til mange andre aspekter af nazistisk ideologi havde jødisk-bolsjevisme allerede udviklet dybe rødder i Europa, fra Paris til Pinsk, og den røde hærs brutale besættelsespolitik gjorde meget for at give den nyt liv.En af de centrale kendsgerninger i moderne europæisk historie er, at antisemitisk vold ofte fandt sted, før Hitlers hære ankom. Holocaust var ligesom den judeo-bolsjevikiske myte, der var med til at inspirere den, et europæisk fænomen.

Mange af dette vil ikke komme som en overraskelse for mange læsere, selvom Hanebrink tilføjer et større, syntetisk sweep til denne frygtelige historie og et væld af nye detaljer til vores forståelse af Europa i årene mellem den russiske revolution og anden verdenskrig. De mere nye og provokerende elementer i hans argument kommer i bogens anden halvdel, hvor han argumenterer for, at myten om jødisk-bolsjevisme hjalp med at inspirere tænkere og bevægelser på begge sider af den kolde krig. Ved at gøre det giver Hanebrink os et afgørende indblik i efterkrigstidens politiske formationer. Man forestiller sig ofte, at efterkrigstidens Europa, i det mindste i Vesten, havde lært lektierne fra den globale branden og taget en ny kurs til støtte for tolerance og menneskerettigheder. Den historie er ikke forkert, men den er ufuldstændig. I skyggerne af efterkrigstidens velstand fortsatte myten om jødisk-bolsjevisme til at lure i de racialiserede former for antikommunisme, der varede i hele den atlantiske verden.

I Østeuropa, hvor kommunismen forblev en realitet, overlevede den judeo-bolsjevikiske myte i flere afskygninger, på trods af den næsten totale udryddelse af den jødiske befolkning. I den umiddelbare kølvandet på krigen optrådte den i sin oprindelige form: Mange østeuropæere betragtede deres nye herskere som sovjets indførelser og bebrejde jøderne for de nye regimers mangler. Dette til gengæld ansporede til ny vold mod de små jødiske befolkninger, der havde overlevet Anden Verdenskrig. I Polen for eksempel fortsatte pogromerne efter krigen, mest berømt i Kielce, hvor mere end 40 jøder blev dræbt i 1946. Den judeo-bolsjevikiske myte kan findes i både oprindelsen og eftervirkningen af ​​disse begivenheder: En rapport bestilt af Den polske katolske kirke bebrejdede jøderne volden og kaldte dem "kommunismens vigtigste udbredere i Polen".

Myten tog også en mærkelig drejning i Østeuropa fra slutningen af ​​1940'erne og fremefter, da kommunister begyndte at indsætte den mod hinanden. I Sovjetunionen dukkede antisemitisk propaganda op igen, da Stalin samlede sovjetiske jødiske læger, han mistænkte for at sammensværge ham. I Tjekkoslovakiet fandt der en række udstillingsforsøg, der var rettet mod jødiske kommunister, sted i 1952. Udover disse velkendte begivenheder finder Hanebrink også frem en skare af antisemitiske dokumenter fra hele Østeuropa, der kom fra kommunistiske regeringer, og som var rettet mod deres jødiske borgere .

Den genoplivede racisme, der skyllede gennem det kommunistiske Europa, kan virke som en simpel og kynisk manipulation af resterende antisemitisme, der er designet til at styrke den flagrende popularitet for regionens regerende kommunistiske partier. Det kan have været det, men det var også en skæbnesvanger gengældelse af specifikt jødisk-bolsjevikiske temaer. Da polske, østtyske, ungarske, rumænske og tjekkoslovakiske kommunister arbejdede på at dyrke et billede som solide sønner af nationen, adskilte de sig fra de rodløse "jødiske" bolsjevikker, der skulle renses i navnet på socialistisk og national fornyelse. I Polen, for kun at tage et eksempel, insisterede Władysław Gomułka på, at partiet havde for mange jødiske ledere, og at det forhindrede det i at opnå masseaccept. Hans påstande førte til ildevarslende trusler mod mange af de polske jøder, der havde overlevet Holocaust, og som nu blev offentligt nedsat som illoyale "zionister" og den forkerte slags bolsjevikker.

I Vesteuropa og USA var antisemitisme af denne officielle slags tabu. Det betød dog ikke, at myten om jødisk-bolsjevisme simpelthen visnede på vinstokken. Det blomstrede, hævder Hanebrink, i ny form: Ved at droppe det eksplicitte antisemitiske indhold i myten vendte denne racialiserede form for antikommunisme sig nu mod de "asiatiske" udtryk for kommunisme i krig med Vesten. Dette var en ny myte, helt sikkert. Men det fremkaldte stadig en forbindelse mellem kommunisme og den racemæssige anden, og den brugte stadig den resulterende myte til at retfærdiggøre forfærdelig vold rundt om i verden (især i Vietnam). Mens antikommunismen fra den kolde krig havde flere oprindelser, var jødisk-bolsjevisme måske den vigtigste, især i Europa. Nogle gange var forbindelserne eksplicitte. Eberhard Taubert var for eksempel et højtstående medlem af Joseph Goebbels ministerium for propaganda, der brugte meget af 1930'erne på at udbrede lærebog judeo-bolsjevisme i Tyskland. Efter krigen afskaffede han de åbenlyst antisemitiske elementer i sin tanke og grundlagde en antikommunistisk organisation, delvist finansieret af CIA, der forsøgte at uddanne tyskerne endnu en gang om kommunismens formodede fremmedhed og barbari i deres midte.

Begge sider af den kolde krig skabte derfor billeder af frygt og undergravning med rødder i myten om jødisk-bolsjevisme, og som målrettede kosmopolitiske og grænseløse ballademagere. Både i øst og vest blev billedet tegnet om til en ny tid, men Hanebrink fremfører en overbevisende sag om, at det var for dybt forankret i politisk ideologi og kultur til helt at forsvinde.

I Hanebrinks fortælling er det racepanik, snarere end vildledet utopisme, der definerede Europas 20. århundrede. Afslutningen på den kolde krig markerede et vendepunkt, men ikke et brud. Selv efter at kommunismen stort set blev forvist fra kontinentet, fandt den judeo-bolsjevikiske myte mørke hjørner at vokse i. Da europæiske intellektuelle og politikere kæmpede for at fortolke den kommunistiske oplevelse, opstod forbindelsen mellem kommunistiske forbrydelser og jødedom igen. I Vesten var dette i vid udstrækning en akademisk affære, hvis den var særligt varm og beklagelig. I Tyskland genoplivede historikere for eksempel tanken om, at Hitler havde, som en af ​​dem udtrykte det, en "rationel" grund til at frygte jøderne: Nemlig den jødiske hengivenhed til bolsjevismen og derfor til ødelæggelsen af ​​Tyskland.

I Østeuropa var det dog et spørgsmål om liv og død. Den nødvendige opgørelse med den kommunistiske fortid kunne ofte blive racistisk, da de små befolkninger af overlevende jøder fandt sig selv igen bebrejdet for deres landes kommunistiske regeringers forbrydelser. De værste leverandører af jødisk-bolsjevisme, såsom den rumænske diktator (og Hitler-allierede) Ion Antonescu, blev rehabiliteret af en ny generation af nationalister. I mellemtiden blev det nogle steder juridisk farligt at offentliggøre klare sandheder om Holocaust. (I Polen blev der for eksempel for nylig vedtaget en lov, der gør det ulovligt at kræve medvirken mellem polakker og det tredje rigs forbrydelser.) Så ligesom myten finder nye former, fejes dens morderiske arv under tæppet.

Hanebrinks bog dækker denne mørke historie med indsigt og dygtighed. Han har den sproglige evne til at bringe Østeuropa fuldt ud ind i fortællingen, og visionen om også at omfatte amerikanske og vesteuropæiske debatter. Slutresultatet er et stort indgreb i vores forståelse af det 20. århundredes Europa og de lektioner, vi burde tage fra dets historie. En af shibboletherne i den standardhistoriske fortælling om det 20. århundrede er, at den så en lang kamp mellem forskellige utopiske og morderiske visioner, der endelig gav efter for postideologiske demokratier og menneskerettighedernes triumf. I betragtning af de nuværende brud på det europæiske kontinent er denne fortælling ikke længere plausibel. De nyfascistiske partier i nutidens Europa er lige så dybt forankret i kontinentets historie som deres liberale modstandere, hvis ikke mere. Hanebrinks erklærede formål er at afsløre myten om jødisk-bolsjevisme, men han ender også med at skabe tvivl om myten om Europa.

På trods af sine betydelige præstationer efterlader Hanebrinks historie nogle vigtige spørgsmål ubesvarede. For eksempel forsømmer han at levere en robust analytisk følge til sin fantastiske samling af beviser. Hvorfor præcist viste dette særlige billede af den jødiske bolsjevik sig så overbevisende og dødeligt i første halvdel af det 20. århundrede? Og hvem henvendte præcist myten til? (Hanebrink giver tilstrækkeligt bevis til at diskontere de lette svar: Kommunister, liberale og nationalister bidrog alle til dens popularitet og er medskyldige i den vold, den udløste.) Spredte den sig ligeligt i forskellige klasser og blandt mænd og kvinder? Forudsatte nationalisme fra det 20. århundrede nødvendigvis også judeo-bolsjevismen som dens anden, eller eksisterede der også sundere former for nationalisme? Hvis ja, hvad adskilte de to?

Manglen på analyse langs disse linjer skyer nogle af de forbindelser, som Hanebrink søger at tegne mellem fortid og nutid. I slutningen af ​​sin bog hævder Hanebrink, at den samtidige mistanke om muslimsk immigration skal ses som endnu en transformation af den judeo-bolsjevikiske myte. Også muslimen betragtes som en østlig invader, der tager en farlig ideologi med sig. Der er en strukturel lighed, helt sikkert, men det er kun for at sige, at racisme er endemisk i europæisk historie - hvilket er ensbetydende med at sige, at paven er katolik. Mens antisemitisme er stigende i Europa og andre steder, synes det ligeledes usandsynligt, at dette skyldes meget den judeo-bolsjevikiske myte som sådan. George Soros, for at tage et fremtrædende eksempel, bliver fordærvet som en liberal nationalist og nogle gange endda som en nazist, der er ved at komme sig, men ikke som en judeo-bolsjevik i Hanebrinks forstand.

De ideologiske kategorier fra fortiden bliver nu krypteret, efterhånden som dem fra den kolde krig bliver mindre og mindre relevante. Vi står over for forskellige spøgelser, ikke kun dem fra det 19. og 20. århundrede. Det er ikke at sige, at vi ikke længere er betinget af fortiden. Det er snarere at påpege, at slægtsforskningen, der forbinder vores århundrede med det foregående, vil være mere global end Hanebrinks eurocentriske version, og det vil krydse de tidligere maritime imperier i Vesteuropa i Afrika og Asien lige så meget som deres store landede kolleger i Øst- og Centraleuropa. Selvom det er rigtigt, at vi igen lever gennem en venstreorienteret genopblussen og en kapitalistisk krise, har næsten alt andet ændret sig. Den judeo-bolsjevikiske myte gav mening, så længe global politik var orienteret omkring den russiske revolution og dens efterskælv. Den æra er endelig ved at være slut.

Et Spøgelse, der spøger Europa giver os derfor mindre en analyse af vores nutid end en advarsel fra fortiden. Misforstået frygt, ikke misforstået optimisme, førte til de største katastrofer i det 20. århundrede. Vedvarende racisme blev forstærket af global politisk omvæltning, der førte til folkemordsvold. Og uanset hvor meget detaljerne måtte have ændret sig, kan dette ske igen. Hanebrinks bog er en påmindelse om, hvor udfordrende det vil være i en æra med usikkerhed og kaos at opretholde den eneste politik, der kan opretholde os: en politik med håb.

James Chappel James Chappel er Hunt Family Assistant Professor i historie ved Duke og forfatter til Katolsk Moderne: Totalitarismens udfordring og genindretning af kirken.


Vores spøgelser er forskellige

Spøgelser er normalt mennesker, der er døde, men deres ånder hænger stadig rundt. Nogle er venlige, nogle er neutrale, og nogle er skræmmende og hævngerrige. Det hele afhænger af, hvilken slags historie der bliver fortalt.

  1. Hævn mig! Spøgelset blev dræbt gennem grimt spil, ved det og ønsker at hævne mordet. Nogle gange kommer dette også med en Clear My Name -sidepanel. Denne kan også føre til, at spøgelser bliver voldelige og vrede, hvis de ikke hævnes. De kan udtrykkeligt sige, at de ikke kan hvile let i gravene, før de er hævnet.
  2. Uafsluttet virksomhed: Noget, der var vigtigt eller vigtigt for den person, de plejede at være, når de var i live, forbliver ugjort. Spøgelset hænger rundt, indtil dette er gjort, og kan måske fortsætte bagefter.
  3. Spøgelset har endnu ikke fundet ud af, at de er døde, eller er så knyttet til det, de gjorde i livet, at de stadig gør det af vane og/eller kærlighed. Dette kan føre til en Tomat i Mirror -chokket eller en Spirit Advisor.
  4. De er klar over, at de er døde og vrede på levende mennesker, fordi de stadig lever.
  5. Sådan fungerer efterlivet i dette univers. Ingen alternativ dimension, højere eksistensplan eller noget og mdash du bliver bare et spøgelse, når du dør.
  6. Spøgelset led så meget i livet, at ånden blev tiltrukket af det sted, hvor den værste pine fandt sted.
  7. Rungende psykisk ekko. Spøgelset er ikke engang personens sjæl, men bare et spektral aftryk efterladt af personens død, der har opnået en form for følelse. I paranormale felter kaldes disse normalt resterende hjemsøgninger.
  8. Kærlighedens kraft. De føler, at nogen, de elsker, ikke kan klare sig uden dem eller har brug for beskyttelse.
  9. Ingen begravelse, ingen grav og mdash de kan ikke hvile uden ordentlig mindehøjtidelighed & mdash eller måske er deres grave blevet flyttet eller vanhelliget.
  10. Eller måske sørger nogen over demogsåmeget, og som en konsekvens er de bundet til denne verden.
  11. Den person, der sørgede for deres begravelse, var en velvillig fremmed, og de skal vende tilbage til denne gode gerning. Denne type er den originale "taknemmelige døde".
  12. De var meget, meget frække i livet og frygt for at krydse over til efterlivet og stå over for mulig kosmisk gengældelse.
  13. De var meget, meget frække i liv og spøgelse er deres kosmiske gengældelse. Hvis det er af en skærsildstype, kan nogle gange mennesker hjælpe.
  14. De er en åndsform af en eller anden troldmand og foretog aktivt forberedelser for at sikre sig evigt liv, efter at deres kroppe gav op, eller bare endte på den måde på grund af deres magt.
  15. De blev forhindret på magisk vis i at gå til, eller blev magisk trukket tilbage fra efterlivet.
  16. Grænserne mellem de levende og dødes rige er blevet svækket, hvilket har en tendens til at medføre masser af spøgelser. Dette kan være en regelmæssig, normalt årlig forekomst, i så fald vil du bare forberede dem eller angive alvorlige problemer som en engangs ting.
  17. De kan fortsætte når som helst, de vil, de vil bare ikke, fordi de har det for sjovt.
  18. Der er også det mærkelige sjældne tilfælde af et spøgelse, der aldrig var et levende menneske. Det kan have affødt af noget. Det kan være en del af en bredere art, der er lavet af den samme slags "stof" som menneskelige spøgelser. Det kan være et dyr eller en Genius Loci. Det kan være et syntetisk spøgelse fremstillet af alkymi. I tegneserieomgivelser kan et spøgelsesbarn betragtes som søn af et par "normale" spøgelser, født efter de to normale spøgelsers død (dette er hovedsageligt for at få et ungt spøgelsespublikum til at identificere sig uden at tage fat på spørgsmålet om en barns død). Eller det kan være en slags. ting foregiver at være et spøgelse, der passer til dets formål.
  19. Der er et efterliv, sjælen deler sig i dele: En til at bestemme, om de stiger eller ej, en til reinkarnation, og en bliver i efterlivet. Spøgelsen er den sidste del.

Beføjelser omfatter:

  • Brun note: Nogle spøgelser har stærke psykologiske eller endda fysiske virkninger på de levende. Disse kan skyldes at være i nærværelse af, se eller høre, eller (generelt de værste virkninger) rørende spøgelset. Disse effekter kan være midlertidige topermanannt og kan omfatte:
    • Brain Fever: Almindelig i værker fra det 19. århundrede. Nogle gange dødelig, nogle gange overlevende.
    • Death Touch: Has er egen post under "beføjelser" på denne side.
    • Sindssyge, af varierende varighed og sværhedsgrad.
    • Materielle fysiske skader af varierende sværhedsgrad, ofte forårsaget af et tryk. Nogle gange bliver alle eller en del af disse skader et sår, der ikke heler, og varierer i sværhedsgrad.
    • Mest almindeligt, Wind.
    • Nogle gange har de også ild / Will-o'-the-Wisp-kræfter.
    • Andre gange kan de projicere skræmmende visioner i et offer.

    Begrænsninger omfatter:

    • Nogle spøgelser kan kun dukke op mellem solnedgang og solopgang.
      • Andre kan kun optræde på bestemte dage (nætter) for enkelte spøgelser, dette er ofte en vigtig dato i deres liv, men i masser er der ofte en begrænset tid, hvor spøgelser går, fordi grænserne mellem liv og død er tynde (hvilket også kan være årsafslutning eller på anden måde en grænse mellem tidspunkter).

      Interaktion med de levende

      • Hævn mig! Spøgelser kan ofte vise sig for deres nærmeste venner eller familie. Som du ved Hamlet.
      • Opmærksomheds søgende. Mange paranormale efterforskere, der tilslutter sig den opfattelse, at spøgelser er ånder, mener, at dette er hovedårsagen til de fleste hjemsøgelser.
      • Medier kan se og/eller høre spøgelser.
      • Magitek - Spøgelser kan blive et bogstaveligt spøgelse i maskinen og betjene telefoner, computere osv. Uden egentlige håndgribelige hænder. (Se psykiske kræfter ovenfor)
      • Artefakter - der er magiske gewgaws og doodads, Holy Relic -genstande og den slags, der ligger rundt om 'Verset', der gør det muligt for en at kontakte spøgelser. Eller er besad af spøgelser.
      • Ektoplasma - "Han slankede mig. Jeg føler mig så funky."
      • Indeslutning - Nogle helte har nok Mad Scientist mojo til at have fundet på en måde at indeholde spøgelser eller beskytte sig selv og andre.
      • Elektromagnetiske spøgelser - Forstyrrer elektronik med netop deres tilstedeværelse.
      • Ghostly Chill - Deres tilstedeværelse, nærhed eller interaktion får temperaturen til at falde synligt. Den eneste kilde til kolde pletter.
      • Haunting - De vil plage de levende, irritere eller ødelægge de levende eller søge at drive de levende til at tilstå, hvis de har gjort forkert.
      • Angst og Wangst er ofte involveret i spøgelsesagtige hjemsøgelser, især når kærlighed er involveret.
      • Ofte (især i medier beregnet til børn) er det kun få udvalgte, der kan se/høre dem.
      • Popper ind og forsvinder lige så hurtigt og efterlader dem, der så dem hævde, at det var her, jeg sværger !.
      • Silly Spook & mdash Ghosts der laver sjove ting og/eller opfører sig legende. Forvent, at de indarbejder de førnævnte beføjelser i deres fjollerier.
      • Spirit Advisor eller Fairy Godmother & mdash, der ofte kan skjule at være et spøgelse indtil The Reveal til sidst. Normalt når spøgelset har et protektorat, f.eks. Et barn eller den person, der sørgede for begravelse.
      • Ghostly Wail & mdash Ghosts slipper på en eller anden måde spøgelsesagtige jammer eller stønner for at skræmme de levende.

      Muligt udseende:

      • Som de så ud, da de var i live, muligvis enten som en sød spøgelsespige eller fyr. Nogle variationer har dem tilsyneladende i sin bedste alder, selvom de var ret ældre, da de døde.
      • Jacob Marley Apparel: Når de bærer det tøj, de døde i.
      • Sengetøj Ghost: Dækket i et hvidt omklædning. Dette hvide ark er muligvis den eneste del af dem, der er synlig.
      • Stringy-Haired Ghost Girl: En japansk variant. Bære en kimono med langt snoet sort hår, der dækker hendes ansigt.
      • Hitodama Light: En anden japansk variant, hvor en farvet flamme (normalt lilla) er knyttet til spøgelset eller viser en person besat af et spøgelse. Folk, der bærer lys på hovedet, påberåber sig dette udseende.
      • Som de ser ud nu - råddent, beskidt, delvist skelet og dækket af orme eller maddiker, iført det tøj, de blev begravet i.
      • Hvis de døde voldsomt, kan de være dækket af deres eget blod, med synlige dødelige sår som i Den sjette sans.
      • Tågefødder: De fleste spøgelser har disse genielignende haler i stedet for at have to ben.
      • Monokrom udseende: Spøgelser kan ikke kun være enhver farvetone eller farvenuance, men også glødfarve på dampe som for det meste blå, lyseblå, grå og hvid.
      • Manglende refleksion og kaster ingen skygge: Spøgelser behøver ikke en refleksion eller en skygge.
      • Enhver af ovenstående kan også kombineres med gennemsigtighed eller evnen til at blive usynlig.
      • Gode ​​spøgelser kan være endnu smukkere end de var i livet, enten som en afspejling af deres sande jeg eller som en belønning.
      • Flere former: Ændring af udseende afhængigt af deres humør, f.eks. ser næsten levende ud, mens de tænker på deres egen virksomhed og rådner, når de angriber nogen. Spøgelsesækvivalenten til Game Face.
      • Et spøgelse kan bringes til hvile, når deres knogler er saltet og brændt.
      • At ødelægge et objekt, spøgelset spøger, kan også få det til at gå væk.
      • Spøgelser kan være modtagelige for rensede eller "hellige" genstande, såsom rent jern eller salt.
      • Nogle gange kan du simpelthen fælde dem ved at oprette en saltbarriere omkring dem.
      • Et spøgelse kan sprænges med en protonpakke og sendes til en spøgelsesfælde.
      • Andre gange kan du simpelthen hjælpe spøgelset med deres uafsluttede forretning og give dem grund til at komme videre.

      Nogle gode spøgelser kommer til at stige op til et højere eksistensplan (enten bogstaveligt talt himlen eller noget andet), når de har ordnet deres problemer eller ufærdige forretninger. note I nogle fiktive universer, de eneste spøgelser er mennesker, der steg op til et højere eksistensplan, men som stadig vælger at interagere med os blot dødelige. Dårlige kan få ekspresselevatoren helt ned. Nogle af dem har problemer med Ghost Amnesia. Hvert spøgelse har forskellige spøgelsesmæssige mål, igen afhængigt af hvad de vil.

      Shows og film behandler normalt disse grundregler, uanset om de håndhæves eller ej.

      Se også Vores sjæle er forskellige. Sammenlign levende hukommelse. På trods af navnet er The Ghost normalt ikke et eksempel.

      Sammenlign The Disembodied, for da de mistede deres kropslige form uden at være "døde". The Ghost King er en sub-trope.

      Det er overflødigt at sige, at som spøgelser er de døde, og løsning af deres problemer ofte afslører detaljer om deres død: SPOILER ADVARSEL. Fortsæt venligst på egen risiko!


      Se videoen: duch - ghost